决定命运的是啥因素？
相信一个人的一切是由命运决定，命运由天定，固然是迷信； 一味的否认命运，不承认命运的存在，同样也是不科学的。 命运是客观存在的实在。 命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹。 命运是生命存在的真实写照。 在现实生活中，确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。！是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来，评论人的吉凶祸福，但这并不能说明，是人的生辰八字，面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相，是命运的必然产物，预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，正是基于此。 那么，人的命运到底是由什么来决定的呢？ 相由心生，命自我造。 每一个人的命运都掌握在自己手里。 每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。 一个人的命运的塑造是由人的意念，通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。 选择没有秘诀，全凭自己的智慧——理智， 一念善，则吉庆云集;一念恶，则灾祸连绵。 任何一个人，在做任何一次判断选择时，他的脑海里都会浮现出许多想法，许多念头，但他最终选择的只有一种，他选择的可能是他深思熟虑的那种状况，也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间，有无数的宇宙信息充斥其中，常常关键时刻，起决定作用的就是那不知名的宇宙信息，让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择。 在宇宙间，有这么一个规律或法则，是任何人，任何事，任何时候，都无法摆脱的，那就是： 同类聚集，同频共振。 一个人在做任何一次决定时，一念善，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。 一个人在做任何一次决定时，一念恶，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。 如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺； 如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。 最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始，就注定了你是幸运的，或者是不幸的。如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明，不论你具备怎样优越的条件，不论你怎么去努力，最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的，那不论你多么笨拙，不论你遇到多大的困难，只要你能坚持下去，幸运之神就一定会降临在你的身上，幸运之星一定是非你莫属。 选择时有这样一条原则可以遵循，那就是：以是非善恶为标准，只选择对的和善的。 在宇宙间， 任何人都别想摆脱自然的规律 ——损有余，益不足； 任何人都无法逃脱自然的落网 ——天网恢恢，疏而不漏。 常言道：自强不息，厚德载物； 天道酬勤；天道无亲，常与善人； 积善人家庆有余。 在这个世界上， 你只能通过成就别人来成就自己， 你只能通过利益别人来让自己获得利益。 那种心中只有自己的人， 那种只知道自私自利的人......余下全文>>
"个人命运是由自己决定还是由社会环境因素决定？"辩论赛主持稿
个人命运由个人掌握还是由社会掌握 谢谢主席。大家好。 开门见山，有错必纠。刚才对方辩友在陈词中犯了几大错误。 第一、没有标准。对方辩友在刚才的陈述中始终没有提出一个比较的标准，没有比较哪来的为主？ 第二、割裂社会与个人的关系，对方辩友总是说，如果没有社会，如果没有社会。那按照对方辩友的逻辑，是不是如果没有了我们，对方辩友就已经不战而胜了呢？ 我方认为成才主要靠个人。 首先，我们要搞清几个基本问题，第一，什么叫成才，我方认为成才就是成为对社会有贡献的人，实现人生价值，但从根本上来说，马克思主义认为就是要促进社会进步。第二，成才取决于哪些因素，我方认为成才取决于个人和社会环境两个因素。个人因素又包括生理和心理两个方面，也就是从人本身的物质因素和精神因素。生理因素包括身体素质、基因等等，而心理方面则包括心理素质和精神面貌。而社会环境因素包括家庭环境、社区环境、和社会文化环境。我方认为，个人成才取决于社会环境和个人因素，但主要的、决定性的、主导性的因素是个人因素!F 为什么成才主要靠个人因素呢？G 第一，从理论上来看。马克思主义哲学认为内部矛盾即内因规定着事物的基本性质和发展的基本方向，是事物自己运动的内在源泉和根本动力。而毛泽东更直截了当的指出：外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。而生理学指出：人所能从事什么职业，将达到什么成就，也与他的生理条件密切相关。XF^o 第二，从实践上来看。古今中外，有多少英雄豪杰是靠自身的努力成就了伟大的事业。张海迪、爱因斯坦等等，数不胜数。6 第三，我方认为成才主要靠个人绝不是要否定社会环境对成才的重要影响，相反，我方赞同社会环境会影响个人成才。因为辩证唯物主义认为：外因能够影响事物的发展，但影响不是决定，自然也谈不上为主。*QYds 同学们，你们的未来掌握在你们的手上。成才主要靠个人!谢谢大家!TOBc ©华语辩论网 -- 好辩者家园 ' ©华语辩论网 -- 好辩者家园 $4 ©华语辩论网 -- 好辩者家园 Y 资料： 1、德国大诗人歌德：“天才就是勤奋”ER1^W 2、有人问牛顿：“你为什么有如此重大的发明呢？”] 牛顿说：“由于不断思索的结果。”&/ 3、原子学说的创始人道尔顿在受到赞扬时说：“如果说我有功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋和毅力的结果。”{QIt 4、个体间的差异例如婴儿活动、学习的效率等不同在文献中主要通过两个事例的概念来表示：气质和情绪情绪调节。研究气质的学者基本上认为气质差异是和生理指标联系的，而且气质有遗传的基础，从一开始就是稳定的。F-$ 5、《心理学》黄希庭主编第42页：总之，学者们都把气质看作是依赖于个体的遗传素质和身体特点的人格特征，它是人格的自然基础，使个体的所有心理活动，都染上独特的色彩。虽然说受个人生活环境和教育的影响可以改变，但俗话说得好秉性难移。(用于证明气质是天生的)2` ©华语辩论网 -- 好辩者家园 *'-N'1 二辩：:eZ 1、请问对方辩友，成才是不是人自身发展的一个过程？[x8 2、请问对方辩友，如何理解我们的伟大领袖毛泽东所说的“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”UJmP 3、请问对方辩友，社会是成才的内因吗？}okB#= 4、请问对方辩友，如果社会是内因，只要有了社会就有了人才，即是全社会的人都成为人才了?RYYB 三辩：> 1、请问对方辩友，如何理解爱迪生“天才是1%的灵感加上99%汗水”^: 2、请问对方辩友，帕瓦罗蒂之所以能成为世界三大男高音之首，是因为他先天的好嗓子还是后天的勤奋？7 3、请问对方辩友，如何理解“师傅领进门，修行在个人”这句话呢？- 自由辩论：{Y 1、请问对方辩友，你方认为成才过程中社会比个人更重要的判断标准是什么？d 2、请问对方辩友，社会环境提供了成才的可能性还是必然性呢？ TP 3、你方是如何理解伟大的音乐家贝多芬说的“人啊，还是靠自己的力量吧!”这句话呢？}s 4、请问对方辩友，社会环境对成才产生的影响等于是决定性因素吗？A~! 5、请问对方辩友，莲花是如何出淤泥而不染的？qWep\v 6、请问对方辩友，你们是如何理解“身体是革命的本钱的啊？W= 7、你方是如何理解化学家门捷列夫的“终身奋斗，便成天才”这句话呢？h_p0Jn 8、同样是弈秋的弟子，为什么一个学得了满身的棋艺，另一个却一无所成？V4`/W 9、按照对方辩友的逻辑，那没有成才的人是不是就要责怪社会没有给他提供好的条件呢？%AE32 10、对方辩友如何理解荀子“怨人者穷，怨天者无识。失之已而反诸人，岂不亦迂哉？sW6=C] 11、意大利女科学家丽塔莱维虽处在封建思想对妇女极大束缚的社会，但最终却获得诺
一生好坏命运决定的吗
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃 了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？ 该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我 们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运 作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只 有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的 环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生 悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界 都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻 关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也 不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其 发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这 个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结 的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果 ，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世 界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的 某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就 形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是 觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来 ，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 改命最快： 第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——......余下全文>>
一生好坏命运决定的吗
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃 了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？ 该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我 们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运 作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只 有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的 环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生 悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界 都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻 关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也 不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其 发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这 个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结 的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果 ，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世 界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的 某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就 形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是 觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来 ，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 改命最快： 第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——......余下全文>>
环境决定命运吗？
性格可以决定命运吗？如果理解性格和命运的概念，不难看出，性格包含在命运之中。人的性格千姿百态， 宇宙间的种种属性往往在人的身上有所体现，如：石头的坚定，柳条的坚韧，狮虎的凶猛，蛇蝎的恶毒， 藏獒的沉稳，豹子的勇敢，老鼠的胆怯，狐狸的狡猾等。那么这些共同属性的背后有没有内在的联系呢？ 我猜测是有的，现代的科学研究也证明了我的猜测是正确的。这些共同属性的内在联系就是物质。 性格或属性只是外在表现，不可以单独存在的，必须有物质作为载体。比如，如果把老虎体内的某种物质取走， 老虎就不会有凶猛的性格。人也是一样，种种性格都是有生理物质在背后支撑调节的。人一出生，在生理上 都是有细微差别的，所以性格多少也有差别。人出生之后，身体与外界时时处于沟通状态，信息沟通的渠道 有视听嗅触味五种感觉，加上神秘的第六感觉，另外还有吃睡动等行为。正是因为这些感觉和行为，导致人体 内的物质时时处于变化状态，人的性格也会随着体内物质的变化而变化，大家可以想象有一条性格动态曲线图： 时时刻刻都有细微的变化，偶尔也有较大的变化，大部分人的平稳，有的人大起大落。 所以性格是可以通过调整而改变的，即使主观没有改变的意识，它也是时时在变化的，只是大部分时间变化 很细微，感觉不到而已。 人天生的性格都是美丽的，阴阳动静，刚柔神思，多彩多样，如果放在智慧合理的社会环境中，将形成百花 齐放的局面，丰富多彩的人生；如果放在邪恶愚蠢的社会环境中，那么很多种性格将受到排斥，压制，打击， 只有某种扭曲变态的性格才能发展繁荣，所以很多人以狭隘的眼光，误认为性格决定命运。 从一个个体命运看，性格固然可以影响命运，但绝对不能决定命运，如果说命运决定性格倒是可以的。如果 命运用荣衰来形容，我们不妨来看一张命运曲线图： 放眼中国，13亿条命运荣衰曲线摆在我们眼前，呈金字塔型，10亿条曲线摇摇摆摆在底层，2亿条曲线游游 叉叉在中间，1亿条曲线浮浮稳稳在上面。 放眼世界，50亿条命运曲线或荣或衰分布在五大洲。 到底是什么决定这些人的命运的呢？已经不难看出，是环境，包括人体的内在环境和外界环境。环境是动态的， 人的命运也是动态的；环境是可以改变的，人的命运也是可以改变的。
影响人生命运的因素都有哪些
第一，环境 第二，金钱 第三，思想 第四，情感 第五，知识 你知道蝴蝶效应吗？如果你在上面五项里都没有太大的出入，还有一种神秘的东西，那就是随机事件。这个也能影响一个人的命运。 我今天听过一个笑话：潘金莲你为什么要打开那扇窗？如果你不打开窗，你就不能认识西门庆，如果你不认识西门庆，你就不要害死武大郞，如果你们没害死武大郎，就不会把武松逼上梁山，如果不把武松逼上梁山，方腊就不会死，如果方腊不死，可能大宋就不会灭亡，如果大宋不灭，就不会有大金什么事，如果没大金什么事，就不会有以后的清兵入关，如果没有以后的清兵放关，就不会出现什么八国联军、鸦片战争、外敌入侵、中国大乱，如果中国没有大乱就不会让小日本趁机打我们、妄图占领我们，把一个大好中国活活的落后世界那么多年。如果你没有打开那窗，可能我们的中国早一百年前就成为世界唯一超级大国，根本就没美国什么事了。所以金莲啊，你为什么要打开那扇窗？ 你看，这是一个笑话，它中间可能有无数的漏洞，可那又怎么样？如果，如果没有那些如果呢?可能你和我，人类，我们的国家，这个世界可能真的会不一样呢。
人的一生都是由命运来决定的吗?
命运可以改变，主动权在我们自己手中。 余世维先生经常讲的一句话是"性格决定命运，气度影响格局".性格决定命运， 我认为非常有道理。 很简单的推理是，如果你要改变自己的命运，首先要改变自己的性格。 通过改变个人的习惯，实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。 宿命观是另外一种截然不同的观点， 认为人的习惯、性格和命运是不能改变的，是冥冥之中的上帝/神早就安排好了的， 推开讲来，有些人能够改变自己的性格和命运是注定的，有些人不能改变，这也是注定的。 世界万物的秩序和进程，每个人的性格命运，上帝早就安排妥当。 现代社会主导宣扬拼搏和个人努力，而鄙夷宿命观，有功利的现实基础。
手相能决定命运吗
手相不能决定一个人的命运，能决定你的人生与命运的人只有你自己的生活态度。 一个人的成功与否不光是看手上的这几条掌纹它主要是让我们看到它的这种倾向，我们要有这个认识，因为相不独论。 因为它的这种倾向机率的比较大，面相和手相也不过是告诉我们你什么时候什么时期会出这种状况，所以说做人要知命。 当你提前知道到了自己的命运就可以提前防范。 手相和面相可以反映一个人的性格与命运，但是对于不好的事都可以靠后天改正，这也是为什么人们这么相信命运的道理。 手相是会变的一个人的先天手相不好，他完全可以靠自己后天的努力来改变自己的命运。 这世上的很多事都是很难预料的，我相信付出终有回报， 一个积极上进奋发图强的人一定会有好命的。 相由心生，人随相变，当你的命运变好了你的手相也会跟着有所改变的。不应该说是你的手相决定着你的人生应该说是你的人生决定着你的手相，不要本末倒置。 希望对你有帮助。
人的相貌是什么决定的
先天，一个人秉承父母之血脉与灵气，出生之时又具有自己独有的命理格局，也就是五行的格局。每个人具备的五行之气的程度不同，在先天上也会对相貌产生较大的影响。例如水旺之人面黑，毛发众多；火旺之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，头发粗硬。金不及者身材瘦小，面貌卑陋等等。 随着年龄的增长，环境的变化，流年大运的变化，受到五行之气的影响，也会在悄悄的改变着人们的相貌。这也是有的人小时候看来平平常常，长大之后却成为美女帅哥，这往往是与其成长的风水环境和命理有关。试想，一个人在五行之气均衡而又能够适宜于自己的环境下，自然会形成相对完美的容貌。这其实和一株树苗生长在不同的地域、不同的环境中，长成之后的形状大有区别是一个道理的。 这里还要给大家强调一点，古人说“相由心生”。美国总统林肯也曾说过：“一个人过了四十岁，就要对自己的相貌负责。”其实是一个道理。经常行善做好事的人，天天心怀荡荡，心胸大度，时间长了，他就变的非常慈祥和蔼。贪污、受贿、坑蒙偷抢害人的人，日日心存不安，整天担心东窗事发，时间一长他的相貌也就变成小人之相。这些都是事实，但也有很多坏人长好相貌的，那只是时间问题，早晚他会变过去的，这就是相由心生 因此，不论你先天的容貌如何，只要后天积极努力，也能成为一个容貌端庄、气质高雅的人。知道了相由心生，那么我们在日常生活当中也就知道应该如何去做。首先就要从自己做起，注意自己的仪表形象，心存善意、大度、包容，言语温和，行事坦荡。那么随着时间的推移，你的外貌也会越来越中正、美好、和谐，成为一个人人羡慕的人，伴随而来的还会有好的运势
易经中的教育的目的是为了让人拥有神圣而内在的自由
易经是讲究变化的学问 如果你认为教育的目的是这个，那就有失公正了 个人认为易经的教育目的是为了教人如何在变化中正确的应对各种变化 然后从中达到内圣外王的目的。
