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属鼠二月十一的命运

  你好   根据您的问题解答如下   聪慧敏锐且意志坚定,处事决策具有过人的决断力。整体大运方面:年轻时运势普通,学业或事业表现较不突出;中年之时运势略有走低,此时虽然有意外横财的机会出现,却容易因为缺乏长远妥善的规划,导致好运经常擦身而过。应谨慎小心,三思而行,财源及事业的谋求与发展才能顺势而来。晚年之后,运势渐趋平稳顺利,算是属于具有福分、大器晚成的命局。   希望对你有帮助,如果满意请采纳,祝您好运常伴

二月属鸡命运怎样?

  半夜11-1 时出生的属鸡人:由于四柱中有酉金生持水的格局,所以上有父母的扶助。鸡人的事业能得到支持与发展。一生衣食丰厚。有儿有女,且有出息。但此时出生的鸡人,一生无大志,难为社会做较大贡献,且有小人作祟。鸡人有时会感到茫然,以致造成不必要的损失和败局。 凌晨1-3 时出生的属鸡人:由于四柱中有丑土生持申金的格局。所以,鸡人一生幸运,衣食丰富,称心如意地度过一生。此时生的鸡人,性格暴躁,胆大勇猛。不惧强暴和灾祸,能在困境中奋然而起,又多正直仗义,因而很受当地群众爱戴和敬服。但此时生的鸡人,一生中仍有小人暗中陷害,设置障碍。此时生的鸡人,一生事业不很出名,惟有胆识和义气会名传一方。 凌晨3-5 时出生的属鸡人:由于四柱中有卯金的格局。所以,此时生的鸡人,一生享尽清福。此时生的属鸡人,身体肥大,健康,为人忠诚老实,五官端正,也不缺衣少食。但此时生的鸡人,起性情起落较大,有时反复无常,为此,常与人发生误会。造成不必要的不良后果。 早晨5-7 时出生的属鸡人:由于四柱中有金克卯木之格局。所以鸡人一生历尽坎坷挫折。此时生的鸡人,聪明机灵,但脾气古怪,一生难与别人相处,往往出口伤人,为次造成很多是非口舌。此时生的鸡人,应多加学习。相信知识就是力量。修身养性,改掉古怪脾气。否则一生少有安宁清净的日子。 上午7-9 时出生的属鸡人,由于四柱中有辰土生持酉金的格局,所以鸡人一生幸福,晚年虽然较差,但衣食丰厚。此时生的鸡人,性格温顺醇厚,待人诚恳忠实,言行一致,但又很固执,爱我行我素,难听别人劝告,此时生的属鸡人,无论在仕途上或财路上都有贵人扶持,事业能顺利发展,待到中,老年时,其事业会败退,但一生也能衣食美满。 上午9-11 时出生的属鸡人:由于四柱中有巳火克制木金的格局,一生起落较大,幸福与坎坷共存。此时生的属鸡人,易成功也易失败,在不断的失败中得到了锻炼,最后多能成功发达,此时生的属鸡人,应审时度势,随机应变,不骄不躁,荣华时应与清贫时一样保持平和心态。就能平稳发展,不至于惨败。 中午11-1 时出生的属鸡人:由于四柱中有午火克制酉金的格局,所以鸡人生性聪明灵活,办事干练,一生幸福荣耀,此时生的鸡人,上有六亲帮助,又有贵人扶持,所以事业能一帆风顺,蒸蒸日上,并做出显著成绩,但是此时生的属鸡人,一生爱好美色,这给属鸡人的事业带来了不良后果,使鸡人为之口舌四起,甚至带来破财等麻烦。 下午1-3 时出生的属鸡人:此命为人多才多能,心机为巧,祖业凋零,离乡别井可成家业,兄弟少力,驳杂多端,出外有贵人扶持,一生刑克,无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻才,易聚易散,早年不能聚财,三十三岁方知劳苦,凡是顺意,三十八九,四十岁称心如意。 下午3-5 时出生的属鸡人:此命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒,不贵则福,出外受人钦佩,四海闻名,老来荣华,限上无忧,一生安康,年轻欠利末限安享福禄,白鹤先生云:此命三限,有子孙旺相局,初限早成家计,辛勤劳苦,中限渐渐生财重奔江山,末限荣华富贵。注意一生多交往德高望重的贤达之辈,加强自身修养。否则有灾祸难免。 下午5-7 时出生的属鸡人;由于四柱中有酉金比肩和睦之格局,所以鸡人一生幸福祥和。安然自在,此时生的鸡人,上有父辈的 帮助,外有贵人扶持,所以无论在仕途或财路上,都能称心如意。但此时出生的属鸡人,兄弟姐妹情份较薄。一生事业起伏较大。 生于晚上 7-9 时出生的属鸡人:由于四柱中有戌土生持本金的格局,所以,鸡人命运中带了泽马,一生事业在外方,自力更生,劳碌奔波。此时出......余下全文>>

水瓶座二月生是不是有不好的命运

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2011年二月初八午时出生的命运如何

  八字命运详解 :此命为人忠直,心慈性燥,深谋远虑,心中多劳,贵人敬重,与人做事反为不美,六亲冰炭,初限不足,中限渐渐佳境,名利可佳,刚柔有济。二十九交来顺意,东北遇佳音,可 通花甲一二

属蛇的二月十一出生命运婚姻怎样

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93年农历二月二十二出生的命运

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猪生一九八三年农历二月十九命运如何

  与佛有缘。以下请了解:   古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”,又有多少人经过几多努力之后,终于在命运前低下了头,放弃了拼搏。有网友在来信中表示:“看了《了凡四训》后变得更加消极了,既然我的命运都是定好的,我努力还有什么用呢?该来的总会来,不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上,似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等,简单地推到命运的头上,似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者,我们真的对所发生的一切没有责任,没有能力改变这一切吗?实际上我们才是自己命运的真正谱写者,也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段,每投入一次轮回,我们就像开始了一部新的舞台剧,在新的环境中进行了角色转换后,依照着我们自己编写的剧本,忘记了我们自己所编的一切,机械地按照剧本的要求演下去。   命运的基本法则   命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好,命运也罢,它的运行只依照两个基本法则,周而复始,无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据,在其面前,众生一律平等无有差别。   其一就是宇宙第一定律:因果定律,也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律,没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好,种下恶因,来世有可能你就会夫妻关系不好,得到恶果;前世杀生太多,今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因,那么就必然要结果,哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事,应得血液病的果报,那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青,替你挡了今生的恶报,那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果,这又涉及到你的福报,另一份因果,算法虽然复杂,但一样遵循着因果定律,而且最终你种的因应得的果是一定要结的。   其二就是天理。天理循环,报应不爽,并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度,详细地规定了什么因得什么果,多少因得多少果,什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应,也规定了一个地区,一个朝代,一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。   所以一个人在某一刻做了一件坏事,动了一个恶念,依照天理会立刻自动排列所应得的果报,然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生;同样,善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。   所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因,依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果,这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事,排列中就有许多接近空白的地方,这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学,等待考试,等待毕业,等待遇到心仪之人,等待事业的转折,机会的到来,等待孩子出生……无尽的等待,荒废了时日,荒废了人生。   往世的业障是如何带到今生的?   我们经常听到特别是西方教义中总是说,每个人生来就是有罪的,这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢?罪又是从哪里怎么带来的呢?在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障,业障就是所说的“罪”,没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。   当应得的恶果一经天理排列转化成业障,就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上,从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事做了一件又一件,灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候,这些黑气会和灵魂一起带到今世,并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式,也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业,那么就会同样形成黑气,从而影响天时地利,而得恶报。   业障在没有发作的时候,对我们有没有影响呢?不但有,还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体,阻碍气脉的流通,压迫我们的神经,影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的,而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。   业障只有两种变化,要么被抵消掉,要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的,或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果,应该不可以被抹掉,那么为什么会被抵消掉呢?什么可以抵消这个果呢?   修佛,拜菩萨,念经,为什么可以消业障?   业障是一份因果关系中的恶果,同时它是你种的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它,没有任何力量可以动它。而善因果就是功德,所以功德可以抵消业障。(详见“白话佛法”类《善事与功德的区别》)   修佛修的是什么?修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心,去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间,只有把心修正了修善了,才能保证不种恶因,从而避免恶果,所以修心为修佛第一要旨。   念经拜菩萨,并不是说菩萨就把你的业障消掉了,而是因为念经拜菩萨就是功德,“果报不可思议”,“成就不可思议功德”。在正常情况下,功德会按天理的规定自动排序,不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲,保佑你的工作顺利、爱情如意等等时,菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障,从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可,但基础还是你自己的功德,一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德,不念经,那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深,功德浅,所求之事同样不会成功。   如何应用在我们的生活中   明白了这一切,那么我们就应该明白需抓紧时日,利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系,我们每个人可以针对自己的业障程度,制定相应的短期修行目标。业障深的,平时总觉得什么都不顺,求菩萨念经很多但还不变好,这就是业障缠身阻碍运程,应集中精力消业障,多念小房子。业障浅的,一念经就有感觉,求菩萨每求必应,那么就是你本身有功德有修行,就要提高要求,修心积累功德最要紧。   理解了这些道理以后,希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的,不要再怨天尤人,推卸责任,而是放下包袱,专心修行,把所有等待的时间都用在念经修功德上,那么即使来世还在人界,那我们的每一天也会尽是好的果报,象生活在天上一样。

属羊人二月初二出生命运

  1、总论:表面似乎可以成功,但一生多灾难与挫折,常在烦恼中度日,呈现不安之现象。有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,终究陷入失败的命运。   2、性格:性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强,快人快语人缘好,眼高手低,精神生活常在不安定中,天运五行属于土者,早年有灾厄,中年后可成功发展,一展自己抱负。   3、意志:意志尚称坚定,能忍受艰苦及困难折磨,常有意外绝招而成功发展者。   4、事业:在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。   5、家庭:家庭有不安现象,夫妻常有争吵。   6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。   7、子女:女孩较多,子女个性较孤独,与父母感情不很亲密,身体有虚弱之倾向。   8、社交:为人坦白,快人快语,具有容人之心,善于舌战辩论,社交能力和人缘还算不错。   9、精神:外表乐观,内则空虚,精神生活不安定,为家庭多劳苦。   10、财运:财运不稳,贫富难分,有因判断错误而失去财产者。   11、健康:易患肝胆机能、胃寒、风湿痛、妇人毛病。   12、老运:晚景似乎孤独不安,身体病弱。天运五行属土时,可享清闲之福。   对基础运的影响:   可具大功、大势力,但易陷入孤独悲凄之中。  (凶)   对成功运的影响:   受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,会招致家庭中的困难及病灾等。  (凶)   对人际关系的影响:   有大才智,有统帅众人的力量,社交完满,但过于逞强好胜,应慎戒误入歧途。能平正处事者可成功。  (平)   对性格的影响:   其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

旧历二月初六出生的命运,1893

  命运评测综述:(有德) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。   寓意:德望高大之忠爱坚实数(大吉数)   诗曰:德望高大名誉振,才谋健全财源进,富贵荣华福禄至,前途洋洋得意真。   基业:将星、太极、名人、学者、学士、官禄、财库、福星。   家庭:家庭圆满,子孙旺盛,地格被克者不遇。   健康:可望健康长寿,“三才”不善者不遇。   含义:纯阳独秀的吉数。胆力才谋具备,礼仪有德,健全和顺,能成就大志大业,实为博得名利富贵的最大好运数。





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