简述《家》中一个女性的悲剧命运
楼主说的是巴金的《家》吧，我来简述书中婢女鸣凤的悲剧命运： 鸣凤是高公馆里大房的一个婢女，她素日里经常伺候三少爷觉慧，两人感情很好，觉慧曾有娶她的意愿。 她在公馆里的生活也觉得很满足，尽管当夜深时她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句话——红颜薄命。 但好景不长，高老太爷的好友冯乐山看上了她，要娶她做小老婆，老太爷答应了。鸣凤不愿意嫁出去遭受蹂躏，哭着哀求周氏——觉新、觉民、觉慧三兄弟的继母，但周氏表示无能为力；她又去找觉慧希望他能拉她一把，但觉慧正忙于给报社写稿，敷衍了一下，没留意鸣凤的哀求。 于是，鸣凤只能选择在寒冷的夜里投湖自杀，数圈涟漪过后，一个鲜活的生命就这样逝去了。
八字，创业，恋爱 感觉自己是个悲剧人物！！命运不好，但心不死，创业总是失败，总想通过 30分
觉得自己命不好这种心态，不适合创业，因为你把成功的根本原因放在了自己可以掌握的范围之外了。而你又把恋爱跟创业成功这两个本来没必要发生联系的事情死死捆绑在一起，造成了你爱情也无收获。所以说你的失败纯属自己作死，自己把自己两脚鞋带系一起，根本就把成功拒之门外了，no zuo no die why you try？
除了可以写萧红《生死场》的悲剧命运，还可以有什么比较新颖的论文题目吗？求帮助
你写了吗，我也是想写萧红，不知道从哪着手，给点建议呗
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皇家骑士团命运之轮人物死亡怎么办
死亡时候可以选择一个继承其能力，每个角色都有3次死亡机会（其实是2次）每使用一次消失右下角的一颗红心，全部消失判定死亡不可再使用，不过可以选择一名角色继承技能（也是一种练出强力人物的好方法）。人死不能复生，下次玩的时候活用命运之轮系统，可以简单许多。
与丑小鸭有相同命运的名著人物？
孙悟空啊
外国文学史中描写命运悲剧的作品有哪些
欧里庇得斯的《特洛伊妇女》《美狄亚》 莎士比亚 《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》
骆驼祥子是命运悲剧还是社会悲剧
祥子 生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。 黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
比较《简爱》与《苔丝》的人物命运
简爱是个平民女子形象，身体瘦小没有姿色，她是孤儿和家庭女教师，她的个性聪明而谦逊、倔强而善良、沉静而热烈、最终小说给了她大团圆的结局。 苔丝是一个纯洁善良、美丽坚强、并具有反抗精神的英国农村姑娘，但她的结局确是一个性格的悲剧与命运的悲剧。 可以从简爱与苔丝不同的性格造就不同命运进行分析！
孔乙己的悲剧是性格悲剧还是社会悲剧
鲁迅先生以小说《孔乙己》艺术地再现了二十多年前——清末一个贫苦知识分子的悲惨遭遇，从封建教育制度和科举制度受害者的角度对孔孟之道为核心的封建教育进行了深刻地揭露和批判。 小说的主人公是一个悲剧性的人物。造成其悲惨遭遇的根本原因，是其性格矛盾的悲剧性冲突。孔乙己自尊又自卑、要强又懦弱、好喝又懒做，这诸多矛盾的性格相互对立，统一构成了孔乙己特殊的形象特征。 首先，内心自尊与自卑心理的碰撞决定了孔乙己必然自欺欺人、故作清高和迂腐麻木的性格。孔乙己热衷科举，一心向上爬，虽“皓首穷经”却名落孙山，因“不会营生”而“弄到将要讨饭”的地步。论理说，如果能够脱下长衫加入到“短衣帮”里并同他们真正混为一类，那么他绝不至于成为被众人嘲弄取笑的对象。但是，孔乙己却自视高人一等，不肯脱下那件“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”而标志着他读书人身份的长衫。就连人家揭他偷书的疮疤，他也以自以为荣耀的“读书人”的身份作盾牌去抵挡别人的羞辱。这必然招致孔乙己难以逃避的不幸。他可以不答理别人“孔乙己，你脸上又添了新伤疤了”的起哄，也可以看着问他：“你当真认识字么”的人“显出不屑置辩的神气”；但是，他却无法回避别人“亲眼见偷了何家的书，吊着打”的事实，更无法回避“连半个秀才也捞不到”的失意。不肯承认自己的劣行，更不愿正视自己的无能，读书人强烈的自尊意识与“连半个秀才也捞不到”的自卑心理交织冲突，便使孔乙己“睁大眼睛”“涨红了脸”“青筋条条绽出”地争辩，以抵抗别人的起哄维护自身人格和尊严。从“窃书不能算偷……”到“君子固穷”“之乎者也之类”，犹如地壳运动中的板块推挤隆起的山峰，几句极富个性的对话描写立刻栩栩如生地凸出了封建教育毒害下读书人愚蠢迂腐的可笑可怜相。孔乙己以为“读书人”的“之乎者也之类”能镇住别人挽回自尊，但引来的地是众人更多的哄笑，让“店内外充满了快活的空气”，一身酸腐之气也暴露无遗。 其次，要强与懦弱的矛盾性格的冲突注定了孔乙己必被嘲弄羞辱的尴尬处境。孔乙己无名无功、无钱无势，仅是一个穷书生。倘若对旁人的嘲弄完全装聋作哑、闭口不应、逆来顺受，那么，便不可能激起人们极大的兴趣，也不至于“一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，而且一而再再而三地“又故意的高声嚷道，‘你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己“不回答”，是一种反抗；径直“对柜台里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆’”，是一种反抗；众目
