什么是犹太人，为什么他们的命运跟黑人一样悲惨
所说的犹太人和黑人一样悲惨是指在白人的观念当中，将犹太人和黑人划分为同样的社会等级。所以说这个说法只是从白人角度出发而谈的。 如果只是从黄种人的角度来理解这句话，我们就会从历史角度，比较犹太人和黑人的遭遇，你会发现，两种人的历史，遭遇，根本没有可比性！ 犹太人自从两千年前被罗马帝国所破，失去自己的国家以后散居在欧洲和亚洲，主要以欧洲居多。犹太人有自己的宗教（犹太教是基督教的起源），两千年来一直被基督教排斥，所以没有被欧洲人同化。这个民族的人由于生活不易，只能靠脑力劳动（商业）谋取生存所以优秀的家族存活了下来，又由于他们种族内通婚（欧洲人排斥他们）所以聪明的人知道怎么教育后代，所以他们中涌现了不少有成就的人。爱因斯坦就是一个例子。 二战时期希特勒由于政治企图为战争找借口，为军队找资金，把矛头指向了犹太人。犹太人在经历了纳粹铁蹄的蹂躏之后明白一个民族没有自己的国家和军队作保障，再富有也没有用，到时候还是被人欺负。 所以犹太复国运动在多方努力下取得成功。犹太人在两千年前自己的国土以色列上重新建立起了自己的国家。巴勒斯坦-以色列矛盾冲突自此开始。
为什么我命运这么悲惨
人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧，请你勇敢面对，坚强一些，谢谢
为何中国读书人的命运大都很悲惨？
书中的大道理，在现实中行不通，上梁不正下梁歪，如果国家弘扬正气，继承发扬传统美德，也不至于百姓很苦，目前现实，钱＞一切，底层百姓当然苦。
为何中国读书人的命运大都很悲惨？
书中的大道理，在现实中行不通，上梁不正下梁歪，如果国家弘扬正气，继承发扬传统美德，也不至于百姓很苦，目前现实，钱＞一切，底层百姓当然苦。
外国名著中命运悲惨的儿童有谁
追风筝的人，那个男主人公幼时的伙伴，但是他有着一颗善良的心。
中国历史上命运最悲惨的状元是谁
那么，中国历史上这位命运最为悲惨的状元是谁呢？他就是明朝最悲惨的状元——陈安。明朝朱元璋统治时期，福建闽县人——陈安在洪武三十年高中状元，成为大明朝第六位状元。然而，无巧不成书，这次考中进士的几乎都是南方人。更为巧合的是，这次的三个主考官也都是南方人。因此，榜单一公布，北方士子不服。纷纷上告主考官偏袒同乡，贬斥北方士子。提起状元，那可是令人艳羡的美差，在古代很多人一旦夺魁中了状元，那可是前途一片光明，然而，在中国历史上，也曾出现过一位最不走运的状元，不但状元没做多久，反而还丢了卿卿性命。那么，中国历史上这位命运最为悲惨的状元是谁呢？他就是明朝最悲惨的状元——陈安。明朝朱元璋统治时期，福建闽县人——陈安在洪武三十年高中状元，成为大明朝第六位状元。然而，无巧不成书，这次考中进士的几乎都是南方人。更为巧合的是，这次的三个主考官也都是南方人。因此，榜单一公布，北方士子不服。纷纷上告主考官偏袒同乡，贬斥北方士子。想买潜力股拿不准？测一下广告朱元璋闻听大怒，立即吩咐陈安、张信等12人复查。然而，这时又有人举报陈安、张信有意将北方考生水平不高的试卷交给朱元璋审阅，实际上，这本来就是莫须有的事，可是，不经大脑思考的朱元璋武断专横地，将陈安革除功名，车裂而死。就这样一个唐唐的大明朝状元，仅仅做了20天不到，陈安仅仅做便死于非命，真可谓，下场极为悲惨……从中国历史最悲惨的状元陈安的悲惨经历中，我们不难得出这样的警示，一个人的人生结局好坏，有时其实不仅仅只重于个人如何奋斗，得到一个所谓的什么“好位置”，而在于以后的人生，和什么在一起，如果和相处的直接领导，都像朱元璋这么糊涂、残忍和暴政，那么，和这样的人相处，其结局又能好到哪里去呢？
为什么我的命运这么悲惨？
你惨在哪儿？学业不顺还是妻离子散？如果不是就振作一点。人生没时间让你唉声叹气，你把唉声叹气的时间投入到你该做的事情中去就一定有收获，记住，有因必有果！现代社会弱肉强食，懦夫永远是懦夫
为什么大多数诗人都是短命鬼，他们的命运怎么那么悲惨？
往往天才都是短命的 因为他们用有限的生命创造全部生命的奇迹 也可以说把自己的全部精力和才华提前预支了下 所以才创造出惊人的佳作诗人都很敏感敏感的人大多不幸福 不开心 忧郁症 抑郁症 医学证明 不开心的人 会大大降低寿命
小说红字,女主角的悲惨命运分析
《红字》讲述了白兰的悲剧式爱情，她是一个抗争命运、追求幸福的女性，她的一生是在情人的叛逃、丈夫的报复、宗教与社会的压制下奏起的一首女性悲歌。充斥着浓重男权色彩的几种力量把白兰推到了苦难的谷底。 霍桑的《红字》命名为Scarlet Letter（红字）,字母“A”和“红色”在小说中有多重的象征意义，“A”是通奸（adultery）、能干（able）、天使（angle）的首字母，但是红字更象征着异化（alienation）、孤独（alone）、痛苦（agony）红色是爱情的色彩，是反抗，是阳光，是白兰饱受炼狱之火的焚烧。白兰的一生中，没有胜利，没有获得，只是一个痛彻心扉的悲剧。 因为对爱情的追求，她违背了宗教教义和道德准则，一生都成为导师和道德家众手所指的对象，她是一个体现女性脆弱和邪恶情欲的典型，在刑台上、市场内、教堂里、豪门之家，她受到了形形色色的人物用各种方式表现出来的鄙薄和唾弃，尽管她外表美丽、气质高贵、内心坚强，但耻辱是永久伴随她的；正是因为人们对她的不齿，所以她是孤独的，孤独得对于社会无所依附，在接受世俗的审判时，她永远是孤独地承受痛苦，最后她依然是被爱人孤独地留在尘世，孤独地死去，孤独地在另外一个世界存在——无论是身体上还是精神上；如果这些她都可以坚强忍受，可以义无返顾地与力量远胜于自己的敌人抗争，争取幸福，但当她的爱人告诉她，他永远也不会与她在一起，哪怕是死后——他的精神是属于上帝的，她第一次意识到，自己用鲜血所勾勒的未来，用痛苦所浇灌的幸福，却一切成空，最后一刻来临的绝望是摧毁这个女人最锋利的匕首；从人性的角度看，白兰有强烈的反抗性格,但她又不是一个彻底的反抗者：强烈的宗教情感强迫自己相信自己对上帝的“真诚”；她以自己的苦行和克己助人的善行洗涤自己的灵魂；重回波士顿后,她主动戴上了红字,不是出于外界的压力，而是她发自肺腑的忏悔，可以说，与世俗社会有形的折磨相比，宗教对于人性通彻骨髓的扭曲是白兰作为一个社会人的最大悲哀。
列举一些 命运悲惨 但是很成功的 作家 艺术家等等 国内外的都要
梵高、高更、劳伦斯、布尔加科夫、帕斯捷尔纳克、陀思妥耶夫斯基、爱伦·坡、曹雪芹、海子
