是不是命会推着人走？
据说，人都是有命运的。只有两种人命运拿他没办法：极好的人。极坏的人。这两种人都能改变自己的命运。想做哪种人，就由我们自己选择了。
梦见我和老公在很危险的路也推着我走
你前途会有人指引，这几年危险很多，要多多小心，不要失去自我的同时，接受指引走出困境。
电影《盲山》白雪梅原型人物最后命运如何
应该是被枪毙了，毕竟杀了人,法律是无情的，而且只针对弱势群众
电影《盲山》白雪梅原型人物最后命运如何
应该是被枪毙了，毕竟杀了人,法律是无情的，而且只针对弱势群众
通过环境描写看出人物的命运
生活在于农村，她没有像其他的人拥有家财万冠的父母，也没有先天性聪明大脑 只有自己勤奋努力她考上重点。不是所有人都拥有都值得回味，也不是所有人拥有了就懂得珍惜，更不是所有人都会像她一样成为历史！命运这东西一半靠自己，一半靠缘分。有缘无理中需无。
历史上有多少叫诗曼的人物 后来命运怎么样了
没听说有这样的人
故乡中揭示人物悲惨命运的社会根源的句子
一、 组织教学 二、 解题 我于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，深切感受到少年时的好友与乡邻同我之间的巨大隔膜，引起我内心无法消除的痛苫的感情波澜，同时也激起了我要求改变现状的强烈愿望。 把小说同时代背景联系起来，我们不难发现，我记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化，有其深刻的历史根源和社会根源。 故乡这一题目，不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。 题目还有更深一层的含义。俗话说：亲不亲，故乡人。对于一般人来说，故乡总是美好的，亲切的，值得怀念的。但是在我眼中故乡却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着一层可悲的厚障壁，令我寒襟。 三、 导入 鲁迅先生是1898年离开故乡的，1919年12月第二次回故乡，目的是变卖老屋接母亲到北京。小说以我为线索展开故事情节。那么我看到了什么?听到了什么?又有怎样的想法和感受?下面，我们一起来学习这篇小说。 四、 熟读课文 理清下列问题；讨论预习作业 ： 1·远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 ①横着说明什么？ （横着是不整齐、不规则地放着的意思，有一神被遗弃的动感。） ②用了荒村，为什么还要用萧索？ （萧索形容缺乏生机，不热闹。突出了悲凉的气氛。 荒：荒凉，人烟少；冷清。描绘出村落的凋蔽和沉寂。） ③这里都是写我看到家乡的感觉。这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。（生气指旺盛的生命力。） 2·瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。景物的描写真是为了说明老屋难免易主的原因?突出了什么？ （联系上文，这个描写是要突出一种气氛、一种心情。我要永离故乡，永离老屋了，心情的凄楚可想而知，况且我是那样的怀念故乡。这种心情与上文心禁不住悲凉起来了本没有什么好心绪正是协调一致的。） 3· 小说为什么要用许多篇幅写少年闰土的许多新鲜事刀这相全文内容有什么内在联系? （这要从两个方面去考虑。 第一，这些叙述和描写，不仅说明少年闰土的见多识广，而且反映了这位小英雄一言一行都对生活充满了热爱之情。这与后面写他在现实的沉重压迫下喘不过气来，而把生活寄托在神灵身上，变得迟钝麻木恰成鲜明的对照。 第二，正因为我从闰土那里知道了许多希奇事，所以我与闰土的深厚友谊是建立在我对闰土无比敬佩的基础之上的。这个基础一旦消失，小英雄变为木偶人时，我才深切感受到帝国主义和封建意识给旧中国劳动人民造成的心灵上的创伤，才深切地认识到我们之间隔着的厚障壁了。但是，也正因为这位小英雄的形象和他讲述的许多希奇事深深印在我的脑海里，挥之不去，难以忘怀，所以在小说的结尾，美丽的景象又重现在眼前，从而使我的心底升起对未来的檬陇的希望。这两点正是全文内容的核心，是小说的主题所在。） 4· 写杨二嫂的变化，这是从另一个侧面说明，农村经济破产的涉及面之广，连城镇市民也日趋贫困。本文运用对比手法，刻画人物的变化，目的是为了映辛亥革命后中国农村的社会现实，表达作者对旧社会的彻底否定和对新生活的热烈追求。 5·小说中有两处写到高墙： ①他们指我往常的朋友，不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 ②我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 第①处的高墙是实写，句子的意思是说我和我的朋友们孤陋寡闻，很单纯无知，很少与外界联系。 第②处的高墙是虚写，是比喻的说法，指我与闰土之间隔着的厚障壁，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。 6· 我躺着，听船底瀑瀑的水声，知道我在走我的路。作者特意写我在走我的路，有什么用意吗? （有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系，起来思考，这里的路正是指我想的内容，也就是希望。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。） 7·现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望迫近，我的愿望茫远罢了。对这句话应怎样正确理解? （这句话反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。因为任何作家都受世界观的制限。当时共产党还没成立，鲁迅并没找到解决中国刁题的具体的路，因而我对路的憧憬不免朦胧。） 8·我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这工如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。对这句话应该怎样理解? （这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的;有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了我追求新生活的坚定信念。） 五、辨析段的类型。 作练习五： （以哪一种表达方式是主要的为依据，就可以确定段的类型。） 第1段是以叙述为主的叙述段，显示少年时代 我和闰土难舍难分的关系，以及我和闰土的交往过程。 第2段是以描写为主的描写段，具体、生动地描写了中年闰土的肖像。 第3段是以议论为主的议论段，这段议论以再现少年时神异的图画为新生活的象征，以路为比喻，用富于哲理的语言，表达了作者对新的生活的渴求和态度。
《红楼梦》中所有主要人物的性格、以及命运。
其一：黛玉宝钗。 画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道： 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。 谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。 黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。 一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。 从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。 其二：元春。 画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 香橼上弓，暗含着元春进宫。 二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。 程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以
请写一个不向命运低头的人物事例
郝莹艳⾃幼局部脑瘫、能⾏⾛，⽴⾏⾛，依旧没有⼩学愿意接受她，他却凭借⾃⼰优异的成绩感动 了南京市紫⽵苑⼩学的校长，在紫⽵苑⼩学就读。易的学习机会，郝莹艳⾮常珍惜， 并且在⼩学期间多次获得“⽣”的称号。⼤学，从来没有减退过对学习的热更是在2011年考到了会计资格 证书。
巴金《家》中人物身份地位、关系、性格和命运。
高觉新、高觉民、高觉慧。（主要） 觉新——高家的长房长孙，在小说中，作者着重描写刻画了他这个形象。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物。觉新虽接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一种特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，于是，作者付与他委曲求全的怯懦顺从性格。他在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己的婚姻、愿望上，总给读者一种无奈的感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷的旨意，来放弃自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；他既同情支持弟弟们的反封建斗争，但又无法放手掉高家的事业，他只能选择“作揖主义”哲学。全篇小说他给我一种非常痛苦的感觉，简直是一个悲剧形象。在我认为，作者之所以塑造觉新这个悲剧人物，不但是为了唤起读者对这一时期这类人不幸的同情，而且主要是对这种人的严厉批判。由此可见，作者的用意是如何了。但我要补充的是高觉新在这个中国社会新旧交替和转型时期，是具有重要历史意义的。 高觉民与高觉慧——高家子弟，他们很幸运，没有他们大哥那样活得那么累，还能在高等学府成就大业。那么作者为何要把他们放在人物塑造的首要地位呢？因为，在当时，他们又是典型的一类人，但他们两兄弟又有着不同。首先来看觉民，虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是再默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中；觉慧，一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫鬟鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。 其他女性 瑞珏——觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往 梅芬——高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。 鸣凤——高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。 自己挑着写吧 希望采纳
