中国传统文化概论关于古代伦理或者哲学的论文

　　简帛研究 - 一个国际儒学联合会领导的研究中国出土简帛的专业学术站点。 　　典籍文化 - 介绍儒家，道家，佛教的经文，典籍。 　　杜保瑞-中国哲学教室 - 包含个人中国哲学作品专辑。 　　伏羲易经研究网站 - 含伏羲红崖天书解释、考证与相关内容。 　　高正文集 - 高正先生对中国古代思想文化尤其是诸子百家研究的文集。 　　古典文学 - 道德经，孙子兵法，论语，中庸，大学和孝经，用中文和英文两种语言。 　　古国网 - 一个包含国学、文学、历史的网站。 　　鬼谷子 - 含《鬼谷子》全文。 　　郭齐勇文集 - 郭齐勇先生关于中国古代哲学研究的思想文集。 　　韩星文集 - 韩星先生关于中国古代思想文化研究的文集。 　　经典与解释 - 中山大学哲学系的科研网站。 　　刘固盛文集 - 刘固盛教授关于中国古代思想文化史特别是老庄学、宋明理学研究的思想文集。 　　刘涛文集 - 刘涛先生关于中国哲学国学和方法论研究的文集。 　　孙劲松文集 - 孙劲松先生关于中国传统思想文化研究的文集。 　　苏子哲学网页 - 主要介绍先秦哲学。 　　乌杰网络学院 - 哲学研究，系统辩证学研究，前国家体改委副主任乌杰的学术性网站。 　　杨全文集 - 杨全先生关于中国哲学尤其是佛学和道家学说研究的思想文集。 　　要览子籍 - 介绍中国先秦百家思想学说。 　　俞志慧文集 - 俞志慧博士关于先秦诸子学说尤其是儒学研究的思想文集。 　　周群文集 - 周群先生关于中国古代思想家研究的思想文集。 　　哲学大全 - 提供900多个著名哲学家的电子文本的链接。 　　中国传统文化网-儒学文化 - 浓缩儒家理论精华，再现儒学发展历程，一部中国儒学文化的百科。 　　中国传统文化网——诸子文化 - 墨家、法家、兵家、杂家、墨子、孙武、韩非子。 　　中国墨子网 - 介绍墨子生平。 　　中国文化研究

帮忙弄篇有关古代数学思想的论文

　　一、《周易》与数学的起源 　　标志中国古代数学体系形成的《九章算术》，由246个与实际生活密切相关的应用题及其解法所构成，分为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股等九章，内容涉及初等数学中的算术、代数、几何等，包括分数概念及其运算、比例问题的计算、开平方和开立方的运算、负数概念、正负数加减运算、联立一次方程的解法等。从逻辑的角度看，《九章算术》与《周易》之间似乎并没有直接的关系。然而，魏晋时期的著名数学家刘徽在为《九章算术》作注时却说：“徽幼习《九章》，长再详览，观阴阳之割裂，总算术之根源。探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注。”〔1〕(序)?也就是说，刘徽是通过《周易》的阴阳之说“总算术之根源”，从而明白《九章算术》之意，并为《九章算术》作注。显然。在刘徽看来，《九章算术》与《周易》有着密切的关系。? 　　在这一基础上，刘徽进一步认为，古代数学的产生可以追溯到包牺氏画八卦。他在《九章算术注》的“序”中说：“昔在包牺氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之数，以合六爻之变。暨于黄帝，神而化之，引而伸之，于是建历纪、协律吕，用稽道原，然后两仪四象精微之气可得而效焉。”刘徽认为，数学是包牺氏为了“合六爻之变”而发明的，后来经由黄帝的进一步发展，以发挥《周易》“两仪四象”的功效。 　　? 　　数学的产生是否真的源于《周易》，伏羲是否“作九九之数”，这是需要用历史事实来证明的问题。刘徽简单地断定伏羲作九九之数，很容易使我们联想起《易传》中把远古时期的许多技术发明，包括鱼网、耒耜、市场、船、车、门、杵臼、弧矢、宫室、棺椁、结绳记事等11项，看作是当时圣人效法卦象而作；其中最早的是包牺氏“作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离”??〔2〕（《系辞下传》）?。由此可见，刘徽所谓伏羲作九九之数的观点很可能是受到《易传》的影响。? 　　继刘徽之后，古代数学家大都认同数学源于《周易》的说法。宋朝时期著名数学家秦九韶的数学著作《数书九章》系统地总结和发展了高次方程数值解法和一次同余组解法，提出了相当完备的“正负开方术”和“大衍求一术”，达到了当时世界数学的最高水平。??〔3〕(上集“秦九韶”)?在论及数学的起源问题时，秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，

梦见在网吧写论文

梦到在网吧写论文：表示梦者非常的努力，想得到家人的认可，但是再努力也要注意身体，否则累垮了父母会更加心疼。

求学者梦到在网吧写论文：学业成绩不理想，因此还需要多加努力，特别是在理科成绩还有望提高。

公众人物梦到在网吧写论文：这两天面对外界的传闻，你不会做出任何评价，因此事件会越闹越大。

热恋的人梦到在网吧写论文：生活型态不太正常的人今天正是修正作息的好时机。爱情运有点乌云，情侣们尤其注意吵架争执的发生。

单身的人梦到在网吧写论文：有些自我封闭的倾向！心里牵挂的事情没有想好之前，你不愿意有其他新的计划或举动呢！

梦见在网吧写论文

梦到在网吧写论文：表示梦者非常的努力，想得到家人的认可，但是再努力也要注意身体，否则累垮了父母会更加心疼。

求学者梦到在网吧写论文：学业成绩不理想，因此还需要多加努力，特别是在理科成绩还有望提高。

公众人物梦到在网吧写论文：这两天面对外界的传闻，你不会做出任何评价，因此事件会越闹越大。

热恋的人梦到在网吧写论文：生活型态不太正常的人今天正是修正作息的好时机。爱情运有点乌云，情侣们尤其注意吵架争执的发生。

单身的人梦到在网吧写论文：有些自我封闭的倾向！心里牵挂的事情没有想好之前，你不愿意有其他新的计划或举动呢！

怎样化解于父母的矛盾--论文

　　可怜天下父母心，爸爸妈妈产生了矛盾，做儿女的应该尽力去化解。摸清父母之间的矛盾原因，如果是他们之间的感情问题，应理智的找出他们从前恩爱的印记，如翻出他们以前留下的照片，或是相互之间互递的情书，重温回忆；如果是为儿女的事情发生矛盾，更是责无旁贷，主动和父母沟通好，明白事理，达成父母的谅解。多半父母会取得一致的。

辅助图形的论文

　　浅谈祥云与现代标志设计论文摘要: 本文认为，“祥云”与现代标志的结合，是对其造型形式美的再发掘与文化精神的再延伸与深化。 云，可说是与人类生息攸关的自然景象。历代的文学家与艺术家无不对其倾之以情。我国浪漫主义诗人屈原在《九歌》中以“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央……横四海兮焉穷”的诗句，形象地描写了云彩的旖旎壮美，留连婉转，却又无所不往，具有飘忽无常的形态。在中国山水画中，云的形象多不胜数。而我国传统吉祥文化中的“云纹”则作为一种独特的造型语言流传至今，经过数个世纪的演变，以其特有的形式美与象征意义逐渐沉淀成一种代表大众视觉记忆与审美尺度的丰富视觉遗产，影响着现代设计观念。 一、“祥云”的起源与演变 与中国传统吉祥文化一样，“云纹”源流颇深。原始拜物思想和图腾观念为其产生奠定了思想基础。在原始社会，中国先民崇拜天文，视山河为神灵。远古传说“云神司雨”，雨与五谷生长关系密切，人们为此而进行了各式祈求保佑、消灾降富、庇护生产和生活顺利的祭祀活动。作为祭祀活动的工具，图腾明显地寄托了中国先民避凶趋吉，追求幸福生活的愿望。于是，能给人带来吉祥如意、风调雨顺的“云纹”（祥云）开始产生。它最初多与其它的“神灵”一起出现，如萦绕在“龙”或“凤”的四周，与“飞天”一起飘逸流动，与“天马”一起奔跑。此时的“祥云”常常被作为一种辅助图形出现，造型流畅，多采用适形手法。它有时出现在图腾的边缘四周或中心部位; 有时也作为背景，布满整个画面。随着吉祥文化的进一步发展，象征着福、禄、寿、喜等其它含义的形象也与“祥云”结合在一起。如“五福同寿”、“龙凤呈祥”、“四海同天”、“麒麟送子”、“一品当朝”等。 在民间剪纸、风筝、宫灯、官服、印染、雕刻等作品中，“祥云”比比皆是。并且“祥云”的图形已逐渐失去了“图腾”的特点，开始变得抽象，形象更加饱满，其形状或由几条弧线婉转勾画而成，或以回纹组合而成，或作带状，或呈对称形。造型饱满、流畅，婉转的线条更加优美，形象更加生动，荡漾出一种抒情、浪漫之美。唐末五代至清，“祥云”已成为中国社会各阶层寄托理想、心愿和情感的重要形式。直观的形象和深长的意味，使其不仅上达宫廷大内，王侯朱门，还下至市井瓦舍，茅屋柴扉，显露了独有的艺术感染力和生命力，并流传至今。 二、“祥云”的现代价值与运用 随着社会的进步和科学的发展，人们已逐渐脱离了对包含“云”在内的自然界及各种自然现象的崇拜与迷信，但对“祥云”所传达出的传统文化气息依然爱不释手。于是现代设计师们将“祥云”作为一种造型语言，经常地运用于自己的作品之中。 “祥云”作为一种符合大众视觉经验的传统文化的图形符号，很容易与公众产生情感上的共鸣。而其本身所蕴含的文化意味又极易被公众解读，于是对“祥云”的再借用与再创造便成为常用的手法，而这种再借用与再创造，并不是简单意义上的生搬硬套，而是对其造型形式美的再发掘与文化精神的再延伸与深化。以“祥云”在现代标志设计中的运用为例，我们完全可以得到以上结论。清华大学美术学院的陈汉民教授曾撰文指出: 标志是传达信息最精炼的形象语言，形简而意赅。现代标志设计常以意造型、以形达意。“祥云”与现代标志的结合，不是简单意义上地靠组合形象元素完成，而是凭借多种表现技巧获得。适形造型、平面置换、虚实相生、同构重组就是一例。图1作为房地产公司的标志，以绿色作为永恒的主题，蓝天白云、自由飞翔的小鸟与茂盛的花草，成为该标志的主要构成元素。诸多元素的组合，正是利用适形造型这一处理手法，将各造型元素相互穿插，相互适应，使之形成一个完美的具有浓郁民族特色的造型，体现了人与自然的和谐及人对自然的保护。在这里，“祥云”已经被抽象成标志整体不可分割的一部分。而图2则另辟蹊径，将CIS中的“C”、“S”两个字母整体幻化成“祥云”的图案，与“I”化合成华表造型，同时整体图形又像“中国”的“中”字。云纹的回旋婉转与中间的两横三竖形成曲直对比之美。此处的“祥云”则是随形而想象，随形而设计。 现代标志设计不是抽象绘画，更不是字谜，它是无声的语言，它必须求得观者的共鸣。现代标志设计不但要求图形的完美与新颖，还应追求标志的“一形多意”。其“意”不应是作者强加地“给予”，而应是观者自由地“获取”，是在图形诱导下的“意合”。作为吉祥图案的“祥云”图形，除了具有优美的曲线造型外，历经几千年的文化积淀，已形成了寓意丰富的精神内涵。现代标志设计中“祥云”的出现既增加了标志的信息量，又丰富了标志的内涵。图3是著名设计师韩家英为珠海祖龙居保健品有限公司设计的标志，设计师将“祥云”与传统招牌图形结合，匠心独具，寓意该公司生产的保健品能使消费者保持健康，并给消费者带来吉祥、如意。图4是万佛园（陵园）的标志，设计师利用“祥云”为底，反衬一个中国佛教图案“”字符，造型饱满端庄，用“祥云”象征“天”，与“仙风道骨”相寓，隐示了该陵园为仙家之地。“”字符象征轮回、永生，寄托了生者对亡者的追慕之情。而图5为鸿翔风味餐馆的标志，作者构思巧妙，名为“鸿翔”，却不见一鸟一羽，只见“祥云”飘逸，造型生动、神气，既隐示了该餐馆采用的原料均为山珍异宝，又寓意店家的服务将使顾客感到宾至如归，祥和周到。 “祥云”这一具有典雅东方美的传统图案之魂，已渗透了上下几千年，其优美、流畅、饱满、飘逸的艺术形象，美好而丰富的寓意，都赋予设计师们以无穷的创作灵感。总之，“祥云”的造型留给我们的是永恒的艺术魅力，其艺术生命力也将与其生生相息的中国传统文化一起长存不朽。 参考文献： ①颜鸿蜀、王珠珍：《中国民间图形艺术》，上海书店，1992。 ②陈辉、黄战生：《中国吉祥符》，海南出版社，海口，1992。③陆岩：《标志的内涵与外延》，北京工艺美术出版社，1991。

刘玉平的主要论文

　　1、《理论自身矛盾性简论》，《山东大学学报》1991年第2期2、《毛泽东认识论二题》，《胜利论坛》1995年第2期3、《一种经济现象的分析》，《山东经济导报》1990年12月8日4、《当代中国价值论研究》，《文史哲》1997年第4期5、《邓小平理论：马克思主义真理观与价值观的高度统一》，《文史哲》2000年6、《逻辑思维浅谈》，《东岳论丛》1998年第3期7、《论我党对社会主义建设规律的探索和发展》，《山东大学学报》2000年第1期8、《易学思维及其在近代中国之轨迹》，《理论学刊》2001年第5期9、《先秦儒家的孝道及其现代意义》，《齐鲁学刊》2001年第4期10、《孔颖达的易学诠释学》，《周易研究》2002年第3期。中国人民大学书刊资料中心《中国哲学》2002年第9期全文转载11、《论周易思维形式的特色》，《山东大学学报》2002年第4期12、《周易阴阳和谐思维的影响》，《高等学校文科学报文摘》2002年第4期13、《周易与民族精神》，《光明日报》2003年6月3日14、《周易与可持续发展》，光明日报》2003年11月11日15、《论的阴阳和谐思维》,《周易研究》2004年第5期

跪求关于《易经》论文，2000字

　　甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二、不易是管理的本质所在。尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文，2000字

古代有一个与命运抗争的人

　　愚公移山，愚公不服命运的安排，向命运发起挑战，并持之以恒。

自考论文有哪些忌讳

　　对于本科毕业论文答辩，由于缺乏必要的认识，相信许多考生会谈之色变，事实上，掌握一些技巧，毕业论文往往并没有想象中的那么难。下面从以下几个方面与大家进行交流：1、选题选题，可以说是论文环节的第一关。把好这一关，对后面进行的环节意义重大。对于选题这个环节，个人建议在符合专业特点的基础上，尽量选择自己熟悉的领域和方向。之所以如此建议，一是熟悉的内容比较“容易写”，不会出现提笔“术头”现象；二是在答辩的时候，即使导师提出的问题比较难、比较偏，由于考生对于熟悉的内容不管怎么都会有些了解，因此不会出现哑口无言现象。这是基于选题这个环节的一点建议。2、撰写撰写毕业论文时，许多考生习惯于“百度”。在互联网时代，不能说这一思路存在误区，但个人认为在顺序上应当适当调整。我们拿到一个论文主题，首先要静下心来想一想思路，包括结构、分几段、哪几个论述点等等。有了这些支撑，有基础的考生可以试着自己写，这是最理想的方式。导师对于自己撰写的论文，即使写得质量不是特别出彩，但一般分数较之抄袭的仍然要高。当然，对于没有基础、甚至没有思路的考生，则在这个时候可以考虑使用百度，一个主题要尽可能多得搜集，最好能够打印出来。此时，再从中进行勾画、标注，把认为有价值的东西都找出来，在这个基础上完成论文结构和内容填充。切记，能自己写要自己写，自己写不出来的可以参考，但一定要尽可能多借鉴，切记原文摘抄。切记切记。3、辅导在正式答辩之前，导师往往会进行一次集中辅导，此时最好能够携带论文初稿前往，实在不行的也要列出提纲。因为在这次辅导中，导师往往会指出其中一些问题或不足，甚至会进行几次发问，这些考生要重点关注，因为许多导师的这些问题就是论文答辩的题目，当然这只是一个可能，不代表必然，要重点关注。另外，在后期的通过邮件指导修改的过程中，也要高度重视，导师往往会从中观察你的态度，要求改的一定要改，尤其是这些改的地方，一定要注意关注。4、答辩答辩环节的重要性不言而喻，做好这一环节，关键要不卑不亢，尽量心平气和。另外，建议把论文提纲简要标记在一张纸上，能携带的最好携带，以便有备无患。