怎样知道自己的前生
到这里测试：cn.testname.cc/...%AF%95 姓名: zxd198867 前世: 楼兰扭扭捏捏卖肉屠夫 魅力: 6 名气: 6 子女: 6个儿子, 1个女儿 宠物: 癞蛤蟆
头发比较多,又粗命运如何
古语云，贵人不顶重发。但现代社会哪那么多说道O(∩_∩)O我倒是头发少的可怜，羨慕你的说(>^ω^<)
前生今世夫妻缘~ 夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。佛说：今生种种皆是前生因果。那夫妻的相遇又是前生怎
要看前生的栽培，也要靠今生的培养。如果遇到报恩的或还债的，在一起容易过的好，如果不是，今生懂得因果互相谅解，也能一定程度扭转。即使求到伴侣也只是有个开始，后面的经营培育还是得付出努力的，善愿的会容易一些。
前生今世夫妻缘~ 夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。佛说：今生种种皆是前生因果。那夫妻的相遇又是前生怎
要看前生的栽培，也要靠今生的培养。如果遇到报恩的或还债的，在一起容易过的好，如果不是，今生懂得因果互相谅解，也能一定程度扭转。即使求到伴侣也只是有个开始，后面的经营培育还是得付出努力的，善愿的会容易一些。
人的前生是什么？然后怎么投胎变成现在的自己？
按照佛教的说法，因为我们人共有八识，眼耳鼻舌身意六识，第七末那识，第八阿赖耶。阿赖耶识能含藏因果种子，在合适的外缘条件下变现果报，末那识执着阿赖耶识为“我”。人的身体有眼耳鼻舌身意六根，对应色声香味触法六尘，当六根接触到六尘，就会产生六识。所以人可能前五识不全（即有可能看不到或者听不到等），第六识不起（所谓失去意识），但第七识第八识一定会不停运作。 当我们的一个身体停止运作的时候（也就是死了），因为有我执，我们会寻找下一个身体继续承载第七和第八识，并随缘生起前六识，这就是投胎转世。因为在这个娑婆世界中，我们能获得的生命形式大致有六种（三善趣：天道、修罗道、人道，三恶趣：畜生道、地狱道、饿鬼道），所以称为六道轮回。 所以一个人的前生是什么，这个可说不定，因为有六种可能性，这个要有宿命通能知道，一般人是看不出来的。
听说头发长到脖子越靠下他的命运就越苦，是吧！
听谁说的～随随便便就可以给你举例子～～～现在有钱的土豪，白富美头发都长到腰了～～搞音乐的～～有名的明星～命运掌握在你手里～～自己的人生都是靠自己走出来的～～～
前生属啥投胎后这辈子还和前生一个属相吗
人死后49天内就会投胎的，在六道轮回，如果有幸还能得到人身，比如今年过世的，投胎就属马，年底过世的可能属马或属羊。
测算前生是什么人
算命不如改命 改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨
婚姻本是前生定，有缘可求月老评，不怕旁人多谤语，百年成就是前生。是什么意思？
这个很明白的。 这是说人的婚姻是前世修来的，婚姻好不好都是前世的结果。而婚姻双方的姻缘是月老（主掌婚姻的一位神灵）系定的。是否有人说三道四都没有必要在意那些，关键还是自己。这里还有一个提示，就是为了此生还有后生，我们都应该修自己，以善为本，多做好事。
如何救赎堕胎罪业----文殊菩萨的前生故事
因为多年前的一次堕胎，这些年来疾病缠身、事业不顺、家庭破裂、一事无成、烦恼重重，而且命终之后必堕无间地狱受无量苦报！佛说“千年暗室，一灯照明”，所幸的是我们还有机会忏悔改过。在此发露忏悔自己过去所造作过的堕胎恶业，惭愧的是我犯了与颠倒女人一样的罪过，却无法像颠倒女人一样削骨出血书写佛经，更没有勇气挖出眼睛来变卖，只能发誓后不再造，终身吃素护生，祈求三宝加被让我早日忏罪清净。希望所有看到这篇文章的人不要重蹈复撤，我已经用十年的时间来证明：因果报应丝毫不爽，业因果报如影随形。愿这篇文章能够被更多人看到，劝化更多的人早日回头，千万不要造作堕胎罪业。也愿造作过堕胎罪业的人能够依照佛经中所说，忏悔改过，断恶修善，早日忏罪清净，业消智朗，离苦得乐！ 序 后学身处当今乱世之时，发现许多皈依信佛者诚心修行，而生活中苦难却很多，不是全身是病就是婚姻不幸。于是深入去了解这些人究竟为什么学佛后却未能改变命运，深究以后才发现当今世人多在不知情下，犯下五戒中的杀戒，破了清净的戒体，以致修行不得定慧无漏之力。堕胎是犯杀戒，在五戒中是最严重的罪行，断其命根，失其人身，同时也断了此世修行得度的解脱因缘，令其又沉沦于茫茫业海之中，求生无门，何其残忍！由于一己的贪慾而怀孕，竟演变为嗔恚的杀戮，如能少欲节慾，则将减少堕胎的悲剧。释迦牟尼佛讲《长寿灭罪经》中就提到杀胎者，生前要受重病以及短寿之果报，而死后可能还要下无间地狱。而这也就是为什么许多人虽然诚心在修行，而生活却充满痛苦障碍的缘故了。由于现在医学发达，加上社会形态变迁，使得“堕胎”几乎已在法律及社会道德尺度上都趋于合法。这是很不幸也很危险的情况，许多妇女往往将之视为稀松平常的事，甚至把堕胎当作节育的一种方法，而在不知不觉中造下了重业，而使自己生命走向黑暗，也抹杀了一个人身难得的求生因缘。有些狼心谴责较深的妇女，由于无知与不安，则落入供养婴灵者的敛财圈套，不仅破财，甚至因这些敛财者的绘声绘影而生活在恐惧当中。有鑑于此，后学将《佛说长寿灭罪经》中有关杀胎部分白话翻译，并将要义简介于前。对于杀胎之罪，及如何灭罪，都有详细探索。希望因此可避免时人在习以为常的无知中造罪，也希望能协助已犯过者能脱离罪苦深渊。 另外，此部经中，佛陀除了教导众生如何灭罪以外，更提出“一心念佛”这个最上乘的大法，其实这才是灭罪根本之法，究竟清净心源之义。一心即无心，以无心知无心，知则不起知心，不起则名为智，智亦无为无说不生不灭，而实无智，若无所知，名之为智。智者心之用，佛之名，觉之体，以此心念佛心，佛心无心，无心统万法，万法皆为解脱用。以此心念佛功德，无功之功，无德之德、无因之因，无果之果，以无求之心行无得之德，以佛因成佛果，以无生无灭故，名为一心念佛。无心才能觉，意不染欲，知而不取，明而不惑，是名正真道意，真是念佛。若解唯断取着，不断我见，我见者名为佛性，以贪嗔痴性修炼佛性，佛性者即真解脱，真解脱者即是如来。清净解脱法不在识中，用意识想心求无我法是愚痴白忙的。只有以无所求无所得的心，端正无私的心，才能与佛的德行相应，这才是佛的心，以无我功行成就不生不灭的万德庄严，替天地行好生利生之德，如此乃名一心念佛。若执相念佛，则入虚妄，不能与佛的心相应，就甚为曲解佛意了。 一、堕胎是否有罪堕胎在今日仍是一件争议很多的问题，有人以为胎儿在未诞生前不能算是“人”所以堕胎无罪，但多数宗教人士都保持着生命形成便应受尊重、保护，而不应以个人认为的力量去伤害。就宗教规范与道德规范而论，堕胎是不正义的，但就社会古凡或法律规范而言，则是被允许或有条件的容许，尤其在医疗......馀下全文>>
