自己的命运自己掌握，为什么掌握不了自己的生死？
你活你自己的，莫管他人呵，生是我自己，死是后人事，掌握了生，谁去死呢，你还没有活得快乐吗，死者关你何(屁)事，好好的活在你自己的世界里，你就不会去问死者为什么掌握不了生死了，佛会笑，笑什么呢??你说呢
给几个跟写议论文“命运掌握在自己手中”的例子，不要太陈旧要简练
世间真的有命运吗？我茫然了！我不知道，命运掌握在自己手中吗？贝多芬回答我：是的。贝多芬——德国著名作曲家，世界著名音乐大师。他一生热爱音乐，一生都从事着音乐创作。可是正当他的事业进入高潮时，灾难降临在他的身上了——他失聪了！这对于一位音乐家来说，无疑是晴天霹雳。要知道，听力对于一位音乐家是多么的重要啊！对于一般人来说，在这种处境之下，肯定会一蹶不振，失去生活的勇气。可贝多芬是一个伟人，他没有放弃，他用他那坚定的信念和不屈的精神，战胜了命运恶魔。他终于成功了，从他创作了《第九交响曲》，他就已经成功了。正因为这成功，使得贝多芬的人生绽放出了耀眼的光芒。爱因斯坦告诉我：是的。他从小就喜欢问题，包括一些非常简单的问题，他被他的家人认定为傻子，而且已经到了无可救药的地步——他，就是小时侯的爱因斯坦。在爱因斯坦5岁的时候，他的父亲送给他了一个指南针，小爱因斯坦当即就对它感兴趣了，他很想知道，为什么指南针里的指针总是指向南方？谁能想到，就是这样一个普普通通的指南针，造就了一位科学界的伟大人物。一个从小就被亲朋好友认定为傻子的人居然一跃而成为英国伟大的物理学家。可以肯定的是，爱因斯坦战胜了注定他一生都是傻子的命运，让人惊叹于他那卓越的成就。像这样的例子还有很多，但这些例子都说明了同一个道理：无论一生遭受了多少困厄欺诈，遭受了多少艰难曲折，请相信我们的命运掌握在自己手中，我们可以去改变它——只要我们努力。哪怕只往前走了一小步，在人生当中也是一大步。我们无法左右天气，却可以改变心情。我们无法改变出身，却可以控制人格。我们无法决定生命的长度，却可以拓展其宽度。 让我们向命运宣战，让我们来决定自己的命运。
以掌握命运为题的高中生作文700字
有些命，是上天注定的。 一、 老鼠 肮脏的污水不厌其烦的演奏着邪恶的乐章。 没有任何伴奏，只有黑暗为主的旋律，充斥着刺鼻呛人的气味。 这是我出生的地方。 我是黑暗与阴冷的造物，注定了一生的罪恶与悲哀。我不甘于此，但我无奈。 一、 人 繁华的人世游荡着我破碎的青春，一张张冷漠的面具中渗透出我的孤独。我是一个人，准确地说，我是一名中学生。 背负着父母的期盼和老师的教诲。我要用自己的青春来换取成功。我不甘于此，但我无奈。 二、老鼠 那是什么？午夜的月光撒进窗内。迫于饥饿的威胁，我不得不离开阴沟暗渠来到这个房间找食物。那个人还没有离开，我对他并不感兴趣，吸引我的是桌上那块大面包。 二、人 午夜的钟声敲响了，人们都已睡下了吧。看着桌上追成山的习题和妈妈刚拿来的面包，苦笑。迫于考试的威胁，我只能在人们都已睡下时仍埋案苦读。 三、老鼠 我想，她应该是幸福的吧？每天都会有面包吃，可以住那么干净的房子。而我，只是邪恶的造物，背负着罪恶与耻辱。 三、人 一只老鼠，其实我看到他了。可我不想伤害他，他只是一只老鼠，至少他是自由的。 四、命运交换 在人和老鼠对视的一刹那，命运瞬间交换。 变成人的老鼠也懂得了人的悲伤，失去自由面包也变得无味。 变成老鼠的人，发现原来饥饿比失去自由更可怕。 于是，命运再次交换。人还是人，仍在夜深人静时感叹自己的孤独和无奈。鼠还是鼠，还是背负着罪恶与悲哀。 其实，有些命是上天注定的。你可以不甘，但你也无可奈何。
以掌握命运为题的高中生作文700字
有些命，是上天注定的。 一、 老鼠 肮脏的污水不厌其烦的演奏着邪恶的乐章。 没有任何伴奏，只有黑暗为主的旋律，充斥着刺鼻呛人的气味。 这是我出生的地方。 我是黑暗与阴冷的造物，注定了一生的罪恶与悲哀。我不甘于此，但我无奈。 一、 人 繁华的人世游荡着我破碎的青春，一张张冷漠的面具中渗透出我的孤独。我是一个人，准确地说，我是一名中学生。 背负着父母的期盼和老师的教诲。我要用自己的青春来换取成功。我不甘于此，但我无奈。 二、老鼠 那是什么？午夜的月光撒进窗内。迫于饥饿的威胁，我不得不离开阴沟暗渠来到这个房间找食物。那个人还没有离开，我对他并不感兴趣，吸引我的是桌上那块大面包。 二、人 午夜的钟声敲响了，人们都已睡下了吧。看着桌上追成山的习题和妈妈刚拿来的面包，苦笑。迫于考试的威胁，我只能在人们都已睡下时仍埋案苦读。 三、老鼠 我想，她应该是幸福的吧？每天都会有面包吃，可以住那么干净的房子。而我，只是邪恶的造物，背负着罪恶与耻辱。 三、人 一只老鼠，其实我看到他了。可我不想伤害他，他只是一只老鼠，至少他是自由的。 四、命运交换 在人和老鼠对视的一刹那，命运瞬间交换。 变成人的老鼠也懂得了人的悲伤，失去自由面包也变得无味。 变成老鼠的人，发现原来饥饿比失去自由更可怕。 于是，命运再次交换。人还是人，仍在夜深人静时感叹自己的孤独和无奈。鼠还是鼠，还是背负着罪恶与悲哀。 其实，有些命是上天注定的。你可以不甘，但你也无可奈何。
个人命运掌握在社会手中/个人命运掌握在个人手中/辩题求解
很多东西就掌握在我们手中：比如快乐，你不快乐，谁会同情你的悲伤；比如坚强，你不坚强，谁会怜悯你的懦弱；比如努力，你不努力，谁会陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，谁会和你挥霍青春；比如执著，你不执著，谁会与你共进退……只有把命运掌握在自己手中，我们才能寻找到生命的闪光。
素质决定命运,命运掌握在自己手中 作文
在那遥远的地方，有个“屌丝冢”，汇聚了无穷的屌丝气。那里有一个神秘的守墓人。每当有屌丝怨气太重，他的魂魄就会自然而然被戾气驱使到屌丝冢，面对守墓人。 这时候，飘来了一个学渣，他抱怨学校老师偏心，应试教育，学习压力大，就业歧视，女人物质，男人肤浅， 守墓人不说话，默默的听着，等到说够了 ，守墓人说，有这样一群人不知道你认识吗？小时候，他们天天贪玩，课堂上捣乱，抄袭作业，就这样等到了考试的时候，他们抱怨“应试教育”老师偏心个别同学，等到了中学时候，他们打架惹是生非，天天到网吧，到了试，他们咒骂制度。认为这“不公平”。到了大学时候，他们天天翘课睡觉，夜店赌博，抄袭作业，剽窃论文。等到了就业的时候，他们抱怨“就业歧视”，呼吁“能力不看学历”。认为这“不公平”。到了工作时候，他们眼高手低，得过且过，热衷攀比炫耀，幻想不劳而获。等到了升职的时候，他们抱怨“全看关系”，痛批人情社会。认为这“不公平”。婚配时候，他们自以为是，自私小气，一边自己挫，一边嫌弃别人挫。等到了被拒的时候，他们抱怨“女人物质”，“男人肤浅”，“社会现实”。认为“这不公平”。”屌丝听了不说话。守墓人接着说： “名校录取热衷打打杀杀或浮夸虚荣的你，拒绝了天资过人或脚踏实地的他，这叫公平？用人单位花重金雇佣不学无术又好吃懒做的你，而非学历光鲜又实习满满的学霸，这叫公平？ 你心爱的男孩对待每天蓬头垢面的你，就像对待你妆容细致的情敌那样热情，这叫公平？女神给彬彬有礼又衣冠楚楚的高富帅的回复，同莽撞粗俗又边幅邋遢的你的内容一样，这叫公平？ 父辈箪食壶浆舍生忘死拼事业的二代，跟父辈碌碌无为小富即安的你掌握一样的资源和机会，这叫公平？” 屌丝不说话。守墓人继续： “买条狗也要看看毛色，挑牲口还要看看品种。同样是耗费资源和精力，凭什么人家要把这些宝贵的稀缺的东西都倾注在你身上？ 清华北大都录取你，才叫“素质教育”？ 长腿美眉都献身你，才叫“纯真 ”？ 知名企业都聘用你，才叫“人尽其才”？ 资源机会都集中你，才叫“程序正义”？” 屌丝不说话。守墓人继续： “每次被淘汰的时候，你第一反应不是自己的问题，而是‘社会的不公’。比起专注于自我反省和自我提升，你更热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心。你的全部智慧集中于如何在这个有漏洞的社会中，撕开一个可以利用的边角料，来当作自己无能的遮羞布。 你抱怨的不是社会不公，而是自己抱怨没有分到一杯羹；你追求的也不是什么公平，而是在幻想着不劳而获地进入既得利益群体。 扪心自问，你遭逢的所有淘汰，到底有多少是因为社会的不公？在你所经历的所有公正公平的竞争中，你又赢过几次？哪怕机会和资源给了你，你做到了让你自己能够匹配这份信任吗？ 所以，社会上是存在一定的不公平，但是，你的今天未必因为事实存在的不公平造成的，而是因为你幻想的不公平造成的——感谢这些你幻想的不公平，他们是你无能的最好的遮羞布。 就像你不愿意承认的那样：社会是，是有不公平存在，但是这终究是一个整体公平的社会。就是因为社会公平，你才被淘汰的。” 这个屌丝已经顿悟了，你呢？
为什么说命运掌握在自己的手里
命运就是埋怨路途的坎坷多舛 不叹恨生活的无情磨难 就是夸父追日,精卫填海^ 告诉自己我能行,给自己点信心,拿的起放的下 其实别人说再多都没有用的 要知道 有人帮你,是你的幸运,没人帮你,是公正的命运,命运永远掌握在自己手里,你要为自己负责
活着为什么这么烦，命运总是掌握在别人手中
不要烦恼,不要悲伤，相信吧那美好的日子会到来
<命运掌握在自己手中(贝多芬)>初三作文,急!!!
与命运抗争的贝多芬 只要有机会，我就要反抗命运 —— 贝多芬 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。 十二岁，他已经能够自如地演奏，而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手。就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家，他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。莫扎特听过他的演奏之后，就预言有朝一日贝多芬将震动全世界。贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯，他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳，但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后，他先跟海顿学习，后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，接触到当时许多著名教授、作家和音乐家，并从他们那儿，受到"狂飙运动"的思潮影响。他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟，但在革命年代中成长尤为讯速。 1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”。海顿一生备受凌辱，他虽也偶而被激怒过，但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动，他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作，大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等，这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作，比较著名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。1802－1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的"英雄年代"。 贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的，但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了。 贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始。 贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）。从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。 贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词："当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……。" 贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐；通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐。斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。 “这个最屈辱的仰仗外人鼻息的时期，正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期，是以贝多芬为代表的音乐的繁荣的时期。” ——恩格斯 “如果你不知道这个奇妙的东西，那末你一生就算什么也没有听见。”
命运掌握在自己手中用英语怎么说？
Life is in our own hand!
