贺德全 这是一个真实的故事。但为了尊重文中主人公的意愿,文中所有的人均为化名。 大概是一九八四年吧,那年的高考,小邹仅差几分而未上录取线,那个年代,由于还没有提倡“教育产业化”,高校不收自费生(不过,就是有招自费生,小邹也读不起),小邹只得承认现实:落榜。小邹从小在农村长大,幼年时,他所在的大队(现在称“村”——笔者注)来了一批上山下乡的知青,给封闭的山村带去了外面的信息,他喜欢与知青们聊天拉呱,从中了解到“外面的世界真精彩”。七十年代末,知青们都陆续返城后,他记住了一位知青朋友给他的一句临别赠言,“争取考上大学,能否考上大学,是穿草鞋和穿皮鞋的分水岭”。于是他发愤念书,为了改变命运。可是,命运并不青睐于他,高考成绩不理想,他在哭过之后,就和父亲下田劳动了。 在这里不得不提小邹的班主任高老师。高老师是闽北山区一个公社(现在称“乡”) 的中学老师,在山区从教多年,有着比较丰富的教学经验。凭高老师对小邹的观察,他敏锐地感觉到小邹是个有潜力和前途的学生:学习勤奋,自强不息。此次高考未能考出好成绩可能与他在考场上临场发挥不佳有关,如果就这样放弃了追求,回到农村务农,那太可惜了。于是高老师专门走访了小邹家里,与小邹的父母讲明,愿意无偿让小邹到学校去“回炉”学习,就在他的班,由他亲自辅导,争取明天考上大学。就这样,小邹又一次到公社的中学,开始了人生关键的一次学习。 小邹在补习期间,吃住在高老师家里,白天上课,晚上,高老师在批改完学生的作业之后,就为小邹补习。高老师还有一个女儿,也在高老师那个班读高三。同样是白天上课,晚上与小邹一起在高老师指导下复习功课。久而久之,小邹与高老师的女儿产生了朦胧的爱情(初恋)。高老师发现后,并不象其他家长那样,粗暴干涉,或把小邹赶回去,而是非常坦率得把小邹和自己的女儿叫到跟前,告诉他们:“你们俩谈恋爱,我不反对,但你们只有双双考上大学之后,我才会同意让你们结婚”。在老师的激励之下,小邹和高老师的女儿就互相勉励,用功学习。一年后,双双考上大学,小邹考上了厦门大学,高老师的女儿考上了福建师范大学,皆大欢喜。 由于小邹和高老师的女儿不在一个大学学习,“恋爱”的感觉淡漠了。最后,他们就以兄妹相称。 小邹大学毕业那年,中国刚发生了一场“学运”,当时北大、清华等重点大学的毕业生大多未留在北京(全部离开北京),于是,小邹这个厦大的毕业生,就自然“补充”分配到了北京,在某大型国有企业当秘书,不久就调到报社当了记者。 后来,小邹在北京找了个北京姑娘谈恋爱,结婚前,小邹与他女朋友(北京姑娘)一起到他家乡(闽北一个偏僻的山乡)看望父母,在家里住了两天后,他女友便再也无法住下去了,嚷嚷着要回北京,原因很简单,农村的生活太艰苦,而且又脏,她实在无法适应……。他们便匆匆回到北京。结婚后,小邹的妻子(就是那个北京姑娘)对小邹讲,你父母在农村生活那么艰苦,应把他们接到北京来。于是,他们将小邹父母接到北京居住。而且还把小邹的弟弟也从闽北山区接到北京,现在小邹的弟弟也在北京工作了。 一个人读书,“出人头地”,全家都因此而“沾光”。知识改变命运啊!
凿壁偷光 讲的是匡衡,西汉的著名学者匡衡,出身於农民家庭,生活十分贫困。他从小就很渴望读书,可是父母没有能力供他上学,甚至连书本也买不起,匡衡只好向别人借书来看。 某天晚上,匡衡很希望在睡前读一读书,但由於家中穷得连灯油也没有,根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时,忽然发现丝丝的光线,正从墙壁的缝隙中透射过来,原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计,便用凿子把那小缝挖大成一个小洞,然后捧着书,倚在墙边,利用那点微弱的光线阅读。从此,匡衡每晚就借邻居的灯光,埋首苦读,最后成为了著名的学者。 . 萤囊映雪 讲的是车胤 车胤(公元333-401),字武子,东晋时期南平郡离县人(今临澧县柏枝乡)。 晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子,鼓舞后辈,永世垂范。他功名仕途一生,为国为民,鞠躬尽瘁,先后曾任:中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书,两次进爵后,被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋,颇极一时之盛。
一般人总想了解自己未来的命运是好是坏?因为人对于未可知的前途,总感到茫然,所以总想找一个预卜先知的方法,知道自己未来的命运。 其实命运不是天注定的,有时候,为了一块钱,命运就不一样了。一块钱,拿去帮助别人,对方得到帮助,反过来支持你,你就得到了善缘。一块钱,拿去作奸犯科,惹来丧身失命的灾难。因此,一块钱能够带给我们不同的命运境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头,都会使我们的命运有所不同。所以要想改变命运,不一定要去看相、算命、卜卦,也不一定要找神明来解运。改变命运,要靠自己,我有四个方法:一、道德的观念可以改变命运:举心动念,只要合乎义理、人情、道德,命运就会不一样。 二、正确的信仰可以改变命运:不要迷信,不要邪信,不要让神权控制,要信仰具有历史、有道德、有人格、有能力的对象,他能帮助你,避免你走岔了路。 三、善意的结缘可以改变命运:心好意,与人为善,与人祝福,给人帮助,给人方便,各种善意的结缘,都可以改变命运。 四、合理的持戒可以改变命运:不做非法的事情,不动非法的念头,一切行为都在法理、人情与义理之中,命运就不会变坏
一般人总想了解自己未来的命运是好是坏?因为人对于未可知的前途,总感到茫然,所以总想找一个预卜先知的方法,知道自己未来的命运。 其实命运不是天注定的,有时候,为了一块钱,命运就不一样了。一块钱,拿去帮助别人,对方得到帮助,反过来支持你,你就得到了善缘。一块钱,拿去作奸犯科,惹来丧身失命的灾难。因此,一块钱能够带给我们不同的命运境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头,都会使我们的命运有所不同。所以要想改变命运,不一定要去看相、算命、卜卦,也不一定要找神明来解运。改变命运,要靠自己,我有四个方法:一、道德的观念可以改变命运:举心动念,只要合乎义理、人情、道德,命运就会不一样。 二、正确的信仰可以改变命运:不要迷信,不要邪信,不要让神权控制,要信仰具有历史、有道德、有人格、有能力的对象,他能帮助你,避免你走岔了路。 三、善意的结缘可以改变命运:心好意,与人为善,与人祝福,给人帮助,给人方便,各种善意的结缘,都可以改变命运。 四、合理的持戒可以改变命运:不做非法的事情,不动非法的念头,一切行为都在法理、人情与义理之中,命运就不会变坏
要改变命运首先改变自己 If one people wants to change his destiny, he must change himself first. Changing one's destiny starts from changing one himself first.
是的当然了
改掉恶语,说善语,劝人向善,对父母和顺,柔声细语!
这只是一种说法,信责有,不信责无,我不相信命运。你修了眉,躺在床上,就会财源滚滚来吗?机会永远留给有准备的人,努力去拼搏才会获得成功。不过,修眉可以使人漂亮,显得精神,使自己感到自信,别人看了也喜欢,还是值得一试的。
八字就是对性格的反应,改变自己性格多难,改变命运就多难。 我有个朋友胃部不好,但平时就是形不成良好的吃饭习惯,多次劝阻无效,他命带阳刃,性格固执。子曰:“饮食男女,人之大欲存焉”,饮食是生存的基本欲望,当然难以控制,这也怪不得他。我以前也曾胃部不适,后来用过按摩合谷穴,用八段锦等调理,有些效果,但最根本的还是通过控制饮食来调理,其他只是辅助效果。 减轻欲望,得从饮食做起。俗话说“饱暖思淫欲”,少食确实是减轻欲望的好办法,所以真正的和尚过午不食,道士经常辟谷,他们不只是要控制吃饭,甚至至于不食,可见修行要从生存之根本——饮食做起,也可见修行之难。可是,我们常人,连三餐的多少都不能控制,所以导致胃部不适、身体肥胖、身体消瘦等症状。我也是一个不大喜欢运动的人,但因为在饮食上控制得好,所以直到现在基本保持着原来的体型。 克制自己的欲望最难,人如果果真能从克制自己不正当欲望上做起,那么,你的命运,最起码你的身体就掌握在自己手中,身体好了,自然心情也好,而心情变化是性格的一个方面。命是性格,运是环境,环境的变化即运之变化,我们不能改变环境,只能改变性格,所以,真正的改命之术,应该包含改变性格。其他如风水、阴德、读书等,古人已详加论述,这里不再赘述。 其实古人改变命运之说,其中已经在改变你的性格了,比如读书,可以使你不再粗俗,口吐脏话;积德行善(但有些人是不会积德行善的,这也是性格即命决定的),自然使你变得善良,去掉恶的一面。 什么命无法预测准,就是那种八字(即性格)决定其善良的人,一生积德行善,就无法断准了;大恶之人与此类似但所做相反,所以也断不准。 为什么积德行善能改命?其实很简单,你想想:一个能够积德行善的人,是不是心情愉快的?再说一个人郁闷时可能会积德行善吗?积德行善的时候往往是一个人愉快的时候,所以积德行善多的人愉快的时候也多,心情愉悦的时候多,自然身体好,性格即命也就改了。对于积德行善的人来说,无论福祸,本来不能承受的,也能承受一些了;心态改了,自然不会因为小的挫折而放弃努力,小的疾病变成大的疾病,自然也能从坏的运气(环境里)挺过来甚至有所成就。 还是重申我的观点,八字决定性格,大运流年(环境)改变性格(一般不是根本的改变) ,八字和大运流年结合起来,就是人的命运。改变命运,还得从八字(性格)着手。
认真的人改变自己,执着的人改变命运 Serious people change themselves,while persistent people change destiny