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《红楼梦》贾宝玉写过哪些诗﹖

  【绛芸轩】   第八回:贾宝玉大醉绛芸轩   黛玉仰头看里间门斗上,新贴了三个字,写着“绛芸轩”。黛玉笑道:“个个都好。怎么写得这么好了?明儿也与我写一个匾。”宝玉嘻嘻的笑道:“又哄我呢。”   【大观园试才题对额】   在第十七回“大观园试才题对额”这一回中,贾政携宝玉与众清客游园、题匾、额对联,贾宝玉才华横溢。   第一景处,“有人说该题‘叠翠’二字妙的,也有说该题‘锦嶂”的,又有说‘赛香炉’,又有说‘小终南’的,种种各色,不止几十个。”面对这些俗不可耐的题名,贾宝玉说:“尝闻古人有云‘编新不如述旧,刻古终胜雕今’。况此处并非主山正景,原无可题之处,不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上,倒还大方气派。”   唐·常建《题破山寺后禅院》(选自《全唐诗》)   清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。   山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。   至第二景处,给那个入园以后压水而建的一座桥亭题名,有人抄袭欧阳修的“翼然亭”;有人化用《醉翁亭记》的名句,题“泻玉”;而贾宝玉从王实甫的“花落水流红”得到灵感,认为“莫若‘沁芳’二字,岂不新雅?”并且对联一幅:“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”此联何等生动,何等工整!   王实甫的《西厢记》中崔莺莺的唱词:“可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中;花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。”   在第三景处(潇湘馆),众人题“淇水遗风”、“睢园雅迹”贾政都认为俗。贾宝玉则题“有凤来仪”并题一联为“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉”。试想:那放在宝鼎上的茶喝完了,杯中升起的热气如烟般带着淡淡的绿色;在窗下刚下完棋后,那拈棋子的手指上还留有丝丝的凉意。此联中指尖犹凉的意境达到了极点!   至第四景处,众人认为应直书“杏花村”,贾政又向众人道:“‘杏花村’固佳,只是犯了正村名,直待请名方可。”宝玉却等不得了,也不等贾政的话,便说道:“旧诗云:‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若且题以‘杏帘在望’四字。”众人道:“好个‘在望’!又暗合‘杏花村’意思。”宝玉冷笑道:“村名若用‘杏花’二字,便俗陋不堪了。唐人诗里,还有‘柴门临水稻花香’,何不用‘稻香村’的妙?”众人听了,越发同声拍手道妙。   贾宝玉对大观园中的“稻香村”有如下评论:“……此处置一田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。争似先处有自然之理,得自然之气,虽种竹引泉,亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精巧而终不相宜。”并且作了一首诗:“杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。”那些乌合之众又跟着“哄声拍手道:‘妙’”。   于下一景“天然”处,宝玉再添一联:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”   在余下几景中,他舍“武陵源”、“秦人旧舍”而用“蓼汀花溆”;舍“兰风蕙露”用“蘅芷清芳”;舍“蕉鹤”、“崇光泛彩”而题“红香绿玉”。他题的对联“吟成豆蔻才犹艳,睡足酴醿梦也香”乃是套用了旧诗“书成蕉叶文犹绿”的格式,却令众人觉得“视‘书成’之句,竟似套此而来。”在这次没有女子参加的题匾吟联活动中,几乎是贾宝玉一个人唱了整台戏,他的博学多才也得到了充分展示。   【元妃省亲庆元宵】   第十八回元妃省亲之时,要求其他人各题一首诗,四句;唯独要求贾宝玉同学所作四首五律诗,且是八句。贾宝玉做了《有凤来仪》、《蘅芷清芬》、《怡红快绿》、《杏帘在望》四首,其中《杏帘在望》一首由黛玉代作。   蘅芷清芬   蘅芜满净苑,萝薜助芬芳。软忖三春草,柔拖一屡香。   轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。谁谓池塘曲,谢家幽梦长。   诗的前六句描绘蘅芜苑清净芬芳、草绿花香、轻烟冷翠、曲径回廊、风光迷人之景色;后两句是用南朝著名山水诗人谢灵运的《登池上楼》中的“池塘生春草、园柳变鸣禽”的意境对比衬托,更显蘅芜苑春色优美。宝玉这样作,也与他自己为蘅芷清芬题的对联“吟成豆蔻诗尤艳,睡足荼蘼梦亦香”相呼应。   怡红快绿   深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。   凭栏垂绛袖,倚石护青烟。对立东风里,主人应解怜。   这首“怡红快绿”,宝玉借蕉棠花语,写出了姐弟(元春与宝玉之间)思念牵挂之情!   深庭长日静:明写的是怡红院,暗说的是紫禁宫高墙深院;   两两出婵娟:一对又一对蕉叶(两两)向空中曲伸,蕉叶空隙中,露出了明月(婵娟)。寄情芭蕉,思念远方的亲人;   绿蜡春犹卷,红妆夜未眠:绿蜡指芭蕉,红妆喻海棠。这一联分别描写了春寒之际的芭蕉形象和夜幕下海棠之孤寂。表达了宝玉对寒冷和寂寞中的深宫之花(姐姐元春,孤灯下的妙玉等)的思念和牵挂。   绿蜡春犹卷,源出唐人咏芭蕉诗句:“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事,会被东风暗拆开。”大意是说,卷起的芭蕉叶像一封深藏着美好情愫密封的少女书信,从眼前包卷未展的芭蕉遥想未来景象。和煦的东风吹来,芭蕉叶就要渐渐展开,就像春风偷偷拆开这封书信,使美好的情愫显露在无边的春色中。   红妆夜未眠,源出宋人苏东坡名句:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”苏轼此句运用贵妃醉酒貌似“海棠睡未足”的典故,以花喻人,点化入咏。   凭栏垂绛袖,倚石护青烟:写温暖阳光照耀下的芭蕉海棠之之神韵!   对立东风里,主人应解怜:春光有限,韶华易逝,主人应懂得呵护爱怜。   【大观园诗社】   贾宝玉在大观园诗社中的诗词之作,由于总有限制,不能自由发挥,常在林、薛、史、探等诸才女之下,也可能是故意写得不好而落第,以博取欢乐。   宝玉写的《咏白海棠》:   秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。   晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。   从艺术角度分析,宝玉这首《咏白海棠》质量差,“出浴太真”和“捧心西子”之典故均系旧文人沿用的陈词滥调。所以宝玉自己都说没有探春写得好,众人亦沉默无言。   菊花诗--访菊   闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?   蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头。   菊花诗--种菊   携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。   冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。   菊花诗社前是精彩纷呈的螃蟹宴,一时好玩,即兴而作,写螃蟹诗的有三个人,一个是宝玉,一个是黛玉,一个是宝钗。黛玉也作了螃蟹诗,认为像宝玉作的这类螃蟹诗,要一百首也有,便撕掉了。   宝玉写的《螃蟹诗》:   持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠。   脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。   【禅机】   第二十二回 听曲文宝玉悟禅机   宝玉读《南华经》偈:   你证我证,心证意证。   是无有证,斯可云证。   无可云证,是立足境。   无立足境,是方干净。(黛玉补)   翻译:你认为你领悟了,我认为我领悟了,但只有通过内心的意会交融,才能够真正达到领悟的地步。等到了再没有什么可以领悟的程度,才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的地步,也就是没有什么再需要证验的时候,才算是进入了思想的最高境界。   【大观园四时即事诗】   在贾宝玉刚搬进大观园中后,便作了这四首看似悠然自得的颇具小资情调的七律诗。   春夜即事   霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆包听未真。枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。   盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。   夏夜即事   倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。   琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。   秋夜即事   绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦。   抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶。   冬夜即事   梅魂竹梦已三更,锦罽鷞衾睡未成。松影一庭唯见鹤,梨花满地不闻莺。   女奴翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。   【红豆曲】   第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中,冯紫英请客,宝玉赴宴,席中宝玉说道:“如今要说悲,愁,喜,乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故。说完了,饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子,酒底要席上生风一样东西,或古诗,旧对,《四书》《五经》成语。”宝玉又说道:   “女儿悲,青春已大守空闺。女儿愁,悔教夫婿觅封侯。女儿喜,对镜晨妆颜色美。女儿乐,秋千架上春衫薄。”   于是拿琵琶听宝玉唱道《红豆曲》:   “滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠”   【踏雪寻梅】   第五十回,贾宝玉被罚踏雪寻梅,回来所作《访妙玉乞红梅》一诗,随口而吟,亦见其才情:   酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。   入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。槎讶谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。   【改名和取名】   贾宝玉依据古诗“花气袭人知昼暖”将丫环花珍珠之名改为“袭人”。   初见林黛玉,便送一字“颦颦”,而且还杜撰说“《古今人物通考》‘西方有石名黛,可代画眉之墨。'况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”   【黛玉偷香芋】   在《意绵绵静日玉生香》里,给黛玉讲了一个十分精巧的故事:   扬州有一座黛山,山上有个林子洞。林子洞里原来有一群耗子精。……,适逢腊八节,耗子们也要熬腊八粥,可洞里果品短少,老耗子就遣了小耗子去偷,当米、豆、红枣、栗子、落花生、菱角都有了去偷的耗子,最后之剩了一样——香芋,有一个极小极弱的小耗子自告奋勇地站了出来说愿意去偷。众耗子都不准,於是,小耗子就说道:“我虽年小身弱,却是法术无边,口齿伶俐,机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。”众耗子问它如何更巧,小耗子就告诉同伴:“我不学他们直偷。我只摇身一变,也变成个香芋,滚在香芋堆里,使人看不出,听不见,却暗暗的用分身法搬运,渐渐的就搬运尽了。岂不比至偷硬取的巧些?”众耗又要小耗子变一下大家看看,於是,小耗子摇身一变,竟变了一个最标志美貌的小姐出来。众耗子取笑小耗子变错了,小耗子先现了原形,然后笑著说道:“我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。”   【重建桃花社】   第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》   探春柳絮词《南柯子》,写道是:   空挂纤纤缕,徒垂络络丝,也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。   宝玉续写下半阙:   落去君休惜,飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见——隔年期!   【紫菱洲歌】   在迎春出嫁后,贾宝玉在紫菱洲一带徘徊,见到寥落的景气,不禁吟出:   池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜悲,重露繁霜压纤梗。   不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友,况我今当手足情。   【芙蓉女儿诔】   贾宝玉祭晴雯,作了一篇《芙蓉女儿诔》,是红楼梦里最长的诗文,大量引入各种神话和传说增加内容的厚度,采用骚体形式,杂以骈散,活泼自由,一唱之叹,情感真挚,是艺术质量很高的一篇祭文。   太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:……太长!这里就不赘叙了!

<红楼梦>中贾宝玉在太虚幻境中看到的判词预示哪些女子的命运

  晴雯   霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。   风流灵巧招人怨,寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。   花袭人   枉自温柔和顺,   空云似桂如兰。   堪羡优伶有福,   谁知公子无缘。   甄英莲(香菱)   根并荷花一茎香,   平生遭际实堪伤。   自从两地生孤木,   致使香魂返故乡。   薛宝钗林黛玉   可叹停机德,   堪怜咏絮才.   玉带林中挂,   金簪雪里埋.   贾元春   二十年来辨是非,   榴花开处照宫闱.   三春争及初春景,   虎兕相逢大梦归.   贾探春   才自精明志自高,   生于末世运偏消.   清明涕送江边望,   千里东风一梦遥.   史湘云   富贵又何违?   襁褓之间父母违.。   展眼吊斜晖,   湘江水逝楚云飞.   妙玉   欲洁何曾洁,   云空未必空.   可怜金玉质,   终陷淖泥中.   贾迎春   子系中山狼,   得志便猖狂.   金闺花柳质,   一载赴黄粱.   贾惜春   勘破三春景不长   缁衣顿改昔年妆.   可怜绣户侯门女,   独卧青灯古佛旁.   王熙凤   凡鸟偏从末世来   都知爱慕此生才.   一从二令三人木,   哭向金陵事更哀.   贾巧姐   势败休云贵   家亡莫论亲.   偶因济刘氏,   巧得遇恩人.   李纨   桃李春风结子完   到头谁似一盆兰.   如冰水好空相妒,   枉与他人作笑谈.   秦可卿   情天情海幻情身,   情既相逢必主淫.   漫言不肖皆荣出,   造衅开端实在宁.   =======================================   以下是注解(仅供参考)   宝钗黛玉   可叹停机德,堪怜咏絮才.   玉带林中挂, 金簪雪里埋   “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞叹宝钗。   “咏絮才”指女子咏诗的才华,出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。   “玉带林中挂”,倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。   “金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教的牺牲品。   元春   二十年

贾宝玉猜一生肖

  林黛玉属兔,贾宝玉比林黛玉大一岁,所以贾宝玉属虎。

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  林黛玉属兔,贾宝玉比林黛玉大一岁,所以贾宝玉属虎。

红楼梦十二金钗悲惨命运与封建主义的关系

  《红楼梦》中”金陵十二钗“的命运都很悲惨,实际上是由她们在家族中,社会上,经济上的地位决定的。在封建社会里,是不可改变的。   封建社会是男权,宗族权,君权泛滥的时代。在封建社会中,女子是男人的依附,没有独立人格,没有独立权利(更谈不上政治权利)。遵循的是:”在家从父,出嫁从夫,夫丧从子“的”三从“和”德容言工“的”四德“。所谓”无才便是德“的言论,便由此出。   《红楼梦》中,十二钗的悲剧命运如下,这都和她们处的社会环境有着必然联系   林黛玉——从小父母双亡,靠外祖母收养。有才气。到婚姻年龄时,青梅竹马的男方(宝玉)家,因家族利益,考虑两姨结亲更适合,而摒弃黛玉。导致黛玉抑郁而死。   薛宝钗——”皇商" 薛家之女,”呆霸王“薛蟠之妹。从小丧父。进京待选借住贾家。落选后,被双方家长出于家族利益考量,嫁与宝玉。婚姻并不幸福。   史湘云——贾母娘家人。从小丧父母,跟随兄嫂长大。但生性豁达,有文采。四大家族没落后流落异乡。   贾元春——王夫人的长女。“皇妃”。婚姻状况是:外人看风光,酸痛自己尝。”疾病并抑郁而死。   贾迎春——贾赦庶出,从小居住在贾政家。成年后因其父的不见光的交易嫁与”中山狼“孙绍祖。被虐待致死。   贾探春——贾政庶出。其生母赵姨娘为”妾“身份。有才华。成年后,被选择冒充郡王之女嫁与番邦,不得再与家人相见。   贾惜春——宁府贾敬私生幼女。从小无亲生父母疼爱,居住在贾政家。冷眼看世态炎凉,成年后逃离红尘出家为尼。   王熙凤——贾琏之妻,王夫人内侄女。从小没读过书,但精于琐事俗务的处理。被王夫人选择管理荣国府。后因涉嫌 贿买 枉法 被休回已没落的娘家。   生有一女巧姐,在家族没落后嫁与农妇刘姥姥之孙板儿。   李纨——王夫人已故长子贾珠的妻子。年轻丧偶,孤苦一生。生有一子贾兰。   秦可卿——贾蓉之妻。(有文章认为是宁府收养的获罪亲王的子女)。因被人发现与贾珍关系暧昧,自杀而死。   妙玉——贾家地产 ”栊翠庵“ 中的道姑。(有文章认为是没落的世家子女)。清高,有才华,对宝玉有好感。贾府败落后,失去庇护,不知所终。   巧姐——王熙凤和贾琏之女。家族没落被抄后,被其母(王熙凤)曾偶然接济的刘姥姥倾家荡产赎回,逃脱了”官卖为奴“的命运,嫁与其孙板儿,成为农妇。

贾宝玉和林黛玉的关系到什么程度?

  小时候互相喜欢一起玩,一床睡,咯吱、挠痒是有的,进大观园那会儿,黛玉拉着宝玉的手在花园跑,很好看。长大后更谨慎了,一不小心忘了情,拉一下手而已也只是一会儿功夫   二人关系是一步步加深的:   宝玉告白““ 我就是那多愁多病的身,你就是那倾国倾城的貌   若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得你叠被铺床 两句话把颦儿气的···   我的心,也不好跟你说,日后自然明白,除了老太太、老爷太太,第四个就是姑娘了,····我向你起誓!   我也为你弄了一身的病,也不敢跟人说,只怕等你好了我才好呢,我睡里梦里也忘不了你,只可惜这句被袭人听去了 这就惨了,哎```····   至于你说的那个,绝对没有了,黛玉虽然是封建的反叛者,应有的自尊自重还是很强烈的,宝玉替她擦泪,她都不不让   死嘛,我觉得相思以致病情加重,急火攻心而吐血、心死了,自己就走了

红楼梦为什么贾宝玉说宝钗像杨贵妃她就生气了

  一方面,是薛宝钗以正统自居,一向是温柔娴淑。杨妃是个惑乱朝纲的女人,自然不好了。宝玉分明有点调侃戏弄她的意思。所以生气了:拿我开刷,什么意思啊!! 这也自然,正经女人你若说她像潘金莲一样漂亮,她也生气啊。     但还有另一方面。很隐秘。记得前几回最开始提到宝钗吗??说薛姨妈和她一同进京待选秀女。就是薛家原来计划,是送宝钗进宫侍奉皇上的!!!宝玉不是薛家的A计划,只是个B计划。     但选上没有??文中再没有提了。但从后文看,是没选上的,不然他们也不会长期寄居在亲戚贾家了。宝钗人这么美,又极有才华,她都选不上吗??什么原因?这里借宝钗之口吐露了真情:朝中无人照应啊! 尽管宝钗家以前还负责宫里的采购工作,但现在父亲死了,所谓世态炎凉,没人理薛家了。不肯帮忙了。入选的,都是有“好兄弟”,“好朋友”在朝中帮忙的! 所以,宝钗那几天似乎脾气忒大。烦嘛!没有可以做得杨国忠这样的“好兄弟”撑腰,只能让有关系的的人捷足先登了。

红楼梦三十二回灯谜分别暗示了怎样的命运

  灯谜就是谶语,回目名已经作了提示。暗示了各自的结局。 下面简单说一下吧。 能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已成灰。——元春/爆竹。 这预示元春的命运是突然倒台的。 天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同。——迎春/算盘。书上说贾政猜是算盘,但我觉得更象棋子。迎春的大丫头是司棋,她最擅琴棋书画中的棋,这也说明她的命运不由自己掌控,只是由人控制(她由其父亲因五千两银子嫁给孙绍祖,后被虐待而死)。 阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力,莫向东风怨别离——探春/风筝。风筝是探春的精神象征,薄命册上探春的判词旁配的图也是有人放风筝,她的命运是最后远嫁,就如断线的风筝,一去不知后果如何。 前身色相总无成,不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海,性中自有大光明——惜春/佛前海灯。惜春的最后结局是出家,判词里也写得明白“勘破三春景不长,顿改昔年妆,可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”缁衣、青灯古佛都暗示她最后出家。

《红楼梦》中对香菱命运的描述

  画:   揭开看时, 只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。   诗:   根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。   自从两地生孤木,致使香魂返故乡。   根并荷花”,指菱根挨着莲根,隐寓香菱就是原来的英莲。“两地生孤木”:拆字法,两个“土”(地)字,加一个“木”字,是“桂”字,寓夏金桂。后两句判词言 香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。   香菱是薛家的丫头,是奴婢,进不了“正册”;可她原是甄士隐家的贵小姐,也不能进“又副册”,     所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。 第一句是说,“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时被拐子拐走,养到十几岁卖给薛蟠,给这个花花太岁作了侍妾。后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂,又贪又嫉,又狠又毒,香菱受尽他们的凌辱虐待,含恨而死。关于香菱的结局,这首判词说得很明确。高鄂的续书写夏金桂死后,香菱被扶正,当了正夫人,是显然不符曹雪芹的意图的。   香菱是甄自隐的女儿,她一生遭遇是极不幸的。名为甄英莲,其实就是“真应怜”(脂评语)。按照曹雪芹本来的构思,她是被夏金桂迫害而死的。从第八十回的文字看,既然“酿成干血痨之症,日渐赢瘦作烧”,且医药无效,接着当写她“香魂返故乡”,亦即所谓“水涸泥干,莲枯藕败”。所以,戚序本第八十回回目就用“娇怯香菱病入膏肓”。   大多数人认为“自从两地生孤木”是一个“桂”字,暗指夏金桂。从“自从”到“致使”,这是一段不短的距离,她的死亡,从来都不是偶然的事件,而对于夏金桂的屠杀,香菱这只美丽的羔羊,丝毫没有得到旁人的怜悯与援助,就连一贯尊重她的宝钗也沉默着站到了一旁,为了夏金桂那个正牌身份而将她这个买来的小丫头舍弃了。

品读《红楼梦》,关于红楼梦的内涵

  《红楼梦》写的是一个大家族。这个家族的祖先曾随皇帝出过兵,兄弟二人都受封国公爵位。哥哥贾演封宁国公,弟弟贾源封荣国公,两家府第相连,就叫了宁国府和荣国府。到《红楼梦》开篇时,第一代人贾演、贾源早已作古,第二代人贾代化、贾代善也已过世,只有贾代善的妻子史老太君(即贾母)还在。在宁荣二府众多的人物中,贾母的辈分最高。她是贾赦、贾政的生母,贾敬的婶娘,贾琏、宝玉、元春姊妹的祖母,贾珍的叔祖母,林黛玉的外祖母,史湘云的姑奶奶,薛宝钗的远支姨姥姥。这位金陵世族史侯家的千金嫁到贾府已经五十多年,享尽人间荣华富贵。如今虽年事已高,把家政交给二儿媳王夫人和孙媳妇王熙凤主持,自己只带着孙儿辈寻开心,享清福,但在宁荣二府中仍握有至高无上的权力。贾政痛责宝玉,她以“立刻回南京去”要挟,贾政便“苦苦叩求认罪”;贾赦想要她身边的侍婢鸳鸯作妾,被她骂了回去,也只得“告病,且不敢见贾母”;至于王熙凤等人更是千方百计地逢迎讨好,众星捧月般围着她转。贾母虽不是《红楼梦》的中心人物,却是荣国府的中心人物,府内的日常生活便以贾母为中心展开着:吃酒、听戏、斗牌、逛庙、打醮、祭祠、说笑话、制灯谜、行酒令……作者对公侯府日常生活的细致描述,使我们真切了解到封建社会末期贵族生活的真实情景。   由于贾母的溺爱,贾宝玉得以长期在内帏厮混,也是由于贾母的疼爱,失怙无依的林黛玉从扬州来到荣国府,客观上为宝黛爱情的发展提供了条件。但是老太太可以心疼地搂着他们“心肝儿肉”地叫,怕灯穗子招下灰来迷了宝玉的眼睛,却不能容忍他们越出了“正经礼数”的爱情行为。在她的眼里,一个清白女孩儿想起自己的终身大事来,便“鬼不成鬼,贼不成贼”了。所以续作者写她采用王熙凤的“掉包计”,制造了宝黛的爱情悲剧,同时也造成了宝钗的婚姻悲剧,是极有可能的。最后,这位享尽人间清福的老妇人,在目睹家产被抄、儿孙入狱的凄惨结局后,随着这个家族的崩溃而结束了自己的生命。 贾母有两个儿子。大儿子贾赦袭了贾代善的爵位(按封爵逐代降级的规定,袭一等将军之职),分出去另过。他在《红楼梦》中主要作了两件事:一是逼着邢夫人去讨贾母的贴身丫环鸳鸯作妾,一是勾结贾雨村强夺石呆子家的二十把古扇,搞得石呆子家破人亡。贾母不喜欢这个大儿子和大儿媳妇邢夫人,而是和二儿子贾政一起过,于是贾政的妻子王夫人便掌了荣国府的内政。贾政夫妇是贾府老辈人中的正人君子,丈夫在外为官清正,妻子在内





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