生在一九九二年农历六月十九的人的命运如何
与观世音菩萨缘分很深。 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 往世的业障是如何带到今生的？ 我们经常听到特别是西方教义中总是说，每个人生来就是有罪的，这是正确的。那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪呢？罪又是从哪里怎么带来的呢？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并常常夜间惊醒。这种情况就是对原罪论的一个最好的解释。实际上人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？ 修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？ 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事与功德的区别》） 修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。 如何应用在我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障之间的深相应关系，我们每个人可以针对自己的业障程度，制定相应的短期修行目标。业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。 理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
一九九五年，农历六月十九什么星座，命运？
星座：巨蟹座 公历：1995年7月16日（星期日） 农历：猪年 六月 十九日 7月16日出生的人一再沉溺于浪漫的感觉中，对爱情、探险以及令人惊喜的人事物有着无可救药的情愫。这天出生的人会因生活中这些兴奋好玩的事情而茁壮；相反地，世间无聊平凡的事情也会让他们无精打采。热力四射的能量使他们看起来与众不同，他们是天生的理想主义者，相信自己所做的一切，更认定自己的作为是一种十字军东征似的奉献与付出。 这种浪漫的另一面则是一种高度发展的理智力量。很多这天出生的人都自认为是逻辑下的产物，相信理智的力量会超越事物，但是他们的所言所行可能就是两码子事了。如果别人解读他们所说的话，可以看见逻辑的影子，不过当你观察他们是如何沟通时，那可是情绪当道了。这是因为他们表达的方式有时候活像是讲道，特别是在他们想说服别人什么才是真的或是对的时候。 7月16日出生的人总是在理性和情绪之间挣扎。例如他们或许会因为被自己疯狂的热情所困扰，所以接受一些死板的教条以规范自己的能量。可惜的是，这样的行为最后总是让他们感到挫折，也因此变得离群索居。而他们也始终处于沸腾的状态。 很多这天出生的人总想改变别人的宗教信仰或意见，而且老是利用自己的逻辑和热情将别人拉到自己这一边。所以他们一定要小心，不要介入或是很不得体地告诉别人要相信什么，或是剥夺别人亲自经验与学习的机会。 这天出生的人如果比较保守的话，会找一项普通的工作，然后过着平静无波的生活。但是如果看看他们所读的书、喜欢的电影或电视节目，便可以发现他们骚动不安的灵魂。他们总是希望能够有实现愿望的一天，或是至少要表达出来。这样对他们来说才不会虚度此生。 恋爱可能会对他们有不利的影响，而且不管是爱得有多深或是爱了几百次。不管是在什么样的情况下，即使机会渺茫到万分之一，也很难将他们从梦中打醒。像是阻碍、困难、挫折和所有这类的东西都只是他们浪漫只中的家常便饭。一旦他们的幻想起飞了，他们只会闷着头往前冲。如果他们迷恋的不是一个人，而一个地方、一件事物或是一种经验，除非他们真的得不到它或了解到自己的荒谬，他们可是会一辈子无怨无悔地迷恋着。在这方面，他们希望维持自己的梦想，因为比起实际的行动来说，这可是最好的代替品了。 幸运数字和守护星 7月16日出生的人受数字7与海王星的影响。由数字7所主宰的人是个超极的梦想家，这主要也是受到月亮的影响（巨蟹座的主宰行星）所致。海王星是个梦想、幻想与宗教般感觉的行星，既然这天出生的人有这方面明显的趋势，他们就一定要注意别幻想过头了。这些由数字7所主导的人有时候会因为不听别人的劝告而滥用金钱，结果可能使得整个家庭陷入两袖清风的绝境。所以如果能够找到一个好的会计或是记帐人，对他们来说可是助益良多。 健康 这天出生的人在健康方面最大的危机，是他们坚信心志的力量可以克服体力上的不足。所以他们得了解身体上的某些不适一定需要医生、治疗者和咨询者的协助。但是我们也必须承认，有时候心志力量的确对他们助益良多，而且他们也不易受到压力的侵扰。即使如此，一份设计良好、而且坝为个人量身订作的饮食和运动习惯却是值得大力推荐的。 建议 冷静一下。让感觉轻松地宣泄出来，不要压抑它。将热情导入正面的、而不是扰人的方向，学习不要激怒他人或是吓跑别人。不要为自己的懒惰找任何借口。保持乐观的心境，但不可过于盛气凌人。 名人 亚孟森(Roald Amundsen)挪威探险家，早年习医，后来转而从事航海探险，是第一位抵达南极的人。 台湾演员杨惠珊，曾以《玉卿嫂》及《我这样过了一生》等片享誉影坛，后退出银幕钻研于玻璃艺术创作，现为琉璃工房的负责人之一。 以色列裔美籍小提琴家和指挥家平查斯祖克曼(Pinchas Zukerman)，以诠释艾尔加的协奏曲最为出色，并且也演奏中提琴。 文艺复兴时期的佛罗伦斯画家沙托(Andrea del Sarto)，以教堂壁画传世。 琴姐罗杰斯(Ginger Rogers)百老汇舞者及电影演员琴姐，早期多半与佛雷亚斯坦搭档演出，1940年以《女人万岁》一片赢得奥斯卡金像奖最佳女主角奖。 俄裔女钢琴家达维多威克(Bella Davidovich)，六岁时就接受正式的音乐训练，九岁应音乐会上独奏贝多芬的C大调钢琴协奏曲，后来投奔西方，入籍美国。 塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第16张是“高塔”，画面上国王从雷击的高塔上摔下来，而建塔者则被一拳打中头部死去。高塔不只象征现实事物的暂时性，也代表了人际关系和职业的变动性；而这些改变又往往是突然且迅速的。牌面正立时，代表能接受挫折，并勇敢克服挑战；牌面倒立则表示得意忘形、自作自受以及沉迷在虚幻不实的想象中。 静思语 世间犹若浓汤，你我皆在碗中浮沉。 优点 忠诚、热情、喜欢教化别人。 缺点 压抑、不切实际、泛道德取向。
1985年农历六月十八寅时出生命运
公历出生时间：1985年 8月 4日 寅 03:00-03:59 农历出生时间： 乙丑年 六月 十八日 寅时 八字：乙丑 癸未 乙亥 戊寅 五行：木土 水土 木水 土木 纳音：海中金 杨柳木 山头火 城墙土 本命属牛，海中金命。五行【木旺】【土旺】【缺金】【缺火】，日主天干为【木】，生于【夏季】。 【同类木水，异类金土火】 生辰八字五行算命 八字五行个数：0个金，3个木，2个水，0个火，3个土 四季用神参考：日主天干【木】生于【夏季】，必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 穷通宝鉴调候用神参考：乙木生于未月，润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 【五行生克制化宜忌】 木旺得金， 方成栋梁。 木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。 木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水缩。 【五行之性】 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。 三命通会 乙日戊寅时生，以败财背禄论，乙以庚为正官，寅中有丙，是乙的伤官背禄。乙又以戊与己为财星，而寅中甲木旺盛，能克制戊己土，因此败财，此命为人处事很一般，要是月通土气方能吉利。 乙亥日戊寅时生，生于春季，吉利。生于秋季或冬季，显贵。生于夏季，辛苦劳碌。如果年月支是子丑，官至三品，但要受几番折磨，寿命较长。
1985年农历六月十八寅时出生命运
公历出生时间：1985年 8月 4日 寅 03:00-03:59 农历出生时间： 乙丑年 六月 十八日 寅时 八字：乙丑 癸未 乙亥 戊寅 五行：木土 水土 木水 土木 纳音：海中金 杨柳木 山头火 城墙土 本命属牛，海中金命。五行【木旺】【土旺】【缺金】【缺火】，日主天干为【木】，生于【夏季】。 【同类木水，异类金土火】 生辰八字五行算命 八字五行个数：0个金，3个木，2个水，0个火，3个土 四季用神参考：日主天干【木】生于【夏季】，必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 穷通宝鉴调候用神参考：乙木生于未月，润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 【五行生克制化宜忌】 木旺得金， 方成栋梁。 木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。 木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水缩。 【五行之性】 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。 三命通会 乙日戊寅时生，以败财背禄论，乙以庚为正官，寅中有丙，是乙的伤官背禄。乙又以戊与己为财星，而寅中甲木旺盛，能克制戊己土，因此败财，此命为人处事很一般，要是月通土气方能吉利。 乙亥日戊寅时生，生于春季，吉利。生于秋季或冬季，显贵。生于夏季，辛苦劳碌。如果年月支是子丑，官至三品，但要受几番折磨，寿命较长。
1981年属鸡农历正月十九出生的女生命运
几点生的
女1992年农历六月初三辰时命运
少等
农历一九七二年六月十一卯时出生命运
农历（阴历）1972年6月21日（日主天干为癸）性格命运 日主天干：癸 性格特点：柔和稳健、脚踏实地、聪颖机灵、容易小气 生日个性：癸日生的人性情顺从，平等待人，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。 参考资料：【八字日主天干癸算命】 阳历1972年7月31日，阴历1972年6月21（癸亥日）出生的生辰八字日柱算命 八字日柱（日干支）信息：【农历1972年6月21（癸亥）日】 日柱算命论一生吉凶： 《癸亥帝旺》子丑空亡 ★聪明能干，一生必能得到荣达之机。 ★大都早熟，生性风流，为人多情，一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。 ★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。 ★家庭运差，男女难得良缘。 ★男命：心性聪敏，能因努力而得相当成就；一生当中，将会有金屋藏娇事生。 ★女命：个性急燥，有破夫运势；夫缘差，须防婚后夫家运势有退败事生。 ★能得肯定，成就非凡。 ★女命：多具才华，能成就事业。惜者，家庭运欠佳。 日柱算命论心性： 逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。 生辰八字日柱算命： [癸亥][下等]玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。 日柱论命个性分析： 为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。 八字日柱性格分析： 癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。 有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮，但光线却很难射入水底，因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。 癸日生的人性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。
1994年农历六月十九出生属于什么星座
农历生日：1994年6月19日，查询对应的阳历是1994年7月27日。 您的星座是：狮子座 白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蝎座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座
一九九六年农历六月十九是什么星座
是狮子座。 农历1996年6月19是公历1996年8月3日。 星座按公历（阳历、国历、新历）出生日期算 白羊座（3月21日 - 4月20日） 金牛座（4月21日 - 5月21日） 双子座（5月22日 - 6月21日） 巨蟹座（6月22日 - 7月22日） 狮子座（7月23日 - 8月22日） 处女座（8月23日 - 9月22日） 天秤座（9月23日 - 10月23日） 天蝎座（10月24日 - 11月22日） 射手座（11月23日 - 12月21日） 摩羯座（12月22日 - 1月20日） 水瓶座（1月21日 - 2月19日） 双鱼座（2月20日 - 3月20日）
我是菩萨成道日（农历六月十九）出生 , 是不是意味着要遭受磨难呢？
菩萨到人间来，也要遭受种种磨难，何况我们凡夫。这样的大日子出生的人，应该是很有佛缘的，好好学佛，可以改命运的。
