个人的命运是由社会掌握-求论点
这是一个大趋势的问题，人命运的好坏必须和社会的整体形势联系在一块，就想朱元璋，哪怕你命在好，初期生活在动乱的社会中也只能做一个乞丐，所以只有当社会的整体形势很好时，个人才会过的很好，很幸福
关于辩论：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的
不同意二楼的问题： 1 社会主义社会宣扬的是以人为本，所以人的命运理所当然要由自己掌握 以人为本是什么意思？个人想干什么就干什么？ 2 社会本身就是由人组成的，假使社会决定人的命运，那么谁来决定社会？ 社会意识是由社会存在决定的，高中课本上写着呢。社会关系就是人与人的关系，一个人能干什么不能干什么是有标准的：道德和法律。此二者就是社会的意识，你想干什么就干什么是会有粉身碎骨的危险的。 所以我与二楼的看法正相反：这个题目对反方是不利的。 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的，不是从辩论的角度上说的。
女人的命运要怎么才能掌握在自己手里？
不依靠别人，要独力
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命运掌握在自己手中的英文纹身
那正是淡雅的稻花香，也许是深秋留给这座城市的最后一抹馨香。 在农村落地生根的我，身上脱不了浓厚的泥土气息，对农村的一草一木，皆有深厚的感情。站在这一块块稻田边，心旗飘荡，好似那是自己播种的希望，丰收在即，喜悦尽收眼底。 一缕轻风，一阵馨香，
以"命命运掌握在自己手里"为话题写一篇不少于800字作文
命运掌握在自己手里 有人会问：“命运是否掌握在自己手里？”我会毅然决然的回答他：“是的。”有一句话说得好：“人定胜天。”命运像弹簧，你弱它就强。我们无法左右天气，却可以改变心情。我们无法改变上苍给我们的“厚礼”，却可以调整自己的处世态度。我们无法决定生命的长度，却可以拓展生命的宽度；我们无法改变出身，却可以控制人格。 命运是看不见摸不着的，你不必仰头瞻望，也不必俯身寻找，他就在你的手中。人生的道路千万条，你只有量力而行，才不至于老是因为目标得不到实现而痛苦不堪。快乐是需要理由的，不快乐也是需要理由的。什每个人都有自己快乐的理由，也有自己不快乐的理由。关键是，你是否主动去寻找那些快乐的理由。 即使有一天你不得不背负巨大的苦难，也不要放弃对生活的热爱。对于受挫于起点，失意于前段的黯然伤心，命运会赐予它一个最好的补偿，那就是从哪里跌倒，就从哪里爬起来，让我们带着现实的态度，以稳健的步伐大步朝前走去，去履行自己的人生，去实现自身的价值。雨果曾说过：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。”让我们在命运的磨练之中，学会勇于面对。 人生的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。失败并不可耻，在跌倒时，我们应该站起来，接着去迎接其他挑战。人生是一条没有尽头的路，不要留恋逝去的梦，把命运掌握在自己手中，艰难的人生旅途中，就会充满希望和成功！ 古今中外挑战命运的例子比比皆是，比如中国的陈景润，他原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈服于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊。还有美国的海伦凯勒，一岁半时就双目失明，双耳失聪，但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下，学习盲文，拼写单词，表达自己的情感，还学会了说话，在20岁时，考进哈佛大学女子学院。如果她不曾努力学习，而是自暴自弃，相信她可能只是一个让人可怜的残疾人，但她用自己的毅力创造了“知识改变命运”的神话。他们接受命运，但不卑怯。他们不低估命运的力量，也不高估命运的价值因此都取得了成功。 不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，总有柳暗花明的那一天。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要重拾信心，点燃希望的火把，轻松愉快地度过每一分每一秒，带着种种收获去迎接美好的明天。
未来,掌握在自己手里650子字作文
当有人春风得意的时候，我们会说他的命好；当我们时运落魄的时候，我们就抱怨命运的不公。事实上，命运一直都在我们自己手里，失败与成功的关键是你如何把握你手中的命运。 决定命运的是你面对人生的态度。 只有你拥有好生活态度才会拥有好的命运。贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。”最后双耳失聪的他成了世界上着名的作曲家。对于一作曲家来说双耳失聪是多么大的打击，但是他不相信上帝他相信他自己，他把自己的命运掌握在自己手里，他扼住了命运的咽喉，走向了成功。 无独有偶你，着名的画家谢昆山先生他由一健康的小伙子变成了一瘫痪的，他曾经低迷过，曾经迷茫过，但最后他清醒了，他明白了命运不是天注定的，命运掌握在自己的手中，他牢牢抓住命运，哪怕只有一丝丝机会他也不会放弃。他对命运的不屈服，是他成功的重要因素。 命运对于海伦。凯勒来说，实在是太不公平了，她看不见五彩缤纷的世界，听不到悦耳动听的歌声，但她在这种情况之下，并没有选择逃避，并没有因此向命运低头，而是勇敢的选择了向命运挑战。最终她获得了成功。 命运好像也在故意捉弄霍金，让他终生在轮椅上度过，尽管如此，霍金也不服从命运的安排，自己说不了的话，便用眼睛传达，最终他被称为了二十世纪上人类物理学界的伟人。 由此可见，我们不应该屈服于命运的安排，而应该用积极地的不屈服的生活态度，把握眼前的一切，克服万难，走自己想走的路。 爱迪生说过生活中最悲惨的惨剧就是相信可恶的命运。所以漫漫人生路，你永远不要相信天意，不要听天由命；只有相信自己，才能走出困境，才能开拓出属于自己的一片天。
如何才能正确掌握自己的命运？
人能够平安度越一生，其实是非常不容易的，因为世间的各种风险无处不在，这些风险有人为的，有自然的，他们会随时夺去我们的生命……。 难道我们人类就无法把握自己的命运，任其各种灾难随意夺去我们或我们亲人的生命吗？我们的老祖先早在数千年以前就思考过这些问题，他们不但找到了准确的答案，而且把这些答案留给了我们子孙后代。这些答案存在于《道德经》《易经》《四书》《太上感应篇》等圣人的经典当中，只是我们今人没有真正理解，或者说没有施行罢了……。 人类要想掌握自己的命运，改造命运，首先必须了解自身与自然的关系，自身行为与自然之间的关系，及什么是性命。 当今的人们迷失了大道，以有当有，以无当无，既不知性，也不知命，不知命由心造的道理，误把生辰八字当成了一生命运的真主宰，醉生梦死，稀里糊涂的活着，所以至死也不明白性命的真谛。 性，就是人的心灵，也就是道、精神、佛性、原神。命，简而言之就是人的本分。人不知自己的真主宰（心灵），就是不知性；人不知自己的本分，就是不知命。 《王凤仪嘉言录》中告诉人们：“人有三命，一天命、二宿命、三阴命。” 什么是天命呢？与生俱有的即是天命。什么是与生俱有的呢？事物的存在形式和名称即是。例如一个人生来就是人，那么人道的基本规律和法度，纲常伦理，就是人的天命。再比如，一个人在家中被唤做儿子、闺女，那么这个人在家庭和父母方面的天命就是孝；相反，一个人在家中被唤做爹、妈，那么这个人在儿女方面的天命就是抚养和教育。一国的理和一家的理是相同的，各个部门和各个行业都是一样，人们怕自己丢了天命，就要时时听别人管自己叫什么，看自己扮演着什么角色，自己尽到了相应的义务和责任没有。这些我在《黄帝经讲义－人的本分》中有详细的论述，大家可以下载收看。 一个人能够恪守自己的本分，可算是守住了天命。如何算是守本分呢？公门中人秉公执法，不贪赃，不徇私；制造业不搞假冒伪劣；为臣的尽忠，为子的尽孝；也就是说，每个人都把道义和职责放在前面，就是守本分。相反，人们做事不尽职尽责，名不符实，表里不一，就是不本分，不本分就是丢天命。 何谓宿命？就是人的知识、能力、钱财，其体现在人的家庭、儿女、亲属、工作、事业、身份、地位上。 何谓阴命？就是人的禀性，其体现在贪嗔痴，及各种的不良嗜好和不良习气上。 王凤仪先生说：“以天命用事的必好，以宿命用事的必坏，以阴命用事的必灭。”又云：“现今的人只知用阴命，重宿命，不知道长天命。”又云：“学习技艺、多积钱财，都是长宿命。”，又云：“修德性是长天命”，又云：“以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。”又云：“天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。” 通过以上论述可以得知，人们以私欲用事，就是长阴命；人们以天理道义用事，就是长天命。一个人的阴命一旦大过宿命和天命，必然会走向灭亡；一个人的宿命一旦大过天命，必然会招致灾祸。 王善人说：“只有长天命，是一定可以消阴命。现今的人，不是用阴命，就是重宿命，妄想命好，真是不会算命！” 一个人自私自利，一生只知为自己的家庭、儿女做打算，就是长宿命、消天命。人们为了满足自己的欲望和享受，徇私舞弊，贪赃枉法，坑蒙拐骗，就是长阴命。 天命主宰着宿命和阴命。人们以宿命和阴命用事，就是违天命，也就是逆天行事。如何知道一个人天命是不是长呢？一个人无论遇到什么样的逆境，经历什么样的打击和挫折，始终能够坚定自己的志向，不丧失自己的操守，保持乐观向上的精神，这种人的天命就长。一个人物质生活不缺，家庭也好，却整天烦恼忧闷，想自杀寻短见，这就是天命没有了。这种人必须改掉自身的缺点，为公益服务，才能够续命，命运才能够发生好转。 因此说，看一个人现在干的事情和他的习气禀性，就能够预知他的未来；看一个社会群体的表现，就能够预知这个社会的未来；哪儿还用算呀。 最后要说的是，人们要想掌握自己的命运，改变自己的命运，必须性命双修，“止宿命、消阴命、长天命”才行。 [
个人的命运是由社会来掌握，辩论赛！
关键点： 1，假如个人命运不由社会掌握，那把一个人扔在没有社会存在的月球，他将如何掌握自己的命运？ 追：在我看来只能死路一条；对方如果提食物等，回：别忘了只要是产品都是社会提供的。。 2，请对方举出不依靠社会而掌握自己命运的例子 不可能举得出的，只要获得了帮助的基本都是依靠了社会的
