林黛玉与贾宝玉命运注定的诗句?
《红楼梦》仙曲《枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
为什么贾宝玉的前途关系四大家族的命运
因为在《红楼梦》中，作者通过葫芦僧判断葫芦案一节明确告知我们：以贾家为首的贾史王薛四大家族是一损俱损，一荣俱荣的。 而在《红楼梦》故事开始的时候，史家已经败落，贾母娘家的势力眼看着是指望不上了；王家虽然表面上还有王子腾这几个得力干将，然而子孙辈却也没有更胜者；薛家我们是知道的，名正言顺的男丁就是学大傻子呆霸王——薛蟠，那是一个整日吊儿郎当偷鸡摸狗男女通吃无所不为的混混，后面又有了一个薛蝌，也并无挽救整个家族的力量。所以四大家族就整体上来看，以贾家的人丁最为兴旺，况且贾家的大小姐又入宫做了妃子，这样四大家族的整体兴衰就全寄望于贾府了。 但书中明示：贾家的富贵荣华是承祖上余荫，到贾宝玉父辈和贾琏（他虽然和宝玉是一辈，但已经拜了官爵，且年纪已大）这一代守成 都不足了更何况进取？所以作为贾家新一代的嫡长子（哥哥贾珠已死）他必须有所作为才能延续贾家的一切。 其实贾家的繁荣就是上两代的事儿，按理即使宝玉无所作为也还能继续坐吃两代，或许下一代会出个挽家族危亡于一瞬间的人物，但是作为贾家主要政治力量的皇妃贾元春的倒台，加速了贾府灭亡的过程，贾家面临空前的政治危机，这时候唯一的指望就是贾宝玉力挽狂澜，所以是他的前程决定四大家族的命运。
贾宝玉给林黛玉取名“颦颦”跟“黛”字有什么关系 5分
这个应该没没有关系吧，如果要说关系的话，就只能硬扯了。 在第三回中，贾宝玉因见林黛玉眉尖若蹙，故给她取名“颦颦”。“颦颦”二字其含义自是代表眉头常蹙、泪水长流之意，这从林黛玉平常的忧郁情形可知；然而抑或还有“贫贫”之意，即封建君主家天下皇权专制社会男尊女卑，女子纵有大好才华、美丽容貌，也无社会出路，只能处于社会的附庸地位而淡漠一生。“林黛玉”三字，纵观作品内容，为其命名之意大约有二：一是“林代喻”，以草木喻情之意，即是与“假宝玉”之“真石”合而成为的“木石前盟”；二是“山林之玉”，黛是一种深青色的山石，“林黛玉”是指埋没于男尊女卑的封建时代而不得显现的人才。
贾宝玉给林黛玉取名“颦颦”跟“黛”字有什么关系 5分
这个应该没没有关系吧，如果要说关系的话，就只能硬扯了。 在第三回中，贾宝玉因见林黛玉眉尖若蹙，故给她取名“颦颦”。“颦颦”二字其含义自是代表眉头常蹙、泪水长流之意，这从林黛玉平常的忧郁情形可知；然而抑或还有“贫贫”之意，即封建君主家天下皇权专制社会男尊女卑，女子纵有大好才华、美丽容貌，也无社会出路，只能处于社会的附庸地位而淡漠一生。“林黛玉”三字，纵观作品内容，为其命名之意大约有二：一是“林代喻”，以草木喻情之意，即是与“假宝玉”之“真石”合而成为的“木石前盟”；二是“山林之玉”，黛是一种深青色的山石，“林黛玉”是指埋没于男尊女卑的封建时代而不得显现的人才。
红楼梦中贾宝玉有做梦的情节吗
第五回,贾宝玉神游太虚境,看了众姐妹判词,遇到警幻仙子,听了红楼梦的曲子．还有一回是三十六回,宝玉在梦中喊出“和尚道士的话如何信得?什么金玉姻缘?我偏说木石姻缘！”第三十四回宝玉被打后梦到蒋玉函和金钏。第五十六回宝玉梦到自己到了甄宝玉的家中
什么叫命运
一个人一生中会有许许多多个选择，绝大多数的选择对当时的情形来说，也许是无关紧要的，但或许就是这些无关紧要的一个个细小的选择决定了你的未来。 如同你每一天都走着差不多的路线，经过差不多的路口，但或许有一天你偶而发了一下呆，偶而停步买了个东西，却避开了从天而降的花盆，又或许因此错开了与你今生至爱相识的机会。选择是对还是错，又有谁知道呢？甚至在你一生之中最重大的选择不期而至的时候，有些人也是懵懂无知的，比如我。 这些或大或小或重要或不重要的选择，织成了一个密密的网，通常人们把这网叫做“命运”。 行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。
《红楼梦》贾宝玉和林黛玉为什么反对仕途经济的道路
只能说追求不同，这本小说讲的就是讽刺那些追求仕途，奢侈淫靡生活的小说。 这要结合曹雪芹的个人经历，和时代背景了。
贾宝玉看《西厢记》--歇后语
贾宝玉看《西厢记》--戏中有戏
如果一个人能掌控命运 那这个命运还是命运吗。有点怀疑
人能掌控命运？如果能的话，就不会有生老病死了，人人都可以青春常驻了
为什么贾宝玉要赠"颦颦"二字给黛玉
1、原因 在第三回中，贾宝玉因见林黛玉眉尖若蹙，故给她取名“颦颦”。“颦颦”二字其含义自是代表眉头常蹙、泪水长流之意，这从林黛玉平常的忧郁情形可知；然而抑或还有“贫贫”之意，即封建君主家天下皇权专制社会男尊女卑，女子纵有大好才华、美丽容貌，也无社会出路，只能处于社会的附庸地位而淡漠一生。 2、第三回简介 黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。 3、原著简介 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] 。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。 4、作品影响 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。 《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
