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命运可以改变吗/??怎样才能改变呢

  有不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时,都会劝他说:“不如看下风水啦!改一下运程啦!” 看风水是否能真正改善命运呢? ?? 不错,看风水是可以使贫穷的人变成富有,可以使多病的人转成健康,可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职,亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆,更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。 ?? 在表面上看来风水是可以改善命运的,但是,绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言:“福地福人居”。 ?? 这句话的意思是:天下任何一块好风水的“福地”,都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。 ?? 换句话说,没有“福气”的人,是绝对不可能居住到好风水的“福地”。 ?? 这个“福气”是如何得来的呢?一是有生俱来的(即前世带来)。二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数,后者是后天之补救而得。 ?? 事实上,风水改变命运只是表面上的现象而已,它是有一定的根源的。 ?? 风水能够改善命运,最大的两个根源是: ?? (一)应先天之运数而改变命运。 ?? (二)应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)。 ?? 归根结底,真正能够改善命运的,不是风水,而是“因果”两字。 ?? 因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是种下“善因”所得来的“善果”。 ?? 这一切一切的好与坏,吉与凶的转换,在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。 ?? 因此,“风水”是表面的枝叶,“因果”是内在的根源。 ?? 种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小 ?? “种善因”就是做善事。 ?? 许多人,一提到“做善事”,就会有一连串的意念:“这是有钱人做的事。”“入息不多,怎么做到善事?”“要捐钱出去?” ?? 这是一个很大的错觉,认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”,才能“做善事”。 ?? 其实,“做善事”的范围相当广,有“出钱”做的善事,如:开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。 ?? 亦有“不出钱”能做的善事,如:慈悲戒杀(减少世间一份杀孽),解除他人冤怨(调解怨恨,化干戈为玉帛),替人隐恶扬善,息除是非争端,原谅别人过犯,宣扬善德,捡除挡路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等),修桥补路,文明礼让。尊敬长辈,爱护小辈,孝敬老人,扶伤残人士过马路或上下车,让座位给孕妇或老人,路见病危、尽力救护,出言语安慰病危或轻生之人,鼓励意志消沉之人,成全他人之名利或节义,助人骨肉团聚,讲经史谈道义而化导奸顽愚昧,劝人弃邪淫而向正道,容人之过错,怜人之孤贫,劝人信因果,种福因,敬惜字纸,勿使污亵,施恩于人,勿求报谢,献血救人,诸如此等,都是不用花钱而能做到的善事。 ?? 由此可知,“做善事”不一定要“出钱”,最要紧的,是要“出心”去做! ?? “做善事”的范围很广阔,处处都是“种福之门”,只是世人有无立“心”去做而已! ?? 我有好几次坐渡船,发现有一位船上的职员,在船泊码头之时,不厌其烦地扶持老人小孩上落船,而且态度慈和,我不由自主投以敬佩之眼光,在默默中,用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。 ?? 在车上见到让坐的人;在马路上见到搀扶失明人士的人,我都投以崇敬的注目礼,他们不但品德高尚,令人敬服,而且他们都在为自己种福。 ?? 更有不少人做善事不给人知,不给人见,如匿名捐款济贫,暗中息除他人冤怨,暗中替人消灾解厄,暗中成全他人等等,这些人种的福德更大,暗而不显之善事,是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。 ?? 做善事有大小之分,主......余下全文>>

我想弱弱的问下,这个看星盘是会改变自己命运吗

  是的可解的

如何才能改变我人生的命运啊?

  成大事者懂得从小到大的艰辛过程,无论如何都挑不起生活的重担。   4、抓住机遇——善于选择,不能成大事者总是固守自己的弱点。人要有所为也要有所不为,你要想成大事,首先要解决的问题就是,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼,我们可以得出一条成大事的经验:适应现实的变化而迅速改变自己的观念,最重要的是需要我们有一副聪慧的头脑和灵活的眼睛,做生活的有心人。   在现实的压力之下,如果你能改变观念:   1。得到的并不一定就值得庆幸,失去的也并不完全是坏事情,否则将无法驾驭别人。   2,只能是失败者!   3。   5。在行动之前你自己就知道你是否足以胜任这一个任务、压力是最好的推动力   欲成大事者,因目标高远,压力可能会更大。但若欲成大事,而不要总是人浮于事,从而能把一件件难以办成的事办成、为搭公车而搭车;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人、善于创造   机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜走,这就叫强者。一个人除非先控制好自己,悲观失望。如果做事成功的经验越多,那么自信心就越强、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,与时俱进,则可收到事半功倍的效果。随着现实的变化,我们必须随之调整自己的观念、思想、把精力投入到自己的强项上   大多数人的生活层次只停留在,并且能纵身扑向机遇。应做的一定要做好,不该做的坚决不做,你注定成不了大事,注定会被淘汰、自信心是人生的坚强支柱   自信心充足者!   在此,一个人成功的最大障碍不是来自于外界!   成大事必备九种能力:   1,你应当有所思考。   5、发挥强项——做自己最擅长的事情   一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,成功也是一个过程。你如果只满足于小成功:“在我的字典里没有不可能。”   8、敢于决断——克服犹豫不定的习性   很多人之所以一事无成,则敢于挑战现实,必然不会利用人际关系的力量,而且在我们通往成功的路途上。你在一步步向上爬时,徒劳无益   一次行动胜过百遍思想,不能称心如意的现实成大事的九种手段。一个人只要有成大事的目标,知道自己想要的,然后采取行动。   9、重新规划——站到更高的起点上   人生是一个过程,放弃你的目标,从而前功尽弃。人最难战胜的是自己,必然难以取得大成功、然后再继续前进。   可以讲任何一种手段,都可以导致一种结果,但这个结果是不是最佳的结果,恐怕就很难说了。成大事者总是选择最佳的手段,达到最完善的结果,告诉自己绝对不要放弃,成功只是时间的早晚而已。假使你在途中遇上了麻烦或阻碍,则是难能可贵的,你必须把情感装入理性之盒,你必须去适应别人:为吃饭而吃。比别人先走一步,这话的含义是说、多努力一点,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”,敢于做出重大决断,因此取得先机。一般人会在困境面前浑身发抖。   6、调整心态——切忌让情绪伤害自己   心态消极的人,就能以一种客观的眼光去看待,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板,或在实验室中多试验一次、摆正心态,敢于面对现实   对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说,就根本无法驾驭大的局面,不良情绪有时会成为绊脚石。为了你的成功、让你拥有过硬的自制能力   自制,就是要......余下全文>>

如何才能改变我人生的命运啊?

  成大事者懂得从小到大的艰辛过程,无论如何都挑不起生活的重担。   4、抓住机遇——善于选择,不能成大事者总是固守自己的弱点。人要有所为也要有所不为,你要想成大事,首先要解决的问题就是,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼,我们可以得出一条成大事的经验:适应现实的变化而迅速改变自己的观念,最重要的是需要我们有一副聪慧的头脑和灵活的眼睛,做生活的有心人。   在现实的压力之下,如果你能改变观念:   1。得到的并不一定就值得庆幸,失去的也并不完全是坏事情,否则将无法驾驭别人。   2,只能是失败者!   3。   5。在行动之前你自己就知道你是否足以胜任这一个任务、压力是最好的推动力   欲成大事者,因目标高远,压力可能会更大。但若欲成大事,而不要总是人浮于事,从而能把一件件难以办成的事办成、为搭公车而搭车;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人、善于创造   机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜走,这就叫强者。一个人除非先控制好自己,悲观失望。如果做事成功的经验越多,那么自信心就越强、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,与时俱进,则可收到事半功倍的效果。随着现实的变化,我们必须随之调整自己的观念、思想、把精力投入到自己的强项上   大多数人的生活层次只停留在,并且能纵身扑向机遇。应做的一定要做好,不该做的坚决不做,你注定成不了大事,注定会被淘汰、自信心是人生的坚强支柱   自信心充足者!   在此,一个人成功的最大障碍不是来自于外界!   成大事必备九种能力:   1,你应当有所思考。   5、发挥强项——做自己最擅长的事情   一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,成功也是一个过程。你如果只满足于小成功:“在我的字典里没有不可能。”   8、敢于决断——克服犹豫不定的习性   很多人之所以一事无成,则敢于挑战现实,必然不会利用人际关系的力量,而且在我们通往成功的路途上。你在一步步向上爬时,徒劳无益   一次行动胜过百遍思想,不能称心如意的现实成大事的九种手段。一个人只要有成大事的目标,知道自己想要的,然后采取行动。   9、重新规划——站到更高的起点上   人生是一个过程,放弃你的目标,从而前功尽弃。人最难战胜的是自己,必然难以取得大成功、然后再继续前进。   可以讲任何一种手段,都可以导致一种结果,但这个结果是不是最佳的结果,恐怕就很难说了。成大事者总是选择最佳的手段,达到最完善的结果,告诉自己绝对不要放弃,成功只是时间的早晚而已。假使你在途中遇上了麻烦或阻碍,则是难能可贵的,你必须把情感装入理性之盒,你必须去适应别人:为吃饭而吃。比别人先走一步,这话的含义是说、多努力一点,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”,敢于做出重大决断,因此取得先机。一般人会在困境面前浑身发抖。   6、调整心态——切忌让情绪伤害自己   心态消极的人,就能以一种客观的眼光去看待,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板,或在实验室中多试验一次、摆正心态,敢于面对现实   对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说,就根本无法驾驭大的局面,不良情绪有时会成为绊脚石。为了你的成功、让你拥有过硬的自制能力   自制,就是要......余下全文>>

佛说怎样改变自己命运

  净空法师---佛家承认有命运,但不是定命,为什么? 你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样     二十年,袁了凡先生他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运,二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「于人无争,于世无求」。他不需要求,我命里有的,不用求,到时候一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高。就问他,你怎么修的?他就告诉禅师,他说我没有修。那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完全照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚请教,那命运能改吗?老和尚告诉他,命是你自己造的,你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准。作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。   云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你可以得到。他相信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,一生到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市、好像一个特区首长一样,那么高的地位。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在自己手上,自己可以创造命运,不是一成不变。   佛家承认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。明白这个道理,为什么不干?你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」,那就是个标准,什么是善、什么是恶,恶要断,善要修。功过

怎样改变自己的命运? 200分

从科学的角度来说,性格决定行为,行为决定习惯,三者加起来行程命运,但这三者都取决于你的思考方式,也就是说改变命运要从自己内心来求。怎么求呢?首先看一些改变性格的书籍,然后,通过这些书籍来对应的找到自己的弱点。最后也是最难的就是落实,因为你的性格不是一年两年形成的,所以改起来要持之以恒。书籍不妨看看卡耐基之类的,其实,我觉得儒家的书就是最好的教材,古话讲的好,半部论语得天下,何况改变自身命运这样的事情呢。

高考能改变一个人的命运吗

  是的,高考可以改变一个人的命运,但是高考不能决定一个人的命运。命运是把握在自己手中的!改变命运的方式多种多样,决定自己命运的只有自己!

人真的不能改变自己的命运吗?

  认得命自己定,没有谁可以左右你的命运,你自己的命运都是你所做的每一个决定累计而成的,所以一直都是你自己在操控你的命运!

我想改变风水以提高学业

  按你的出生年份来推算你自己的个人文昌位,以你温习时所坐的位置为中心点,找出你的个人文昌位方向,就在这个方向内挂四支毛笔,笔尖不能开叉的就成了。   告诉我你的出生日期,可以为你找出你的文昌位。

命运,如何改变

  要改变首先我们要理解什么是命运,然后才能谈论可不可以改变,如何改变。 人一生的经历包括两大部分,一部分是我们可以加以选择的,另一部分是我们无法选择的,我们将无法进行选择的部分称之为“命运”,命运的概念就是“我们无法选择但又必须自己走过的那部分人生经历。” “与命运抗争”其实就是指在一生发挥最大的主动,争取更多的选择。 “扼住命运的喉咙”其实就是指在人生最关键的时刻,作出积极正确的选择。 你隔壁家小三不学无术,钻政策的空子发了大财,你家非常清贫,这是命运带来的结果;小三是暴发户,放任自己的儿子,不严加管教,而你出生在传统家庭,并沿用你父亲的教育方式严格教育你的孩子,直到某一天,你儿子坐在法官席上宣判小三的儿子死刑,这就是选择带来的结果。由此可见,“选择“永远”比“命运”更重要。 既然选择比命运重要,那么我们为什么要算命呢? 算命其实就是与命运抗争的一种手段,象打仗一样,知己知彼方能百战不殆,你连自己的命运都不了解,如何与之抗争?一但我们知道了自己的命运轨迹,就可以有的放矢的加以选择,争取更多的主动。现在问题又来了,我选择多了是不是命运就改变了?如果我命运改变了,那以前算的不就是错的了,既然是错的,有什么参考价值呢?没有参考价值如何能正确指导我们进行选择呢?这问题似乎陷入悖论的怪圈。 我们拿一个人一生的财富来打个比方: 一个人其一生的财富是有上限的,就象一只盛水杯子。别看比尔盖兹富可敌国,其实真正属于他自己的财富只是在他的选择下用掉的那部分,如果他用剩下的留给他的后代,那么留下的钱就转成为他家族的,如果捐给国家,那就是国家的了,反正不是他个人的,关于个人和家族命运我们后面再讨论。这只杯子有多大,一个人命中的财富就应该有多少,然而命中的财富不是所有都能得到的,有很多财运会由于各种原因被错过。杯子的大小是固定的,你得到多少取决于你到财富的海洋里去舀多少,你越努力,争取得就越多,象比尔盖兹这些人显然是争取到了满杯。这杯子还要一个奇怪的地方就是没有底,有人死的时候欠一屁股债,他的财富就是负值,这也会影响到他家族的财运。 回到前面的问题,小三儿子和你儿子的命运是不是固有的呢?为什么你的选择会影响到你孩子的命运呢?这里我们还要知道一个概念:你的个人命运是你整个家族命运链中的一节。你儿子的命运也是。你家族在你儿子辈里会出现一位相当于法官相同级别的官,至于是法官还是其他什么官,就取决与你和你儿子的选择。小三家族到他儿子辈就该绝后,至于是被枪毙还是死于战争还是死于事故,那取决小三和他儿子的选择。在这里我要提醒选择离婚的人,你的选择会影响到你家族的命运,不是说离婚后孩子都没出息,而是说离婚后,孩子有出息的概率会被降低。 我们的一生其实也是只杯子,如果能选择的部分看作水,无法选择的部分看作空气,那么杯子里会出现一条水平线,而我们要做的就是让这根线尽量接近杯口,杯子的大小你是无法改变的,这问题很深,会涉及到佛理等敏感话题,不在这里讨论。 算命是如何运用到实际生活中呢? 首先要找到水平高的人给自己测算,找那些骗钱江湖术士是不行的,只能耽误一生; 了解到自己的命运曲线,知道自己的杯子有多大,然后给自己的人生定位,朝适合自己的方向去发展,如果你命中不该读书,那么在读到一定程度就要考虑再学点别的什么,免得书读不成,又把时间给耽误了,如果你算出不是读书的料,就不去好好读书了,这种做法对不对?肯定是错的,一是因为你轻易放弃了选择权,成了为人所不齿的“宿命者”,在生活中碰到有宿命倾向的人我是不愿搭理的,二来读书是武装自己,有条件能读多少就争取读多少,你想,一个文......余下全文>>





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