婚姻能改变命运是吗
对于那种有娶富贵之妻，嫁富贵之夫的男女来说，婚姻当然是改变命运的一种好途径
男人可以靠婚姻改变命运吗？
如今市面上的很多情感读物，大多是在教女人如何攻下男人的心，如何嫁个多金的或是大宅门的，顺便自己一家都能跟着鸡犬升天了。不否认，即便是很异想天开的弱智理论，很自以为是的纸上谈兵，还是有女人喜欢看，看了后又照着做，结果当然是自己去买单，然后又多出许多个最该先问问自己的“为什么”。婚姻能够改变贫穷不济的命运？别傻了，当你的命运被弄到虚伪功利和不伦不类的时候，婚姻只会变成枷锁牢笼，践踏尊严自信，让你的命运更加不堪罢了。 嫁得好，当然是每个女人的向往，关键是感情依旧是件至纯至性的事，装得了一时装不了一世，只怕是别人难受自己更难受。就算是同样能够长久的政治联姻或是利益联姻，也要彼此家庭地位都够级别才可，自信是好事，但盲目自信是蠢事。女人嫁得好永远不如活得好，如果没有那个独立又快乐的自己，哪会有什么好男人愿意娶，又心甘情愿用一生相陪？男人的爱对于女人来说应该是件锦上添花的事情，自己如果已经是荒芜的废墟，以为男人是胡杨的种子什么恶劣的地方都能扎根发芽，是女人的异想天开。也别说这是男人都想捡便宜，爱情从来就开始于第一眼的好感，第二眼的共鸣，好感或许外在，但共鸣就是思想，精神家园从未建起或是轰然崩溃的女人，外表也不可能好到哪里去。 命运一直在我们自己手中，什么事情的好坏与否都是自己最先的选择，说什么生活不公平，说什么被逼无奈，又说什么身不由己，其实都是我们逃避责任承担后果的借口，这也并不能减轻痛苦反而会陷入真正的执迷不悟。这样的你，命运才会变得恐怖，在一环套一环的错误里或是顾影自怜，或是得过且过，亦或是彻底丧失爱的能力，即便有上帝也懒得去拯救你，因为你已经毫无被拯救的价值。这话听起来残忍，可生活里很多这样的人，那些还想着靠婚姻改变命运的女人，万一你遇到的就是这种已经爱无能的心灵残疾男人，只怕婚姻就会成为你今生都难醒的噩梦。情感世界里的快乐幸福需要两个人共同努力，我们也应该及时放手那些已经没有拯救价值的人，多出点时间去干点有意义的事情，也从不认为男女的爱情和婚姻里会有什么同情的成分在，不过是你太高估了自己。生活中幸福的婚姻不是多数，不幸的婚姻却比比皆是，能够做到让爱锦上添花的向来都是真正独立从容的男女，而那些让爱最终成为痛苦根源的男女，原本就不懂或是不配爱与被爱。 如果现在的你看起来很不走运，那就别去相信婚姻能够改变自己的命运了，现成的好男人本就不好找，半成品的男人你又无力去成全。你当然
我要改变命运！
从你所说的可以看出你是一个非常有上进心的人，也是可以吃苦的，你的现在这个想法是可以的，首先你要从两个方面考虑问题 第一，这个位子你是否可以租下来，有的位子是要关系才会给你的。 第二，就是这个位子的人流量怎么样，看看其它店每天的生意。 还有创业不一定是唯一的出路，思路不要太狭隘。 信物宝祝你成功。
我要改变命运！
从你所说的可以看出你是一个非常有上进心的人，也是可以吃苦的，你的现在这个想法是可以的，首先你要从两个方面考虑问题 第一，这个位子你是否可以租下来，有的位子是要关系才会给你的。 第二，就是这个位子的人流量怎么样，看看其它店每天的生意。 还有创业不一定是唯一的出路，思路不要太狭隘。 信物宝祝你成功。
初限幸福，中年离乱怎么改变命运？怎么能保住婚姻。哪位大师有办法？
四个资料同时看。不花一分钱 1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章 就能解决 2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册 可能网上不大好搜 威信比较好找 3, 改命最快： 第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 4, 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到
自己可以改变命运吗
这位朋友，请千万不要这样想。 每个人都有些先天的局限，我不会鼓励你说，无论做什么，你都一定可以成功，也绝不会不负责任的讲一句，你的人生毫无希望。 人生的每一步，都是自己走出来的，都是苦乐参半，起起伏伏 ... 悲伤、焦虑、愤懑、抑郁的情绪，当然会侵袭每一个人，我们也固然需要一段时间来为自己疗伤，但不得不说，一个懂得心理自救的人，一个平日注意修身养心的人，困境是不会叨扰他太久的。 人生的困惑，很多时候都是因为自己的人生观、世界观、价值观不完善造成的。 所以，我们应该明白这样一点，读书多，方能少有困惑，明理多，方能少有坎坷。 我个人建议你，找来一些优秀的励志文学作品，从中汲取上进的力量，慢慢培养自己坚韧的个性，顽强的精神，逐渐成为自己希望成为的样子，这其实也是一个你应该非常享受的过程，没有什么比看着镜中的自己一天天成长更高兴的事情了。 最后，祝你早日走出困境，走上阳光之路 ...
佛法如何改变命运
作者：堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法，我感到非常荣幸。古人说：“同船过海是五百年修来的缘分。”所以，此时此刻我们可以相聚在一起，谈论佛法是我们的缘分。在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子，这除了是缘分外，更是一种福报。希望大家要知福、惜福、还要继续造福。虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长。但是每一个人都需要和平、自由、平等、关爱及快乐，这是人类共同的。 这样的共同需求要实现，是需要每个人去努力和参与的。因此，我们要学习经常站在大众的角度思考、站在别人的角度看待事物。用一颗清净的心去对待 这个世界是非常重要的。如果自己的心清净，你看待的世界也是清净的。如果你的心不清净，那么这个世界也不会清净。好人看人，人人都是好人。坏人看人，人人都是坏人。佛教的禅宗有一个这样的故事。话说有一天，苏东坡和佛印禅师一起打坐。苏东坡问佛印禅师说：“你看我打坐像什么？”禅师回答：“像佛！”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么？”苏东坡说：“我看你像堆牛粪！”苏东坡因为自己作弄了禅师，洋洋得意的回去告诉苏小妹。可是聪明的苏小妹马上反应过来，她说：“哥哥啊，你输了！禅师心中是佛，他看你就像一尊佛。而你心中是牛粪，所以你把禅师也看成牛粪了！” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候。当发生这样情况的时候，我们千万不要钻牛角尖，把事情想得太复杂；更不要怨天尤人。要立即意识到这是自我的内在有问题，即时调整自心。这是至关重要的。 当今时代，科技有了重大的发展，人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑、恐慌、爱别离苦等等人类内在的痛苦，并没有随着科学的进步而减轻。只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整。所以信仰和宗教也是人类需求的一种学科。这也是宗教与人类共存亡的原因。 今天我们在这里先探讨一下“。” 佛法作为一种宗教，有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念。 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑、理性的一种特殊宗教。 伟大的科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死的信条教义及主从观念。基于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能符合这些条件。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子。他名叫乔达摩。悉达多。因为感到人类对生、老、病、死等痛苦的无奈，他毅然放弃王位、眷属出家寻求真理。经过了许多磨难和考验。最终他在菩提树下觉悟成佛。这就是我们的本师释迦牟尼佛。这位伟大的佛陀，是人类的教育家，他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道。他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生！ 可是，佛并不是创世者，也不是世界的主宰。他不能创造世界，也不能创造人类。更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福。也不能因为他的愤怒而把人判入地狱。这样的有神的理论，虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用。但是，这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的。 那么到底佛是什么？“佛”是无量诸佛的通义，是广义的。“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者。他不是我们概念中的一个人体。而是一种智慧！除此，佛也不是唯独的一尊。华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛。”佛法认为众生平等，所有的众生都具备佛性，都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一。 佛与人类存在的相互关系，与其他宗......余下全文>>
想免费看看手相，婚姻问题。
不看我也能预测你的婚姻你婚姻现在存在严重的问题，需要你静下心来好好的思考思考了，从自身的问题，到另一半的问题，做一个全面的分析与规划，以便走入正常的状态。
如果想挽回婚姻用周易还是易经
第一节 周易的名称(节选自Du>>,作者王炳中,上海古籍出版社出版) 一、易 2、要谈周易，首先要谈“易”是什么。 “易”字为日和月的组合，上为日，为阳；下为月，为阴。日为白天，白天为阳；月为黑夜，黑夜为阴。所以，易即阴阳组合，表现为一天白天和黑夜的全部时间；阳为过去，阴为未来，则易又表现在过去和未来的全部时间。日又为南，因南方热，月则为北，因北方冷，所以，易又涵盖了从南到北的空间，故也是空间的全部。再次，日可为阳性物质，月为阴性物质，故易又是全部物质的统称。 3、白天黑夜是在不断变化的，阴阳也是在不断转化的，所以易就是“变”，变化的意思。意即万事万物都处于不断地变化之中，变，是宇宙的根本规律。“一阴一阳之谓道”，所以也可以说，易就是“道”，“故易者，阴阳之道也”（朱熹《周易本义》序）。而从某一个角度而言，道又可理解为规律。因而，易作为一种学说，就是讲自然及人类社会乃至整个宇宙变化规律的。正如《系辞下》所说：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”唐代易学大家孔颖达也云：“易者，变化之总名，改换之殊称。”因此，英文才将《易经》及《周易》翻译为：“book of changes”或“the book of change”，应该说抓住了易的根本。 中国人是最讲究变化的，也是最讲究易的，“变卦了”早已成为了中国百姓的口头禅。 二、《连山》、《归藏》和《周易》 4、易包括《连山》易、《归藏》易和《周易》。夏朝的易为《连山》易，其起于艮卦，艮代表山；商朝的易称《归藏cáng》易，其起于坤卦，坤有收藏的意思；周朝的易为《周易》，其起于乾卦，乾为天，为起始之意。《连山》、《归藏》皆已失传，唯有《周易》流传了下来。所以，现在所说的易，也就是指《周易》而言。 5、还有一种说法，认为《连山》易为炎帝易、《归藏》易为黄帝易，笔者不赞成此说，炎帝与黄帝为同时代领袖，而夏商时代的变化造成易的变化较为合理。当然，这大概是一个永远也无法彻底搞清楚的问题。 三、《易经》与《易传》 6、《周易》，就是周朝的易，也有说易道周普、无所不备，又有周而复始的意思，也不错，笔者认为不必一定要在其中进行取舍，两意兼而有之又有何妨？ 7、完整的《周易》应由《易经》和《易传》两部分构成，《易经》是指《周易》的卦画和经文部分；《易传》是对《易经》的最原始的解说文章，共十篇，即《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、《象传》上下、《彖传》上下、《文言传》，故又称十翼。 8、尽管孔子及其弟子解易也都有着各自的理解，未必都是易的本原，然而，《易传》毕竟是流传下来的最早的解易文章，是从哲学角度解读周易的开山之作，故后世多将其列为周易的组成部分也不为过。 9、现代人研读周易借助《易传》的解读，应该说可以走不少的捷径。但当完全读懂了之后，再提出自己的观点，甚至对《易传》的解读提出质疑，也是很正常的。笔者赞成胡适的观点：“做学问，不能做古人的奴隶。” 四、易学 10、易学就是《周易》的经传及后世历朝历代研究“易”的学说，包括《易经》、《易传》及后世对易的研究成果与著述。我们现在在研究周易，专家学者的著述不断问世，也可以说在丰富着易学。
我想查一下我的婚姻我是属猴的什么时候会结婚
那一年的，最好结合生辰八字看一下。
