如何理解改革开放是决定当代中国命运的关键抉择?
(1)中国共产党作出了改革开放的重大决策具有其深刻的国内和国际背景。从国内情况来看，“文化大革命”十年内乱使整个经济情况实际上是处于一个缓慢发展和停滞的状态。从国际情况看，我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大，面临着巨大的国际竞争压力。 (2）事实雄辩地证明，改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。 (3）改革开放是我党在经历了艰苦探索、吸取国内外正反两方面经验之后作出的义无反顾的战略选择。
如何理解改革开放是决定当代中国命运的关键选择
改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。邓小平同志曾经指出：“改革的性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。从这个意义上说，改革也可以叫革命性的变革。”改革是全面改革，是在坚持社会主义基本制度前提下，自觉调整生产关系和上层建筑的各个方面和环节，以适应初级阶段生产力发展水平和实现现代化的历史要求。在社会主义初级阶段国情下发展中国特色社会主义，是前无古人的伟大创举，必须围绕发展社会生产力这个根本任务，把改革开放作为发展中国特色社会主义的强大动力。新时期30年来，我国综合国力大幅度跃升、人民生活总体上达到小康水平、社会长期保持安定团结、国际地位和影响力显著增强的事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。 改革是社会主义制度的自我完善，是社会主义社会发展的必然要求，是中华民族实现复兴的强大而持久的动力源。当然，改革并不是改变社会主义制度，而是在坚持基本制度下对某些具体体制如经济体制的改变。我国的经济体制最初是模仿苏联模式建立的，这种体制在历史上虽然发挥过重要作用，但随着实践的发展，已到了非改革不可的地步。30年的改革开放，就是对原有的旧经济体制的不断改革，目的在于不断解放和发展生产力。 没有改革开放，就没有今天发展的大好局面。党的十一届三中全会以来我们党提出的理论、路线和制定的一系列方针政策，最鲜明的特征就是改革开放。改革开放极大地解放和发展了社会生产力，冲破了束缚生产力发展的体制障碍，推动了社会主义市场经济体制的初步建立，形成了对外开放的全新格局。在社会主义条件下发展市场经济，是前无古人的伟大创举，是中国共产党人在创造性地发展马克思主义理论的进程中作出的历史性贡献。 要在新的实践中坚持和发展中国特色社会主义，就必须坚持改革开放；只有坚持改革开放，才能不断开创中国特色社会主义事业新局面。全面贯彻落实科学发展观，在新的历史起点上继续推进社会主义现代化建设，说到底要靠深化改革、扩大开放。要毫不动摇地坚持改革方向，坚定改革的决心和信心，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，不断完善社会主义市场经济体制，为贯彻落实科学发展观提供体制和机制保障，为经济社会发展提供强大动力。 改革开放是我们党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。站在新的历史起点上回顾走过的历程，我们深切地感受到，新时期最鲜明的特点是改革开放，新时期最显著的成就是快速发展，新时期最突出的标志是与时俱进。30年来，无论遇到什么复杂局面，无论遇到什么风险考验，我们党都始终引领改革开放的航船沿着正确方向破浪前进，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。 改革开放是中国走向繁荣富强的必由之路，是中国特色社会主义发展前进的成功之路。社会主义要保持强大的生命力，就必须通过改革不断完善自己。在社会主义现代化建设中，不断推进和深化改革，用改革的办法解决阻碍经济社会发展的体制性、机制性问题，努力形成与社会主义初级阶段基本国情相适应的比较成熟、比较定型的制度，是社会主义充满生机和活力的重要保证。不推进改革开放，不仅不能取得新的成就，而且已经取得的成就也难以保持，更谈不上继续推进我们的事业。我们必须按照党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，牢固树立社会主义改革和发展的基本观点，不断增强支持改革开放、深化改革开放的自觉性和坚定性。 胡锦涛总书记在十七大报告中明确指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择”
风水影响人的命运吗
人的命运是由时间加空间构成的。其中时间为出生年月日时辰，也可以说八字、大运、流年等。空间就是人的生存环境，我们称之为风水。众所周知，人们的生存环境中，除了自然环境外，还有很重要的人文环境，我将其定义为人和风水。传统风水主要研究的是自然环境，可称之为天时和地利风水。天时、地利、人和三大风水就构成了现代风水，因为是本人最先提出来的，所以也可称之为陈氏风水。陈氏风水与传统风水的区别在于： 1、陈氏风水研究的是人生存的所有环境，而不是局部环境。 2、陈氏风水强调以人为本，判断风水的好坏是以是否适合生活在这个环境的人作为标准的。 3、调整风水时，陈氏风水不仅是重视调整自然环境风水，如阴阳宅风水、办公风水、商铺风水等，还重视调整人文风水，如人缘风水、名称风水、教育、文化等风水。 其中人缘风水指的是人与人之间产生的影响和作用。如父母、兄弟姐妹、亲戚、朋友、同事、同学、伴侣、合作伙伴、上司、下属等都会对自己产生影响和作用，从而改变自己的命运。 例1：同年同月同日同时辰出生的小孩，一个出生在富贵家庭，一个出生在平民家庭，由于父母这个人缘风水不同，他们的命运的起点也不同，命运的轨迹也不可能完全相同。 例2，男八字：乙巳 乙酉 癸未癸亥，八字没什么特别，也可以看出其人也没什么大本事。但就是因为其哥在某市公安局任局长，此人从小就能为所欲为，读中学时曾打死一同学，仅坐了三年牢房并放出，并继续上学至高中毕业。之后，别人不能做的生意他能做，别人不敢赚的钱他敢赚。这也是人缘风水的力量，其他与他同年同月同日同时辰生的人，没有当局长的哥哥，其命运不可能完全相同。 例3，女八字：丙辰 辛卯 辛巳 乙未，男八字：乙卯 丁亥 己卯己巳。一看男人八字就知道此人是个没什么责任心的人，而且好色，不可能忠实于婚姻，也不可能对家庭负责的。而女八与男八字一组合，更加重了男方好色的程度，他们组成夫妻，其结果可想而知。与这个女的八字相同的人大有人在，所嫁男人不同，婚姻也会不同的。 例4，轰动一时的“艳照门”女主角们，碰到陈冠希这样的性爱伙伴，负面影响也让她们的命运发生了变化，其中的阿娇就是非常突出的，这是众所周知的。与阿娇相同八字的人也一定大有人在，但没碰到陈冠希这样的人缘风水，她们的命运肯定不尽相同。这就是人缘风水的力量。 例5，女八字：壬寅 戊申 庚子戊寅，她自己在国内有一家外贸公司，也在国外与别人合作有一家贸易公司。她曾请一66年丙午年出生属马的人替她全权打理国内的公司，据说请一位风水“大师”看过后对她说：这人属马与她属虎是相合的关系，合作一定很好。但结果却差点让她倾家荡产。看来这位“大师”水平有限，误导了一把。他是帮她打理公司的人，光看他们属相是否相合是毫无意义的。正确的看法是应该看丙午对她事业星的作用，学过我命理的人应该都会看的，这里就不详述了。她在国外的公司，合作伙伴是68年戊申年出生属猴的男性，如果按某些“大师”的看法，申与寅相冲，他们俩属相是相冲的，合作应不好，但他们合作非常愉快。正确的看法也是看事业星，但他们是合作关系，看法与上面有所不同，这属命理知识，只传有缘人。国内、国外公司，因合作的人不同，结果两异，这就是人缘风水造成的结果。 人缘风水影响和改变命运的例子还有很多，我相信在每个人的身边都有这样的例子。如何调整和改变人缘风水呢？只有一个办法，就是合双方的八字！根据双方关系的不同，所需要达到的目的不同，合法也不一样。并不是看属相，也不是看双方的......余下全文>>
风水影响人的命运吗
人的命运是由时间加空间构成的。其中时间为出生年月日时辰，也可以说八字、大运、流年等。空间就是人的生存环境，我们称之为风水。众所周知，人们的生存环境中，除了自然环境外，还有很重要的人文环境，我将其定义为人和风水。传统风水主要研究的是自然环境，可称之为天时和地利风水。天时、地利、人和三大风水就构成了现代风水，因为是本人最先提出来的，所以也可称之为陈氏风水。陈氏风水与传统风水的区别在于： 1、陈氏风水研究的是人生存的所有环境，而不是局部环境。 2、陈氏风水强调以人为本，判断风水的好坏是以是否适合生活在这个环境的人作为标准的。 3、调整风水时，陈氏风水不仅是重视调整自然环境风水，如阴阳宅风水、办公风水、商铺风水等，还重视调整人文风水，如人缘风水、名称风水、教育、文化等风水。 其中人缘风水指的是人与人之间产生的影响和作用。如父母、兄弟姐妹、亲戚、朋友、同事、同学、伴侣、合作伙伴、上司、下属等都会对自己产生影响和作用，从而改变自己的命运。 例1：同年同月同日同时辰出生的小孩，一个出生在富贵家庭，一个出生在平民家庭，由于父母这个人缘风水不同，他们的命运的起点也不同，命运的轨迹也不可能完全相同。 例2，男八字：乙巳 乙酉 癸未癸亥，八字没什么特别，也可以看出其人也没什么大本事。但就是因为其哥在某市公安局任局长，此人从小就能为所欲为，读中学时曾打死一同学，仅坐了三年牢房并放出，并继续上学至高中毕业。之后，别人不能做的生意他能做，别人不敢赚的钱他敢赚。这也是人缘风水的力量，其他与他同年同月同日同时辰生的人，没有当局长的哥哥，其命运不可能完全相同。 例3，女八字：丙辰 辛卯 辛巳 乙未，男八字：乙卯 丁亥 己卯己巳。一看男人八字就知道此人是个没什么责任心的人，而且好色，不可能忠实于婚姻，也不可能对家庭负责的。而女八与男八字一组合，更加重了男方好色的程度，他们组成夫妻，其结果可想而知。与这个女的八字相同的人大有人在，所嫁男人不同，婚姻也会不同的。 例4，轰动一时的“艳照门”女主角们，碰到陈冠希这样的性爱伙伴，负面影响也让她们的命运发生了变化，其中的阿娇就是非常突出的，这是众所周知的。与阿娇相同八字的人也一定大有人在，但没碰到陈冠希这样的人缘风水，她们的命运肯定不尽相同。这就是人缘风水的力量。 例5，女八字：壬寅 戊申 庚子戊寅，她自己在国内有一家外贸公司，也在国外与别人合作有一家贸易公司。她曾请一66年丙午年出生属马的人替她全权打理国内的公司，据说请一位风水“大师”看过后对她说：这人属马与她属虎是相合的关系，合作一定很好。但结果却差点让她倾家荡产。看来这位“大师”水平有限，误导了一把。他是帮她打理公司的人，光看他们属相是否相合是毫无意义的。正确的看法是应该看丙午对她事业星的作用，学过我命理的人应该都会看的，这里就不详述了。她在国外的公司，合作伙伴是68年戊申年出生属猴的男性，如果按某些“大师”的看法，申与寅相冲，他们俩属相是相冲的，合作应不好，但他们合作非常愉快。正确的看法也是看事业星，但他们是合作关系，看法与上面有所不同，这属命理知识，只传有缘人。国内、国外公司，因合作的人不同，结果两异，这就是人缘风水造成的结果。 人缘风水影响和改变命运的例子还有很多，我相信在每个人的身边都有这样的例子。如何调整和改变人缘风水呢？只有一个办法，就是合双方的八字！根据双方关系的不同，所需要达到的目的不同，合法也不一样。并不是看属相，也不是看双方的......余下全文>>
如何理解改革开放是决定中国命运的关键性抉择
事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。只有中国共产党，才能自觉地、持续地、全面地展开这样的改革和开放。坚持改革开放这个法宝，全面建设小康社会的目标就一定能够实现，中华民族就一定能为人类做出更大贡献。 改革开放是中国共产党带领人民进行的新的伟大革命. 一,改革是实现社会主义现代化的必由之路 以经济建设为中心,发展生产力,是社会主义的本质要求,也是中华民族的根本利益所在.在当代中国,要发展生产力,一方面要以科学技术为"第一"生产力,另一方面要进行改革,从而为生产力的发展开辟广阔的社会空间.改革是社会主义社会发展的直接动力,"坚持改革开放是决定中国命运的一招."不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条. (一),改革是社会主义发展的动力.中国的改革不是偶然的,而是有着深刻的原因: 1,中国社会主义建设的历史经验和"文化大革命"结束后的严峻局势,迫使我们必须改革,不得不改革.如我国社会生产力发展缓慢,人民的温饱问题还没有解决,科学技术和教育落后,官僚主义泛滥和家长制作风严重等. 2,社会主义现代化建设要求我们必须进行体制改革.建国以后模仿苏联模式建立起来的高度集中的计划经济体制,已经严重地阻碍了我国生产力的发展,"如果现在再不实行改革,我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送"."不改革就没有出路".1978年,邓小平在中国工会第九次全国代表大会的致词中说:"中央指出:这是一场根本改变我国经济和技术落后面貌,进一步巩固无产阶级专政的伟大革命."党的十一届三中全会以后,邓小平反复强调指出:经济领域要改革,政治领域要改革,文化,科技,教育等领域都要改革,要进行全面改革.围绕着社会主义现代化这一核心问题,邓小平对全面改革的对象,内容,目标,原则和方法作了深刻的论述,提出了系统的改革构想,从而成为我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师. 3,改革是社会主义基本矛盾运动的必然结果,是社会主义的内在要求和社会主义题中应有之义. (二),改革是中国的第二次革命 改革的实质就是要从根本上改变束缚生产力发展和社会进步的各种具体制度,以适应社会主义现代化建设的需要.邓小平明确指出:"改革是中国的第二次革命."这一概括包括三方面的内容: 1, 改革是中国的第二次革命,是相对于新民主主义革命而言的.(2)改革的性质同过去的革命一样, 也是为了扫除发展社会生产力的障碍,使中国摆脱贫穷落后的状态. 2,改革是中国的第二次革命,是从解放生产力,扫除发展生产力的障碍这个意义上而言的.革命是解放生产力,改革也是解放生产力. 3,改革是中国的第二次革命,是从改革的深刻性和广泛性而言的. (三),改革是社会主义制度的自我完善和发展 改革是社会主义自我完善和发展的根本途径."不改革,不进行体制创新,很多问题的解决就没有出路."因此,"在社会主义社会的各个历史阶段,都需要根据经济社会发展的要求,适时地通过改革不断推进社会主义制度自我完善和发展,这样才能使社会主义制度充满生机和活力.全党同志必须牢固树立社会主义改革和发展的基本观点可自觉性." 所以, 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择 .
当代中国研究《周易》的最出名的是谁？
山东大学易学与古代哲学研究中心 郑吉雄 广东省中山县人，1960年生于香港。台湾大学文学博士，现任台湾大学中国文学系教授。曾受邀赴美国华盛顿大学（1994-1995）、香港中文大学（1997）、中央研究院（1999）、日本北海道大学（2005）任访问学人。主要研究范围为《易》学、清代学术思想、东亚文献诠释学。主要编著：《王阳明——躬行实践的儒者》、《易图象与易诠释》、《清儒名著述评》、《东亚视域中的近世儒学文献与思想》、《东亚传世汉籍文献译解方法初探》（合编）、《出土文献研究方法论集初集》（合编）以及学术论文四十余篇。近年专注于探讨儒家经典、诠释理论和思想史之间的内在关系，并推动“经典诠释中的语文分析”、“图象诠释学”、“《周易》经传与哲理的形成”等研究计划。 刘大钧教授 山东邹平人，1943年1月生。中国周易学会会长，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学教授、博士生导师，《周易研究》主编，全国政协委员。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数...... 林忠军 1960年生，山东莱阳人。1980考入山东大学哲学系。1984年毕业后留校在哲学系中国哲学教研室任助教，周易研究室成立，师从刘大钧先生专攻《周易》。1988年，山东大学周易研究中心成立，《周易研究》创刊，担任《周易研究》编辑部主任。1991年晋升为讲师。1994年，破格晋升副教授。1999年，晋升为教授。2000年，周易研究中心更名易学与中国古代哲学研究中心，被教育部确立为人文社会科学重点研究基地，担任基地副主任。2001年被评为博士生导师。现在主要从事易学研究，擅长象数易，旁及周易经传、易学史、易学哲学、新出土易学文献、易学与管理学等领域，出版著作10余部，在国内重要期刊发表学术论文50余篇。
改革开放我的家-赤峰？（求作）
改革春风吹进门， 赤峰人民长精神。 改革开放到我家， 歌颂悬赏二十分。 哈哈哈，2000字，大哥，够忙活一宿的。
决定当代中国命运的关键一招是哪一招？
改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，我国未来发展也必须坚定不移依靠改革开放。
痣会影响命运吗
眉心间也有一个痣，这个代表财运，所以是不能祛的。美容师那里有痣，她根据这些图来决定脸上的哪些痣可以祛掉，哪些是不能祛的。难道痣真得能代表一个人的富贵与苦难吗？传统的观念认为，痣有吉、凶之分，凶痣会影响命运，包括婚姻、事业、财运等，为避免噩运，被认为凶痣者，必须设法点除。我听到她这么说，心里有些余悸。 曾经，我看到一位同事祛痣，当时她拿了一本书给看，是关于脸上痣是否凶吉的分部图。我很好奇，就一边拿着镜子往脸上瞧，又对着书慢慢看。我的脸上的痣不是很多，也不是很明显。我感觉随着岁月的增长，那些痣怎么越长越黑，越长越明显，朋友却说并没有太大的变化，并说我是心理作用，可能是爱美之心在作怪吧。我望着书上的图，感觉脸上所有的痣都代表恶运，再加上同事的解释，我有些紧张和不安。这些痣会给我带来恶运吗？我有些害怕，决定去除掉这该死的东西。 我还是有些担心，因为祛痣之后，会注意多种事项，否则会留下难看的疤痕。我还不知道采用什么方法，到底是到医院用激光，还是去美容院去点？痣在脸上，我的忧虑颇多，就给我的一些祛痣的朋友打电话，问她们感觉如何。她们却建议我不要去做，虽然她们的脸上痣是祛了，还有有轻微的疤痕。一位朋友用激光做的，因为痣大，脸上的印记更明显。有一些痣祛了，过了一段时间也会长出来的。听到她们那么说，我有些犹豫了。我又跑到一些关于命相的网站去看看，结果说法不一，我的脸上那个痣一会又代表好运，一会又代表恶运，看得我莫名其妙的，摸不着头脑，干脆不做了。我相，该来的总会要来的，就算恶运来了，说不定也不是什么坏事，逢凶化吉嘛！ 痣真得能代表一个人的命运吗？从网上了解到，“痣”只是一种良性肿瘤，一般不影响身体健康。“痣”在医学上称作痣细胞或黑素细胞痣，是表皮、真皮内黑素细胞增多引起的皮肤表现。 出于美容的考虑，可以接受激光或冷冻治疗，能获得满意的疗效。但是由于个体差异，部分患者治疗后可能会留下轻微的疤痕；甚至出现疤痕疙瘩。 不高于皮面的交界痣有时不易用激光或冷冻祛除干净，有复发的概率。
张汝伦当代中国的文化命运的读后感
《中国文化的命运》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿，其中三分之二是未曾公开出版的遗稿。全书分为中国文化之精神、社会演进上中西殊途、发挥中国的长处以吸收外国的长处等三编。全书一百八十页，相比较那些动辄皇皇十几卷的书来说，不算很多。但其中中西比较的视角，观察两种文化的根本不同，字字珠玑，几十年前的见解超过今人的庸论能详尽现露其宝。 他在自己的文章里痛彻心扉地发问：东方文化能否存在？“我们所看见的，世界上完全是西方化的世界！”他批评洋务运动将西洋东西搬来中国的时候，没有留意这些东西在西方产生的文化根基，“好比西化的东西是一个瓜，洋务派仅截断瓜蔓便搬过来，如此轻轻一改变，不单这些东西搬不过来，并且使中国旧有的文化步骤也全乱了。”梁漱溟属于“保守派”，却不无理性之处。 梁漱溟说：“中国儒家、西洋生命派哲学和医学三者，是我思想所从来之根柢。”在他的眼中，中医有其学术的价值和地位，但是“惜其莫能自明。”中国文化是人类文化的早熟，没有经过必要的发展阶段便一步登天，所以只有等别人来接受它。看完梁漱溟对中医的论断，则当今某些“学家”认为中医是伪科学之论，可一笑置之矣。 1941年圣诞节，日本军队袭入香港。经过九死一生的挣扎，梁漱溟终于逃脱虎口。他乘船逆西江而上进入广西。在安全抵达国统区以后，他在给儿子的信中写道：我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙，那是不可想象的，万不会有的事！略显狂狷之语，尽显效国之志，可以为后人珍惜生命之楷模。 梁漱溟自称“是一个有思想，又且本着他思想而行动的人”。艾恺称他为“最后的儒家”其象征意义，大约也在于像梁漱溟那样坚持立场和重视实践的人，是中国的绝响。梁漱溟对别人给他加上的学者、哲学家、社会活动家的称号都不太认同。但我以为称呼他“教育家”该是妥帖的，他在山东邹平进行了七年的乡村建设运动，当年投身到邹平从事乡村建设运动的知名教授、学者不下百人，知识分子几百人，有的夫妇双双下乡。当时，梁漱溟为研究院农场撰写了一副对联：“与马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，此处可见其从事乡村建设的态度和热情。1986年初，九十三岁高龄的梁漱溟先生在北京讲课不愿落座，他以梁启超先生的名言自励，朗声说，学者就应该死在讲台上！
