如何理解改革开放是决定中国命运的关键一招联系实际谈谈改革开放四十年国家，社会，家乡，家庭的变化？
从抓住耗子就是好猫这个核心思想出发，解放了思想，抓住了本质，解放了生产力，实事求是。能够解放生产力的制度设计就是好制度。社会主义从诞生到现在100多年，在我们国家的实践、修正下用事实证明了我党的执政能力和伟大。不需要用具体的事例去证明，关心国家的每个人都能感受的到。
如何理解改革开放是决定当代中国命运的关键一招？
改革开放是强国之路，富民之路，复兴之路四十年众志成城，四十年砥砺奋进，改革开放让中国以几十年的时间走过了西方发达国家几百年走过的现代化历程，综合国力和国际影响力不断提升，极大的缩小了与现代化前沿国家的差距。改革开放不仅书写了人类发展史上的中国奇迹，也让中华民族以崭新的姿态立于世界东方。
你对古代女人的命运有怎样的理解
南宋前，中国妇女观念是很开放的，改嫁，再婚，遇到危险失去贞洁保护性命的观念都很平产不过。后来靖康之耻发生以后，南宋开始对女性贞洁重视起来。三从四德，就是从那时开始的。 和平年代还好，战争中，女人永远是战最大受害者，往往都是最为战利品，物件去交易。比如靖康难，公主，帝姬，皇妃，还有几万名用来抵债的女孩多被蹂躏致死。满清大屠杀，清军入关，留女不留男，一个士兵有几十个汉族女性奴隶。五胡乱华，把女人做成2腿羊，晚上强暴，白天当粮食。 还有古代一个女人年轻貌美时万人捧，人老色衰之后就被遗弃，比如陈圆圆，最后失宠，做了尼姑。 战乱年代大部分女人的命运，尤其是被称作红颜的多很惨。得到善终的不多。和平年代又受到朱熹理学的伦理压迫，和男人比很不公平。正室会有权利，侧室，小妾，老了就被遗弃
你对古代女人的命运有怎样的理解
南宋前，中国妇女观念是很开放的，改嫁，再婚，遇到危险失去贞洁保护性命的观念都很平产不过。后来靖康之耻发生以后，南宋开始对女性贞洁重视起来。三从四德，就是从那时开始的。 和平年代还好，战争中，女人永远是战最大受害者，往往都是最为战利品，物件去交易。比如靖康难，公主，帝姬，皇妃，还有几万名用来抵债的女孩多被蹂躏致死。满清大屠杀，清军入关，留女不留男，一个士兵有几十个汉族女性奴隶。五胡乱华，把女人做成2腿羊，晚上强暴，白天当粮食。 还有古代一个女人年轻貌美时万人捧，人老色衰之后就被遗弃，比如陈圆圆，最后失宠，做了尼姑。 战乱年代大部分女人的命运，尤其是被称作红颜的多很惨。得到善终的不多。和平年代又受到朱熹理学的伦理压迫，和男人比很不公平。正室会有权利，侧室，小妾，老了就被遗弃
一生好坏命运决定的吗
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃 了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？ 该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我 们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运 作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只 有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的 环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生 悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界 都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻 关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也 不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其 发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这 个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结 的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果 ，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世 界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的 某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就 形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是 觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来 ，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 改命最快： 第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 ——......余下全文>>
你怎么看“性格决定命运”？
性格无所谓优劣,但对于不同的环境,性格决定你在当前环境下人生的遭遇和前景. 成功是一个广义性的词语,关键在于你自己怎么看待成功.在中国古代,一般的读书人把出人头地,荣华富贵视为终极梦想,也是他们眼中的成功,为了在官场上生存进而发展,他们对自己性格的控制当然很关键,那种很张狂很自我的外向性格(比如李白)多半会导致自己人脉关系的恶劣,终至事业上的失败.所以在这种程度上讲,的确性格决定了命运的辉煌或黯淡. 但我说过,成功的标准不是一定的一人之下,万人之上.而在于自己的认识觉悟,李白的人生际遇你当然可以理解为失败的,郁郁不得志的,既然你的性格不适合在官场混,你可以选择其他更适合你的,虽然未必能带来荣华富贵,位极人臣.他就选择了纵情于山水之中,留下无数佳作诗篇,令后人神往.从这个角度,他难道不成功吗? 所以在下认为,性格不决定成败,关键在你如何看待发挥自己独特的性格. 其根本原因正是性格的无优秀,低劣之分.
人的性格决定命运，你觉得这是怎样的一句话？是否能够理解得透彻？
1、“性格决定命运”的观点是错误的 性格是个人稳定的生活态度及其习惯的行为方式。性格属于个性（心理特征）。 人的性格有两大类：①外向、活泼的性格；②内向、沉稳的性格。 两类性格没有好坏之分。“性格决定命运”的观点是错误的，无论是内向的性格还是外向的性格都有成功的人物。 2、在人生中，有四大至关重要的“决定”： ①思路决定出路。 ②能力决定命运。（“知识改变命运”的观点也是错误的。只有知识没有能力就是“两脚书柜”。） ③细节决定成败。 ④态度决定一切。 ☆态度决定一切 Attitude is everything. 三个工人在砌一堵墙。路人问：“你们在干什么？”张三没好气地说：“没长眼睛？砌墙！”李四抬头笑着说：“我们要盖一幢高楼。”边干边唱的王五最后说：“我们正在建设一座城市。” 十年后，张三还工地上砌墙；李四在办公室设计大楼，王五担任城建局局长。 （回答完毕，若有价值，请予采纳）
什么叫脾气决定命运
呵呵，这句话室友道理的。一个成功者不是生下来就能成功的。脾气性格要改善，脾气坏的人，永远不会站在巅峰。采纳一下吧，谢谢了。
如何理解性格决定命运，态度决定一切。
每个人都有自己的个性，所以他们对待每件事的看法也就不同，做法也不同，解决事情的方法也就不同，也就造就了不同的命运，你办事的方法也就决定了你的未来
意识决定行为，行为决定习惯，习惯决定细节，细节决定成败，成败决定命运。怎么理解？
通俗结解释 你脑子里想到的就是意识， 有了意识，然后决定怎么去做，然后形成的就是行为。行为做的多了，就形成了习惯。 习惯多了就难免出现一些小的事情就是细节。 小的事情细节多了，最后会影响你的成功与失败 成功的话你的命运就算好的了！ 如果不成功，也就是失败，，那你的命运就 不好了呗 不知道这样说能理解不
