改名字真的可以改变命运吗？ 5分
名字不会改变命运，但是对于运势的改善有很大的作用
改名字真的可以改变命运吗？
如同换了一件新衣服，或者重新来过。与过去划清界限。于自己内心有一定作用。
放生可以改变命运吗
会。财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿。但是要有智慧，要如法。比如在小区里放毒蛇、放外来物种、在规定不让放生的地方放生比如水库、事先与卖命物的商家提前约好等等，这些都是不如法的。还要注意心态，不能说我来放生就是为了以后的荣华富贵等等。如果有修行，还要以三轮体空的摄持来做善事。南瞻部洲属于业地，业力成熟快，但是也不会说今天放生，明天就有好运。说到因果，有点复杂，最后您自己看一下佛经，了解佛理。否则盲目做效果不一定好。
放生可以改变命运吗
会。财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿。但是要有智慧，要如法。比如在小区里放毒蛇、放外来物种、在规定不让放生的地方放生比如水库、事先与卖命物的商家提前约好等等，这些都是不如法的。还要注意心态，不能说我来放生就是为了以后的荣华富贵等等。如果有修行，还要以三轮体空的摄持来做善事。南瞻部洲属于业地，业力成熟快，但是也不会说今天放生，明天就有好运。说到因果，有点复杂，最后您自己看一下佛经，了解佛理。否则盲目做效果不一定好。
为什么“读书不能改变命运”
看你读的是什么样的书，课外书，技术类的，社交类的，修心养性的书籍确实对自己有用，。如果你是干机械数控车，你看了数控车编程，工资会从2000涨到3000.你是玩乐队的看音乐书籍能挺高自己的音乐水平，乐队会要你的。商演会有你的身影。送快餐的读社交书籍，懂得如何说话让客户满意， 销售人员读销售书籍知道如何更好的营销商品。你是领导看看管理书籍，就能更好的管理员工与老板打交道。养生的书籍能让你活得更健康，多活几年，也是改变命运。这类书籍都是有使用价值的。还有就是上学课本书籍，我觉得只要不是从事高端精英阶层，读到初中就可以，足以。下社会初中用到都很少，我干机械编程，会个简单三角函数就足够了。很多大手连三角函数都不会，甚至小九九都不熟，照样高工资。哈哈哈 会干活就行。说点实话，高中文化那么难是因为国家要挑选精英科研精英人才，从报考大学那一刻就开始分层，精英人才直接从985大学中挑选。其他人非985直接学个技术，混的好坏看自己造化。读书时宽泛的概念不是狭隘的课本的那种读书，识人用人也是读书也是学问。设交也是读书。为人处世也是，技术技能也是读书等等。现在很多别有用心的人直接把读书整成课本读书。太害人啦。现在新闻就爱这样搞，害人不浅。大肆宣传度大学是一种误导，我觉得就是一种教育广告宣传吧。人这一辈子就是不断的认识自己和认识社会。当你了解自己能力，就不在困惑迷茫。不是所有人都能成为精英阶层的。 也不要误导让大部分人去做教育的炮灰。现在社会包括歌功颂德的书籍太多，不要被洗脑了。适合自己是最好的，如果你适合做科学家，那就读大学。不适合就不要读了。把初中基本知识学好了就够用了。社会需要的是操作技能人才，那些搞科研的精英的人才都是从985名牌重点里在挑选王牌中的王牌，还有一个人的能力都是有极限的，努力学习只是你的人生态度而已，像天才级别的人才，不是普通凡人刻苦努力学习就行的。 要不然大家都是爱因斯坦 牛顿啦。一个人好比是一瓶水，你再怎么把一缸水往里灌，还是装一瓶水。每个人能力是有极限的。一个普通工厂工人，月薪3000，他再怎么努力充其量就四五千工资这都算好的不错的。跟那些白领月薪几十万是没法比的。所以说努力是人生态度，在自己能力范围内才有用。 收起
改变命运：行善积德真的可以改变命运吗？
行善积德，可以让你立刻改变命运。古往今来多少名人故事证明了这一点：李嘉诚、比尔盖兹、巴菲特、马英九、梅兰芳、林则徐.......，多行善，命运立刻改变！这是邵老师的亲身经历，大家可以思考借鉴...... ------- 诸葛长青 有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很好运；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。人的灾福有前世造下的和今世作的。 前世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受。 前世作的恶，就像欠债一样，今生来偿还。 有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很好运，那是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶习就会遭到报应；如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债；如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一者可抵消前世的罪孽，再者可为老年或下世造福。这就像现在的犯人一样。如果他在服刑时期，不接受改造，继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪，立下新功，可将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是极其错误的。既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶、心术不正所造成的，那么，行善积德能造就命运，行善积德也必然能改善命运，这是毫无疑问的。行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给儿孙造福。这是一个伟大而又鲜为人知的道理。常言：「一个人作好事并不难，难的是一辈子做好事。」我们每一个人都做过好事、善事，但不能长期坚持。有些官员因贿赂腐败被判死刑，有些青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事？他们做过好事，有些甚至做了不少的好事。这一切，就是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心。有了贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走上了犯罪的道路。这是人类不知行善积德就是为自己造命的沉痛教训。行善积德、做好事能改善不好的命运。也就能化灾免灾。这种事例现在不少，古代也很多。 诸葛长青：只要多做善事，就会有好福报、好运气、好事业、好家庭。 唐代的裴度，有一位高僧给他看相，断他一月内要饿死。一个月后，这位高僧又看到他说：「你今后位至三公」。裴度不服气地说：「你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？」「因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。」原来裴度一天在庙会时，拾到两条很贵重的玉带，就在庙前坐等失主，失主原来是一个很富贵的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：「我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。」后来裴度果然官位至三公。明朝的进士袁了凡，他原来不信命，后来有一个算命的给他算的事，件件应验，他才信命。又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「善恶因果循环报应」的规律，告知他「命由我造，福由我求......余下全文>>
佛法如何改变命运
作者：堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法，我感到非常荣幸。古人说：“同船过海是五百年修来的缘分。”所以，此时此刻我们可以相聚在一起，谈论佛法是我们的缘分。在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子，这除了是缘分外，更是一种福报。希望大家要知福、惜福、还要继续造福。虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长。但是每一个人都需要和平、自由、平等、关爱及快乐，这是人类共同的。 这样的共同需求要实现，是需要每个人去努力和参与的。因此，我们要学习经常站在大众的角度思考、站在别人的角度看待事物。用一颗清净的心去对待 这个世界是非常重要的。如果自己的心清净，你看待的世界也是清净的。如果你的心不清净，那么这个世界也不会清净。好人看人，人人都是好人。坏人看人，人人都是坏人。佛教的禅宗有一个这样的故事。话说有一天，苏东坡和佛印禅师一起打坐。苏东坡问佛印禅师说：“你看我打坐像什么？”禅师回答：“像佛！”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么？”苏东坡说：“我看你像堆牛粪！”苏东坡因为自己作弄了禅师，洋洋得意的回去告诉苏小妹。可是聪明的苏小妹马上反应过来，她说：“哥哥啊，你输了！禅师心中是佛，他看你就像一尊佛。而你心中是牛粪，所以你把禅师也看成牛粪了！” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候。当发生这样情况的时候，我们千万不要钻牛角尖，把事情想得太复杂；更不要怨天尤人。要立即意识到这是自我的内在有问题，即时调整自心。这是至关重要的。 当今时代，科技有了重大的发展，人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑、恐慌、爱别离苦等等人类内在的痛苦，并没有随着科学的进步而减轻。只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整。所以信仰和宗教也是人类需求的一种学科。这也是宗教与人类共存亡的原因。 今天我们在这里先探讨一下“。” 佛法作为一种宗教，有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念。 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑、理性的一种特殊宗教。 伟大的科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死的信条教义及主从观念。基于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能符合这些条件。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子。他名叫乔达摩。悉达多。因为感到人类对生、老、病、死等痛苦的无奈，他毅然放弃王位、眷属出家寻求真理。经过了许多磨难和考验。最终他在菩提树下觉悟成佛。这就是我们的本师释迦牟尼佛。这位伟大的佛陀，是人类的教育家，他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道。他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生！ 可是，佛并不是创世者，也不是世界的主宰。他不能创造世界，也不能创造人类。更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福。也不能因为他的愤怒而把人判入地狱。这样的有神的理论，虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用。但是，这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的。 那么到底佛是什么？“佛”是无量诸佛的通义，是广义的。“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者。他不是我们概念中的一个人体。而是一种智慧！除此，佛也不是唯独的一尊。华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛。”佛法认为众生平等，所有的众生都具备佛性，都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一。 佛与人类存在的相互关系，与其他宗......余下全文>>
我想改名字怎么办?
首先告诉你，多大年龄都可以改名字的，不过要有充分的理由才可以，否则户籍部门是不会给你改的，因为大家都以自己的名字不好听或迷信为理由不喜欢就去改的话，户籍部门就不用干其他的工作了您说对吧？再说，你们对改名字的具体操作步骤又不是很清楚他们能够推脱的事为什么不推脱？和你们也没什么关系没什么亲戚，你说是不是？改名字最好的理由就是“重名”，下面我来教你更改名字的具体步骤： 1：写更名申请（更名申请：XXX户籍部门，我叫XXX，性别，？，？年？月？日出生，现年20周岁，因周围四邻重名二人，给工作和生活带来诸多不便，故申请更名为XXX，望批准！ 年月日） 2：学校.单位或街道证明（只须证明有你这个人就可以，不必证明重名的事） 3：到你户口所在地的户籍部门填写表格，工作人员盖章，管片民警签字，所长签字 4：到你户口所在地的户籍部门的上一级主管部门审批 5：公证 （超过16周岁就应该公证的，可他们也有的时候抽风，不要先公证，万一他们不要就省200块钱的） 6：到户籍部门打印新的户口簿，申请新的身份证 7：需要的盯料：户口簿，2张一寸照片，新户口簿工本费（好象是19，我忘了，其他的费用就没有了） 愿您开心！！！
知识如何改变命运
好久以来，我总在琢磨烟台国税文化之“知识改变命运，学习成就未来”这学习理念，联想到远古、至今等等人间命运之事，感触良多，故格外地信奉这一理念。 知识改变命运的例子很多。我们这一代人，祖辈之前几乎全都是农民。上世纪五、六十年代，有一句励志的名言：“穿草鞋还是穿皮鞋，决定于你能否考上大学。”当时城乡差别之大，足以让人生出仙凡之感，许多人视离开穷苦的农村到城里工作为上了天堂。屠格涅夫说过：“知识比任何东西都能给人以自由”。这句话可能更侧重于精神的层面，但放眼周围，因为掌握了更多的知识、取得了更高的文凭，而使自己甚或家人达到更自由境界的人并不少见。 但有些人的知识也不一定能够改变命运。宋朝的柳永，知识不可谓不丰富，才学不可谓不超拔，家族不可谓不显贵，偏偏他两次都落了榜。为一舒胸中闷气，他写了一首牢骚极盛的《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风去便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”落榜了，不好好反思自己，却要说皇帝没有发现自己，政府遗漏了贤才；明明是一介布衣，偏偏要说自己是才子词人，是没有穿官袍的高官；特别让当局难以容忍的是结尾的一句话：“忍把浮名，换了浅斟低唱。” 时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。 这四个字，大抵注定了他的命运：流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身。但令人遗憾的是，而今的许多人，虽与柳永的才学有霄壤之别，却偏偏继承了冲天的牢骚和凌人的傲气。读了三五年闲书，就自以为学富五车，才高八斗，眼中容不下一人一物。而实际上，这些人多半是绣花枕头，徒有其表。这样的人在我们周围也并不少见。特别是一些年轻人，仗着自己读了几年书，颇有些知识，因而生出恃才傲物的毛病。“恃才”勉强可以，有才可恃总比大脑空空要好；但“傲物”当休，大家各有分工，各有所长，你对众生无恩无惠，为什么要施加讨厌的傲气于人？倘傲气太盛，即便是真的有高人一等的知识，也很难升华自己的命运。 “知识”两个字分开来说，有知、有识都不容易，都要付出艰苦的努力。我们读书学习是增“知”的过程，往往是浅尝辄止者多，而膏油继晷者少。其原因就是后者要比前者吃更多的苦。头悬梁苦不苦？锥刺股苦不苦？虽然这两个故事有点走极端，不足为训，但用来说明增知需要付出艰苦
天龙八部怎么改名字
1合区，合的另一个区里面有跟你名字一样的，去洛阳范移城那里改 2大理神秘商人那里买更名帖，4800元宝一个，每晚十二点去哪儿守着，看系统公贰，更名帖一次出十个。
