一个不能靠自己的能力改变命运的人是什么书
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发生；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得福报。 所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时候我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生中有太多的时间都在等待——等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪之人，等待事业的转折，机会的到来，等待孩子出生……无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。 ------摘自《白话佛法》第一册《谁在操纵命运》 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生 《了凡四训》是历史上的真人真事 “如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了......余下全文>>
怎么才能改变命运啊。
最好的方法就是积极的积功累德，建议： 1、大量放生，最好坚持定期放生，每周1-2次放生； 2、多做善事，给自己规定每天至少做多少善事，一定坚持； 3、多孝顺父母，孝顺为百善之首； 4、时时刻刻的反省自己，净化自己的意念，培养自己的慈悲心！ 5、每天坚持读一卷经书，建议《观世音菩萨普门品》； 每次做完以后，就祝愿曾经被我伤害的人和动物，愿你们早生极乐！
知识如何改变命运
好久以来，我总在琢磨烟台国税文化之“知识改变命运，学习成就未来”这学习理念，联想到远古、至今等等人间命运之事，感触良多，故格外地信奉这一理念。 知识改变命运的例子很多。我们这一代人，祖辈之前几乎全都是农民。上世纪五、六十年代，有一句励志的名言：“穿草鞋还是穿皮鞋，决定于你能否考上大学。”当时城乡差别之大，足以让人生出仙凡之感，许多人视离开穷苦的农村到城里工作为上了天堂。屠格涅夫说过：“知识比任何东西都能给人以自由”。这句话可能更侧重于精神的层面，但放眼周围，因为掌握了更多的知识、取得了更高的文凭，而使自己甚或家人达到更自由境界的人并不少见。 但有些人的知识也不一定能够改变命运。宋朝的柳永，知识不可谓不丰富，才学不可谓不超拔，家族不可谓不显贵，偏偏他两次都落了榜。为一舒胸中闷气，他写了一首牢骚极盛的《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风去便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”落榜了，不好好反思自己，却要说皇帝没有发现自己，政府遗漏了贤才；明明是一介布衣，偏偏要说自己是才子词人，是没有穿官袍的高官；特别让当局难以容忍的是结尾的一句话：“忍把浮名，换了浅斟低唱。” 时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。 这四个字，大抵注定了他的命运：流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身。但令人遗憾的是，而今的许多人，虽与柳永的才学有霄壤之别，却偏偏继承了冲天的牢骚和凌人的傲气。读了三五年闲书，就自以为学富五车，才高八斗，眼中容不下一人一物。而实际上，这些人多半是绣花枕头，徒有其表。这样的人在我们周围也并不少见。特别是一些年轻人，仗着自己读了几年书，颇有些知识，因而生出恃才傲物的毛病。“恃才”勉强可以，有才可恃总比大脑空空要好；但“傲物”当休，大家各有分工，各有所长，你对众生无恩无惠，为什么要施加讨厌的傲气于人？倘傲气太盛，即便是真的有高人一等的知识，也很难升华自己的命运。 “知识”两个字分开来说，有知、有识都不容易，都要付出艰苦的努力。我们读书学习是增“知”的过程，往往是浅尝辄止者多，而膏油继晷者少。其原因就是后者要比前者吃更多的苦。头悬梁苦不苦？锥刺股苦不苦？虽然这两个故事有点走极端，不足为训，但用来说明增知需要付出艰苦
知识如何改变命运
好久以来，我总在琢磨烟台国税文化之“知识改变命运，学习成就未来”这学习理念，联想到远古、至今等等人间命运之事，感触良多，故格外地信奉这一理念。 知识改变命运的例子很多。我们这一代人，祖辈之前几乎全都是农民。上世纪五、六十年代，有一句励志的名言：“穿草鞋还是穿皮鞋，决定于你能否考上大学。”当时城乡差别之大，足以让人生出仙凡之感，许多人视离开穷苦的农村到城里工作为上了天堂。屠格涅夫说过：“知识比任何东西都能给人以自由”。这句话可能更侧重于精神的层面，但放眼周围，因为掌握了更多的知识、取得了更高的文凭，而使自己甚或家人达到更自由境界的人并不少见。 但有些人的知识也不一定能够改变命运。宋朝的柳永，知识不可谓不丰富，才学不可谓不超拔，家族不可谓不显贵，偏偏他两次都落了榜。为一舒胸中闷气，他写了一首牢骚极盛的《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风去便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！”落榜了，不好好反思自己，却要说皇帝没有发现自己，政府遗漏了贤才；明明是一介布衣，偏偏要说自己是才子词人，是没有穿官袍的高官；特别让当局难以容忍的是结尾的一句话：“忍把浮名，换了浅斟低唱。” 时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。 这四个字，大抵注定了他的命运：流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身。但令人遗憾的是，而今的许多人，虽与柳永的才学有霄壤之别，却偏偏继承了冲天的牢骚和凌人的傲气。读了三五年闲书，就自以为学富五车，才高八斗，眼中容不下一人一物。而实际上，这些人多半是绣花枕头，徒有其表。这样的人在我们周围也并不少见。特别是一些年轻人，仗着自己读了几年书，颇有些知识，因而生出恃才傲物的毛病。“恃才”勉强可以，有才可恃总比大脑空空要好；但“傲物”当休，大家各有分工，各有所长，你对众生无恩无惠，为什么要施加讨厌的傲气于人？倘傲气太盛，即便是真的有高人一等的知识，也很难升华自己的命运。 “知识”两个字分开来说，有知、有识都不容易，都要付出艰苦的努力。我们读书学习是增“知”的过程，往往是浅尝辄止者多，而膏油继晷者少。其原因就是后者要比前者吃更多的苦。头悬梁苦不苦？锥刺股苦不苦？虽然这两个故事有点走极端，不足为训，但用来说明增知需要付出艰苦
多行善积德能改变命运吗
是啊。行善积德能改变命运的原理，就是因果律，善必有善报。但需达到一定量才会显现出来。 可以学习《了凡四训》和《太上感应篇》，网上都有的，详细介绍了如果通过行善积德来改变命运。
改变性格可否改变命运
结合自己几年的经验,在这里给出一些心得。首先我要说的是,改变性格的先决条件,如果没有这个条件,你的性格是无法改变的
放生能改变命运吗 te
经书有记，佛祖说过，一切改变都当在人中完成。所以首先当知，做人有多难。改变依何？依愿。愿依何而实现？依自己持自身所积的善事功德许愿而实现。
知识改变命运的辩论赛，我是反方 长相改变命运 是正方
不太好说，长相其实改变不了命运的，知识也改变不了命，命运如果能改变，就不叫命运了，那叫计划
都说读书好，，读书改变命运。。可我却不知道该读些啥书？？？
给你推荐改善命运的书，这个是对你一生都有利的： 先看两个文章： Sheng辰八字决定的命运——改善命运的秘诀> Bian命运秘密：孝敬父母+五合一+努力奋斗！> 还有这篇文章《改造命运_永远是从孝顺供养父母开始的》 如何改变命运，还有两本关键的书要看：这是正确的改命方法。 推荐看看《父慈母悲 报恩孝亲》这本书。 《了凡四训》（也名《命自我立》）及讲记 《俞净意公遇灶神记》及讲记 内容：如何通过行善积德来改变生辰八字确定的命运，善恶的标准，改变的方法。 要下决心、下功夫、由时间积累，一步步来，慢慢就会改善命运的。 另外，你到湖心亭看雪客的博客去看下他的很多文章，讲了很多如何改命的方法。还有很多可令你获益的文章。 《苦才是人生》《做才是得到》索达吉堪布（发行量很大，各在网站都有售） 《次第花开》希阿荣博堪布 《西藏生死书》索甲仁波切 《认识佛教》净空老法师：讲佛教到底讲点什么 网站：生死书 这些都能让你对人生有个更深层的认识，并对人生的态度有所转变，会更豁达、忍耐、放下、得到。
风水可以改变命运吗？
问： 答：风水不可以改变命运，但是可以改善命运，使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能，要找一个风水宝地的龙穴，并非易事。自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是，众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点，无论以何种方式修身持家、行善积德。风水都是最后的依报显示。 第一是真正的老师难请.高明的地理师，本领不会写在脸上，更不愿意卖弄宣传。还可能天生怪癖；不为名利所动，这是找好风水师的一难。 第二是好的风水大地都有犯煞的可能，有宜男不宜女的，有发大房而刑克二房三房的，有大贵而刑克六亲的，有大富而子孙不肖的，对后代完全好的风水，往往是平安而已，又不符合当事人所追求发财升官的欲望，故有二难之说。 第三是有些好风水宝地，已有人捷足先登，抢先占用，有些地虽好，地主一旦知道是好地，便不肯转让，或者要价狮子大张口，要价太高，难以承受，只好作罢。 再者就是 近处没有什么好地，而在远处，交通不便之处，虽有好的龙穴，也只能是望他兴叹，深山老林，无法进入，也只能作罢。 还有就是风水的作用是在毫厘之间，即使能葬到好风水之地，也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变，一旦发生变化，大的如开山，整地，造林，开路，凿隧道，地震山崩，地裂，湖泊改道，湖泊变形等，都不能不发生重大变化。由吉变凶的在所难免。 最重要的还不是以上所说的，风水只是改变家族和自己命运的一个环节，要有大的福报就得学习袁了凡先生，单纯的去找风水宝地而改运也是行不通！秦桧威逼赖布衣找到天子地，最后也是落得满门抄斩，福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德，而后得到风水宝地致使家族代代出状元，有“无林不开榜”的美誉、这是对林氏最好的福报！ 作为一个合格的地理风水师，要分辨福东为人，不助恶人予风水，大恶之人如果你帮助了他，老天不饶你，穷苦之人运来福到你要尽力去帮助，这样与人于己都是福德之事！很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运，见钱眼开、不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因！因果随行、果报不爽，笔者时常教导弟子作为风水师一定要遵循这个道理。只有这样风水师和福东才能好运长随。
