基督徒可以相信命运吗
第一，基督徒已经被耶稣的宝血赎买了，不属于任何一种偶像，包括12生肖；第二，基督徒前方的道路是上帝全然看顾的，即使遇到约伯那样的事也是，没有命运的说法。命运、运气都是在魔鬼权下的说法。愿上帝祝福你
命运2主线任务给的装备光等是固定的吗
根据自身装等
基督徒在饮食方面有什么禁忌吗
使徒行传 15:28 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的， 15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”
基督徒在饮食方面有什么禁忌吗
使徒行传 15:28 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的， 15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”
每年清明节是固定的吗？
不是的，清明如果按农历算不是一样的，不过如果按阳历算的话一般在四月四日-四月六日左右！
中秋节从哪个朝代开始成为固定节日
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古 绝唱。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日 的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。 根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
基督徒不能看星座吗
星座是巴比伦的占星术，里面有邪术的，基督徒相信你的人生是由上帝主宰，而不是星座，好好读圣经吧。
梦见牧师和几个基督徒在查经
心灵则成
基督徒可以给小孩起名叫"呃哼"吗？
你为什么会想到这个大名还是小名小名可以大名有点非正式不过你们喜欢就好
如何知道自己的固定财位和流年财位呢？
财为养命之源，为立身之基。虽然金钱不是万能的，但在在商业社会里，没有钱就会寸步难行。如何激发自己的财运呢？风水上是用人的财位来开运的。如果建立房子，就在财位方在开大门，招财入室。如果是开商铺，就在财位上在设置收银台或安财神位。如果是布局办公室，人人常常在财位上摆风水球。 有人经常问我，“老师，我看一本书上讲财位在进门的对角线上，另一本书又说财位在西北方，你又告诉我是在东南方，到底哪个才是我的财位呢？”这个问题带有普通性。很多人甚至一些风水师都搞不懂风水上真正的财位在哪里。所以，很多风水先生帮人家开财运，自己的财运也不见的好到哪里？最后就找个借口说，医者不自医。如果风水先生自己都不能旺财，他又有什么资格帮助别人呢？风水旺财的关键是要找准财位。在风水学上有两种财位，一是居家住宅财位。二是个人命理财位。很多人经常把它混淆在一起了，结果搞出几个不同的的财位来，让人不知如何选择。至于说入门对角线的理论也不知道哪个家伙发明的，从视觉上这个位置比较引人注目，但从根本上讲不符合风水“气运”理论的本质，不足挂齿。居家住宅的财位是根据房子的坐向来确定的。一种是固定不变的地运财位，另一种是年年变化的天运财位。因此，在居家住宅上也分出了两个流派。一派是八宅派，研究居家住宅的固定财位，在生气方位上催财。另一派是玄空派，研究居家住宅每年、二十年甚至一百八十年的流年财位，用流年飞星催财。两个流派推算财位的方法是不同的。八宅派认为房子的伏位、生气、延年、天医方都是吉位。所以，有人认为八宅派的财位就是生气、延年、天医方。哪有一个房子有三个财位的呢？在我家的传承中，仅仅认为生气方为真正的财位。因为八宅派是以先天八卦和河图理论为根据的，只有生气方的卦象与坐山的卦象在先天八卦上的五行是一样的，正好符合财位五行同一的特征。不同坐山的房子，其固定财位如下：坐乾向巽，生气方在兑，即坐西北向东南，财位在西方。坐兑向震，生气方在乾，即坐正西向正东，财位在西北。坐离向坎，生气方在震，即坐正南向正北，财位在东方。坐震向兑，生气方在离，即坐正东向正西，财位在南方。坐巽向乾，生气方在坎，即坐东南向西北，财位在北方。坐坎向离，生气方在巽，即坐正北向正南，财位在东南。坐艮向坤，生气方在坤，即坐东北向西南，财位在西南。坐坤向艮，生气方在艮，即坐西南向东北，财位在东北。很多人认为，八宅派的财位是固定不变的，不符合风水轮流转的理念。
