什么是命运共同体？
休戚相关 荣辱与共 的 一群人过或者组织
什么是命运共同体。
同样的事情发生在了两个人身上
中国为什么要大力倡导构建人类命运共同体
推动建设人类命运共同体，更好造福亚非人民及其他地区人民，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展，加强亚非合作，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，不断赋予其新的时代内涵各国应该大力弘扬万隆精神
中国为什么要大力倡导构建人类命运共同体
推动建设人类命运共同体，更好造福亚非人民及其他地区人民，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展，加强亚非合作，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，不断赋予其新的时代内涵各国应该大力弘扬万隆精神
建立人类命运共同体，国际关系有什么影响
新型国际关系理论以“人类只有一个地球”和“各国需要长久相处”作为逻辑前提。在此前提下，合作共赢而不是冲突对抗，符合各国长远利益 作为我国扩大对外开放的重大举措和顶层设计，“一带一路”建设要坚持“引进来”和“走出去”并重；要促进基础设施互联互通，突破沿线发展瓶颈 中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中国智慧和力量 党的十九大报告呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。习近平总书记高瞻远瞩地提出构建人类命运共同体的重要思想，这是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，是我国在全球治理话语体系中独树一帜的重要标志，也是我国为世界和平与人类进步贡献的中国智慧和中国方案。 习近平总书记提出的人类命运共同体思想是古今中外关于世界发展先进思想的集大成者，其内涵极其丰富深刻，这是当代中国外交的重大创新成果，受到国际社会的高度评价和热烈响应，产生了日益广泛和深远的国际影响。 一、将构建新型国际关系作为推动人类命运共同体建设的主要方法 党的十九大提出，世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是主题。在这一大背景下，超越零和博弈、你输我赢的思维，推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，这是我国外交理论的重大创新，也是对“人类命运共同体怎么建”这个问题提出的具体方案。 新型国际关系理论以“人类只有一个地球”和“各国需要长久相处”作为逻辑前提。在此前提下，合作共赢而不是冲突对抗，符合各国长远利益，是各国在世界上的长久立足之道。特别是在当今时代，人类共同面临的非传统安全挑战明显增加，对国际合作的需求超过历史上任何一个时期，权力冲突很多时候不再是你输我赢，而是各方共输。因此，构建新型国际关系符合时代特征和各国长远利益，是建设人类命运共同体的主要方法。 二、将打造周边命运共同体作为优先方向，实施更加积极主动的周边经济战略 党的十九大报告提出，要按照亲诚惠容理念和与邻为善、以邻为伴周边外交方针深化同周边国家关系。 让命运共同体意识在周边国家落地生根，减少摩擦和冲突，增加合作和交流，有利于减少对我国战略资源的牵扯和消耗，使我国能够聚精会神搞建设、一心一意谋发展，是拓展延伸我国发展的重要战略机遇期，维护国家主权、安全和发展利益的首要前提。 三、将打造“一带一路”命运共同体作为重点任务，关键是加强“一带一路”的机制建设和规则构建功能 党的十九大报告提出，中国坚持对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设，积极促进“一带一路”国际合作，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。 作为我国扩大对外开放的重大举措和顶层设计，“一带一路”建设要坚持“引进来”和“走出去”并重，深化双向投资合作；要促进基础设施互联互通，突破沿线发展瓶颈；要加强创新能力开放合作，增强发展新动力；要推动开放合作，完善全球经济治理体系。 下一步，重点通过加强机制建设，增强“一带一路”的规则构建功能，在深化和巩固利益共同体的同时，打造“一带一路”相关利益共享、成本和风险共担的责任共同体，朝着命运共同体再迈出坚实的一步。 立足国际合作高峰论坛，建立“一带一路”常态化组织机制。短期，与“一带一路”沿线部分国家共同推动形成由理事会、秘书处、领导人非正式会议、部长级会议等常设性机制构成的组织基本框架，之后再针对贸易投资便利化、基础设施互联互通、结构性改革等充分体现组织宗旨的热点专题分别成立专门委员会予以推进。中长期，可邀请更多“一带一路”相关国家及发达经济体参与该组织。 基于现有多双边合作协议，打造“一带一路”建设规划协同机制。短期，应立足我国与沿线国家以及国际组织之间签署的既有双边合作战略协议，与合作方分别成立若干常设性工作组，具体负责双方发展规划衔接，共同推动实施一批重大工程项目。中长期，可在“一带一路”国际组织下建立战略对接合作委员会、战略规划高级官员非正式会议等常设机制，专门负责各成员国发展战略以及宏观经济政策协调沟通。 巩固FTA既有成果，构建“一带一路”经贸投资规则。短期看，依托正在积极推进的中国—海合会FTA等自贸区战略，逐步形成“一带一路”相关国家和地区的FTA整体框架，除包括货物贸易、投资、服务贸易、技术壁垒等议题外，应适当加入知识产权、环境保护、基础设施建设、能力建设、产能合作等体现命运共同体理念的议题。中长期看，可借鉴APEC经验，先设立一个类似亚太自贸区的涵盖“一带一路”沿线所有国家的大型FTA，并对其他成员国乃至域外成员国持开放态度，采取渐进方式实现“一带一路”经贸投资规则的有效整合。 整合融资平台，健全“一带一路”融资机制。可推动亚投行牵头，联合多边开发性金融机构、各国对外援助机构及国内开发性金融机构，就利率、项目担保等“一带一路”相关国家融资的相关规则进行深入探讨，逐步形成符合命运共同体理念、契合沿线国家利益诉求的开发性融资规则体系。可在“一带一路”国际组织框架下建立“一带一路”融资联盟。 着眼长远合作与发展，强化“一带一路”安全保障机制。短期，可重点针对类似国际金融危机等外部风险，成立常设性“一带一路”风险预警和防范协调机制，加强对外部风险的及时跟踪和预警，并通过货币互换、经济援助等手段予以有效防控。中长期看，可重点针对沿线国家政治动荡、地缘冲突等内部风险，逐步建立投资者仲裁机制、政策稳定保障机制等风险防控机制，为推进“一带一路”建设提供强有力的安全保障。 四、将构建公正合理的规则体系作为制度保障，核心抓手是推动完善全球经济治理 党的十九大报告提出，中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中国智慧和力量。 打造人类命运共同体，需要有效运转的全球经济治理体系作为制度基础。着眼于推动建设人类命运共同体的目标，应按照构建包容联动的世界发展治理格局、开放合作的全球贸易投资治理格局、安全高效的国际金融和市场治理格局的要求，促进全球经济治理体系改革与完善，为构建人类命运共同体提供坚实的制度和规则保障。 坚持共享治理，不断提升新兴经济体在全球经济治理中的地位和影响力。要加强二十国集团机制建设，巩固和提升二十国集团作为国际经济合作的主渠道地位，鼓励和支持新兴经济体和发展中国家借助二十国集团平台更多参与全球经济治理。倡议设立常设秘书处，推动二十国集团实现从短期政策向中长期政策转型，从危机应对向长效治理机制转型，进一步巩固其作为全球经济治理重要平台的地位。倡议设立二十国集团宏观经济政策协调机制、创新政策对话机制，倡议设立二十国集团新工业标准委员会、成员国间技术交易系统，同时继续推动国际货币基金组织和世界银行的份额、投票权改革。 坚持开放治理，进一步巩固全球多边贸易体制。推进多哈回合及诸边协定谈判与落实，积极推动农业谈判的三大支柱（市场准入、国内支持、出口竞争），非农市场准入、服务、发展、与贸易有关的知识产权、规则等的谈判，适时提出中国倡议和中国方案，提高我国在多哈回合谈判中的主动性和创新性。 坚持安全治理，着力构建全球金融安全网络。在全球层面，应在继续推动国际货币基金组织改革的同时，扩大特别提款权规模，提升危机救助能力，完善危机救助模式。加强二十国集团与国际货币基金组织之间的合作，全面深入研判世界主要储备货币发行国的货币政策溢出效应，并在全球应对这类溢出效应中更好地发挥协调作用。区域层面，应推动二十国集团成员建立本币互换网络，增强新兴经济体外汇市场干预能力，避免货币大幅贬值。推动二十国集团完善全球金融基础设施，加强宏观审慎监管，以巴塞尔协定为基础强化金融监管合作。
人类命运共同体提出的时代背景有哪些？
早在2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以"命运共同体"的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。有以下几点 国际权力观 不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突。随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系，从而维护共同利益。 共同利益观 "共同利益"的概念并非从来就有。欧洲君主制时期，国家利益就是君主个人或家族的利益。进入20世纪，国际社会的利益关系曾被描述为一种排他的零和关系，因此利益争夺引发战争是无法避免的 可持续发展观 工业革命以后，人类开发和利用自然资源的能力得到了极大提高，但接踵而至的环境污染和极端事故也给人类造成巨大灾难。1943年美国洛杉矶光化烟雾事件、1952年伦敦酸雾事件、20世纪50年代日本水俣事件、1984年印度博帕尔化学品泄漏事件等恶性环境污染事件，均造成大面积污染和大量民众伤病死亡。这些事故引起了人们的思考。 折叠全球治理观 20世纪90年代，联合国支持成立了由28位国际知名人士组成的"全球治理委员会"，该委员会于联合国成立50周年之际发表《我们天涯成比邻》报告，其对全球治理概念的定义被国际社会广泛接受。 总体来说推动建设人类命运共同体，源自中华文明历经沧桑始终不变的"天下"情怀。从"以和为贵""协和万邦"的和平思想，到"己所不欲，勿施于人""四海之内皆兄弟"的处世之道，再到"计利当计天下利""穷则独善其身，达则兼济天下"的价值判断……同外界其他行为体命运与共的和谐理念，可以说是中华文化的重要基因，薪火相传，绵延不绝。新时期，中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是中国人民的福祉，也是各国人民共同的福祉，关于命运共同体的传统理念得到进一步发扬光大。
人类命运共同体思想的起源？
思想的本身就是意识运动形式的表达，是意识的主体在意识形态里进行的意识的运动行为，是以某一问题为点的直线意识的运动形式， 思想的作用有助于进行意识的引导，是思想直线运动形式的存在特征。
‘生命共同体’和‘命运共同体’是什么意思阿
一个灵魂从精神上来说容纳不了二人，但需要一种互补．常说的生命中的另一半亦是你的生命共同体．从生理上来讲：连体人就属于生命共同体。从精神上来讲：当两个人的心灵进行赤裸的交流时，便应该是生命共同体。但是，一般，这样的心灵沟通一般都是有暧昧关系。我想的话。。当然，这只是我的想象，至于现实中有没有这种人，我就不知道了。。 “命运共同体’就是无论兴衰荣辱,都休戚与共,将命运紧紧联系在一起的人群所构成的组织或团体。
上合组织将推动命运共同体建设吗？
上海合作组织成员国、观察员国和对话伙伴国多为“一带一路”沿线新兴经济体和发展中国家。“一带一路”倡议与上合组织之间正在实现互动发展，“一带一路”建设与多国发展战略已成功对接。“各方同意在上海合作组织框架内积极加强丝绸之路沿线国家之间的文化交流与合作”写入了《上海合作组织成员国文化部长第十五次会晤新闻声明》。
巴金《家》中人物身份地位、关系、性格和命运。
高觉新、高觉民、高觉慧。（主要） 觉新——高家的长房长孙，在小说中，作者着重描写刻画了他这个形象。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物。觉新虽接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一种特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，于是，作者付与他委曲求全的怯懦顺从性格。他在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己的婚姻、愿望上，总给读者一种无奈的感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷的旨意，来放弃自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；他既同情支持弟弟们的反封建斗争，但又无法放手掉高家的事业，他只能选择“作揖主义”哲学。全篇小说他给我一种非常痛苦的感觉，简直是一个悲剧形象。在我认为，作者之所以塑造觉新这个悲剧人物，不但是为了唤起读者对这一时期这类人不幸的同情，而且主要是对这种人的严厉批判。由此可见，作者的用意是如何了。但我要补充的是高觉新在这个中国社会新旧交替和转型时期，是具有重要历史意义的。 高觉民与高觉慧——高家子弟，他们很幸运，没有他们大哥那样活得那么累，还能在高等学府成就大业。那么作者为何要把他们放在人物塑造的首要地位呢？因为，在当时，他们又是典型的一类人，但他们两兄弟又有着不同。首先来看觉民，虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是再默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中；觉慧，一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫鬟鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。 其他女性 瑞珏——觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往 梅芬——高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。 鸣凤——高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。 自己挑着写吧 希望采纳
