命运的背景故事
不可捉摸的命运，会在某个注定的时刻觉醒未知的神秘力量，一瞬间主宰历史和未来命运之锋摧枯拉朽，扫荡一切；在命运面前，有谁可以抗拒呢？三十年前卡利姆多的战场上，联盟的铁骑即将扫荡最后一个兽族的村庄……“幽魂之狼会吞噬你们的灵魂，卡利姆多的红土会埋葬你们的白骨......”老萨满绝望的诅咒和他的生命一起消散在空气里。一个伤痕累累的兽人战士低沉地怒吼，高举起手中的双手巨剑，用最后的力气斩向联盟的首领，“卡利姆多，我的故土，如果毁灭是我们的命运，我也会保卫你直到生命的最后一刻！”为首的圣骑士笑了，再锋利的剑锋，也穿不透圣骑士强大的防御体系，这些顽固的蛮族，还不肯接受他们行将灭亡的命运吗？可是谁又能预知谁的命运呢？这一剑斩出的时候，兽人战士感到一种奇迹般的力量灌注到全身，命运好像在他的指尖跳动，圣骑士眼中的嘲讽，瞬间转为绝望的惊恐----七把拦阻的兵刃，斩破！圣佑的防御光环，斩破！坚韧的龙鳞护盾，斩破！百炼的精钢板甲，斩破！联盟的首领倒在冰冷的红土上，狂暴的命运之锋席卷过整个战场，一切都归于沉寂……硝烟散尽，白骨成土。卡利姆多血色的残阳下，一个新的部落重新崛起......命运之剑，是一把主宰之剑。谁能主宰命运，谁就能主宰整个世界……
贝多芬 命运交响曲创作背景
卡·克莱伯指挥维也纳爱乐乐团DG 415 861-2 依我之见，好像从来也没有哪本书能够讲得清楚“命运”究竟是什么东西。但人们却相信，在贝多芬的《第五交响曲》里，“命运”是活生生的。它会“敲门”，它会蹒跚，它会欢呼。短短的30几分钟里，从个人的孤独感直到人类世界的历史性冲突，音乐调动起我们情感的空间如此之大，冲动如此之强烈，音乐的奇迹再没有比在这里更突显，更完美了。 首乐章开头由三短一长的四个音符构成的短句，即“命运的敲门”，是音乐史上人们谈论最多的话题之一。这个动机的确再简洁不过了，但它包含的趋向极多，气势极大，而且悬念极强。 整个乐章是恐怖的，带着动荡感向前发展。第二乐章是有点宗教感的，悲凉而坚强。由中提琴和大提琴奏出具有女性温柔的，起伏宽广而平顺、滑爽的第一主题——比作步履，仿佛是葬礼上人们走向墓地，而比作思绪，则犹如心灵在天国翱翔。赞美诗式的对比主题在管乐声中辉煌地唱响，将众生的心灵照亮。谐谑曲的第三乐章和首乐章是个对比。如果说前面的“命运”是一个历史和现实的遭遇，严峻，真切，具有压迫感的话，那么这里的“命运”就是鬼鬼祟祟，影影绰绰，颇具幻想性了。而紧接着，在这虚幻的，几乎无声之中，骤然爆发了末乐章的胜利欢呼，将我们的卑微和怯儒一扫而光。总之，四个乐章听下来，该抚平的都抚平了，该牵挂的，依旧是人类精神的永久牵挂…… 贝多芬的生平 一七八七年四月，一位年青人前往维也纳拜见当时的大音乐家莫札特。此人其貌不扬，短小精明，在莫札特面前大展钢琴身手，连被誉称神童的莫札特亦为之惊叹。立即向在场的朋友说："此年青人必为乐坛掀起狂澜。" 莫札特的预言不到十年立即应验，此人正是鼎鼎大名的贝多芬。 贝多芬一七七零年十二月十六日出生於德国科隆附近莱茵河畔的波昂。他的父亲约翰庸庸碌碌，嗜酒如命，童年时代贝多芬毫无幸福可言。 ～惨遭鞭笞的童年声声疼～ 他的父亲希望儿子成为第二个神童，以便靠他享受荣华富贵，所以强迫他学习钢琴，稍有不遂，即遭毒打。就在这样凄惨痛苦命运下，贝多芬渡过了童年。 贝多芬天赋过人，再加上后天刻苦的磨练，程度愈来愈高，连他的老师都自叹弗如。 十二岁时贝多芬受聘为宫廷古钢琴与风琴乐师，也负起了养家责任。在宫廷中贝多芬遂渐受到重视，但他心怀远大，在一七八七年远赴维也纳投拜莫札特。但很不幸，他的母亲在波昂病危，回家不久，母亲就去世了。这对贝多芬打击甚
人的命运是天注定的吗是什么意思
命由天定，运在人为，连在一起，叫做命运，命运掌握在自已手中
人的命运是天注定的吗是什么意思
命由天定，运在人为，连在一起，叫做命运，命运掌握在自已手中
寻、刻在巴比伦墙上的诗-------「多谢命运的宠爱和诅咒…」的背景。
阿拉伯民族多个世纪以来的征战和 遭受奴役的命运。在那诞生古 老文明，盛产沙漠和石油的地方，引发了古代的征战和近现代的被奴役，那些生活在这片两 河流域的人民，被统治者和外国列强欺诈压迫，他们的命运像荒漠一样忍受世代的苦难。 通 过这位不知名的诗人，我们看见安拉的子民在默默承担命运的“眷顾”。——欢乐太少， 而 苦痛太多。由于外部势力——无论是统治者，还是外国列强——过于强大，他们对于这压 力已失去了判断，也失去反抗方向，留给他们的只有承受。“如果你以人类的名义把我 毁灭/我只会无奈地叩谢命运对我的眷顾”一句，道出了人生在强大势力面前所有的 荒凉和无奈。但是，当一个人或一个民族默默地、像草根一样承受了所有的命运的时候， 你会 体验到一种不可战胜的力量笼罩在这个人、这个民族的身上。它是能够对着屠刀不眨一下 眼 ，对掉下的头颅不滴一滴泪的力量，这就是贫困的力量。它源于世俗世界的失败，它必须 忍 受着现实巨大的痛苦，它面对痛苦的不是下跪、不是呻吟、不是号啕大哭，或者自我解嘲， 或者阿Q式的咒骂；它是默默地承受，并向它的命运走去。
贾宝玉和林黛玉的背景的叛逆性格表现在哪些方面？为什么他们的爱情命运是必然的，不可避免的？
贾宝玉的叛逆： 人物出场之前，作者是从两个方面对贾宝玉作侧面描写的。一是王夫人在嘱咐林黛玉时，说贾宝玉是“孽根祸胎”、“混世魔王”，意思是说贾宝玉是给全家人带来灾害的祸根。还说“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，意思是说贾宝玉喜怒无常。二是林黛玉原先在自己家时曾听母亲说，贾宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内端厮混”。贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话，充分表现了他反封建的叛逆性格。人们把他说得这样坏，是因为他的所作所为不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情。由此可见，贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。 贾宝玉出场之后，作者从三个方面对他作了正面描写，一是外貌描写，二是用两首《西江月》词来揭示人物性格，三是通过摔玉的情节进一步刻画人物。 外貌描写。宝玉出场后，作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌，先写衣着打扮，后写神态表情。在黛玉看来，宝玉并不是什么“惫懒人物，情懂顽童”，而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子，并一见如故，产生亲切感。 《西江月》词。作者用“后人”的两首《西江月》来表现贾宝玉的性格。这两首词模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法，表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。第一首词着重在概括贾宝玉的性格特点。“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。第二首词着重在从批评告诫的角度，正文反作，进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在那些人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。 摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。 林黛玉的性格则在于：她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。 对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉；竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，只有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。 林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因，使她从根本上有别于历代的所有才女。 宝玉和黛玉的相爱在于他们性格的相互吸引，他们都是叛逆的，黛玉别于宝钗，别于袭人，别于湘云的地方就在于她的反抗。 但是爱情的悲剧也在于反抗上面。黛玉的《葬花吟》句句都在揭示她在大家族中的悲哀。一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。她在大家庭中备受冷落的命运。也表明其实大家族的家长并不看好她。她过弱的体质和敏感多疑的性格决定了她不可能作为当家主母。她无依的身世，也不会为贾家提供利益。 薛宝钗在这点上与黛玉正好相反。 在有些诗上就体现了~ 《琴曲》 风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟，望故乡兮何处？倚栏杆兮涕沾襟。 山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。 子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。 人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可掇，素心如何天上月！
三次决定命运的时候:一，出生家庭背景；二，高考考到一个重点名牌大学；三，找到一个好老公；现在前面两
命运是靠自己把握的，不是掌握在别人手上的，你这样就算找到一个好老公，也是抓不牢的。
与人生,命运,道路有关的背景音乐
从来不怨 命运之错 不怕旅途多坎坷 向着那梦中的地方去 错了我也不悔过
阐述习的人类命运共同体的时代背景和重大意义
人类命运共同体提出背景：2013年3月，习近平总书记在莫斯科国际关系学院发表演讲，第一次向世界提出“命运共同体”理念。2017年初，习近平总书记在达沃斯和日内瓦发表两场重要演讲，围绕“世界怎么了、我们怎么办”，进一步深入阐述了构建人类命运共同体重要思想。 "命运共同体"是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。在新的历史航程中，习近平总书记把准世界跳动脉搏，深入思考“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等重大课题，形成了科学完整、内涵丰富、意义深远的思想体系，成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，并逐步获得国际共识。 “命运共同体”是中国政府反复强调的关于人类社会的新理念。2011年《中国的和平发展》白皮书提出，要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵。 发展历程：2017年10月18日习近平同志在十九大提出构建人类命运共同体、2017年12月9日汉语盘点2017年度国际词，以及2018年3月11日第十三届全国人民代表大会通过宪法修正案。
玄关背景风水有哪些禁忌
玄关风水禁忌1：玄关选材避免通透性材料在设立玄关时要避免选择通透性好的材料或者有过多镂空的转世饰品，如玻璃、多宝格等，这些材料的玄关则往往使气流迂回盘旋的过程并不是非常理想,尤其如大门直对后门、窗户等情况，用玻璃或或多宝格等设立玄关则气流仍有部分会溢出。风水开运大法：选择实体墙等无通透镂空的材料或者物品做玄关为佳。玄关风水禁忌2：避免使用深色系或暗色系装饰玄关在玄关位置应该避免使用深色或暗色系，否则容易是恶人产生压抑或心理性格的极具变化，不利于家宅的稳定，尤其不可使用“独阳”的红色以及“孤阴”的黑色，否则会让家人产生极端化的性格，家人间容易争吵失和、疾病缠身，宅运也会回落明显。而且从风水角度反映出，如果在玄关使用黑色、深灰色等装饰，还容易招惹一些灵异现象，故在选取玄关的装饰颜色是谨慎一些，以面破财伤身。风水开运大法：尽量选择淡色系装饰玄关，则会促进家人的关系融洽，使之相亲相爱。玄关风水禁忌3：玄关位置避免凌乱的摆放鞋子等杂物鞋子一类的杂物在风水中往往存在“味煞”的威胁，不能妥善处理无异于将煞气引到房中，对家居风水的影响明显。鞋子等杂物还容易滋生病毒和细菌的场所，如果将鞋子、杂物直接外露与于玄关，则会对家人的健康产生不利的影响。风水开运大法：建议可在玄关处放置一个收纳鞋子的鞋柜，或收纳杂物的储物柜，可避免因为乱发那个鞋子、杂物而对玄关风水造成不利的影响。
