我和僵尸有个约会3中为什么命运控制不了，盘古族人，三书合一为什么还是打不过况天佑他们
命运和盘古族人属于相互算计的状态，盘古族人一直想要消灭命运，命运也想灭掉盘古一族。命运难以被消灭是因为它无影无形，狡猾务必，无人可以抓住它，消灭它。所以盘古族人创造了瑶池圣母这个完美生命，她的身体就是监禁命运的监狱，一旦进入就无法逃出，消灭圣母等于消灭命运。只是命运也早有防备，虽然进入了圣母身躯无法逃出，却同时控制了圣母，导致最后仍有一场大战。如果被命运附身的圣母将所有人消灭，那么它将是世间唯一的真神，无影无形还是有形有体都无所谓了。 可惜，命运太自大了，它小看了“爱”的力量。地藏王马小虎有爱，他甘愿以身化箭；箭头有爱，他甘愿化作马家的守护神龙；况天佑、马小玲有爱，他（她）们可以缕缕突破命运，创造奇迹； 所以命运失败自是必然。 PS：编剧十三大大就是奇迹，他想让谁胜利，谁就能胜利，哈哈。
以后的地球会变成什么样子，地球未来的命运 2.5亿年后地球或形成终极盘古大陆
根据我的推测，是这样的，首先是国际问题，大家都知道，美国科学家多，那么肯定不缺少疯子，若开发出新的武器（核聚变的研究，和基因技术）基因武器，或是外星文明的干扰，这就不得而知了。 其次，物种的灭绝也代表新物种的诞生，加上科技的干扰，我们也不能排除未来非类人生物产生智慧，那么这就产生了种族的问题，地球上，不会只有人类独大。 或许大家会认为我们有超前的科技，完全可以用科技改变这一切，但，这一切又将如何？谁也不知道，或许人们逃出了地球，到达新的栖息地后又开始自相残杀，原先的地球被另一种生物（文明）代替，也有可能外星入侵，又或者是太阳系自身运动造成的灾难。 谁知道呢？科技纵然发达，路只能脚踏实地的走，宇宙的运转是无常的，或许一颗小新星就能改变恒星系的命运。
吕祖灵签第七签 古人盘古初开 临物易与，天地人合； 一到春风，百祥骈集。求姻缘。
第七签 古人盤古初开临物易与，天地人合；一到春风，百祥骈集。 【解：】天地混沌，盤古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由于阴阳的涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风未到，则困在这段时间，往後才能名利双收。 【诗曰：】随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔； 全凭栽得心田好，谁不虔求仗德仁。【解：】「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但如何能真正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应，就必须要种善的因，这种的话，即使遇上任何凶险都可以化解。 谋望：时机未到，半途恐有阻滞。钱财：有障碍，难望急成。婚姻：初婚不宜，再婚宜。自身：修善平安可发达。家宅：春风一至，百事吉祥。开业：初段阻滞，慢慢转好。迁居：延迟为佳。出行：小心选择时机疾病：治愈後不可不注意疗养。六甲：宜十分当心。行人：过几日有消息至。诉讼：急则恐防败诉。
吕祖灵签第七签 古人盘古初开 临物易与，天地人合； 一到春风，百祥骈集。求姻缘。
第七签 古人盤古初开临物易与，天地人合；一到春风，百祥骈集。 【解：】天地混沌，盤古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由于阴阳的涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风未到，则困在这段时间，往後才能名利双收。 【诗曰：】随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔； 全凭栽得心田好，谁不虔求仗德仁。【解：】「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但如何能真正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。因此要有善的报应，就必须要种善的因，这种的话，即使遇上任何凶险都可以化解。 谋望：时机未到，半途恐有阻滞。钱财：有障碍，难望急成。婚姻：初婚不宜，再婚宜。自身：修善平安可发达。家宅：春风一至，百事吉祥。开业：初段阻滞，慢慢转好。迁居：延迟为佳。出行：小心选择时机疾病：治愈後不可不注意疗养。六甲：宜十分当心。行人：过几日有消息至。诉讼：急则恐防败诉。
赌徒的命运是怎样的？
看你如何去运用赌字的含义…胜者为王 败者为寇 有人运用到风生水起作为胜局者 有人输到负债累累债务处处都为满作为败局者…
什么是命运？命运代表什么？真的有命运吗？
行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。 命运有还是无，其实并不重要。 人生的关键在于，每个人的生命只有一次，不能重来，在面对选择时，你永远无法知道哪个选择更好，因为人生不能重来，你不可能选择以后，再重新回来做另一个选择，来看看到底哪个选择更好，因为这不能，所以永远没有人知道答案。 我认为有命运，就因为人生的不可重来的性质，人生的轨迹只能向前发展，只有一个人生，只有一个事实。所以，你的一生，只能是一种实际的发生，那你的一生就是注定的。 所说的命运能不能改变，这是另一个问题，其实根本不存在改变这回事，因为只有一个人生吗。没有另一个人生在发生。 黄易说过，命运，一是有，一是无，不存在命运改变的事。 因为，如果一个人的命运会改变，那么，一个人的命运改变就会导致所有人的命运改变，因为人与人的活动都是相关的吗。所以，不可能有命运改变的事。
命运怎样？
出生公历：1986年2月9日20时22分(北京时间)，星期日。 出生农历：丙寅年 正月 初一日 戌时。 食 杀 日元 比 坤造 丙 庚 甲 甲 (日空午、未) 寅 寅 申 戌 藏干 甲丙戊 甲丙戊 戊庚壬 辛丁戊 比食才 比食才 才杀枭 官伤才 地势 临官 临官 绝 养 纳音 炉中火 松柏木 泉中水 山头火 节气：立春:1986年2月4日11时8分，惊蛰:1986年3月6日5时12分。 起大运周岁：1岁 9个月 16天，每一交大运年 11月 25日起运(公历)。 排大运： 财 才 伤 食 劫 比 印 枭 大运 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 排流年： 始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 ※胎元：辛巳(白蜡金) 命宫：癸巳(长流水) 终身卦：(用年干起) 干支： 丙寅年 庚寅月 甲申日 甲戌时 主变卦 风地观(乾宫) 之 天地否(乾宫) [空亡:午、未] 玄武 ━━━ 妻财卯木 ━━━ 父母戌土 应 白虎 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 兄弟申金 腾蛇 ━ ━×父母未土 世 ━━━ 官鬼午火 勾陈 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世 朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 青龙 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 月德 福星 驿马 禄神 月柱 福星 驿马 词馆 禄神 日柱 驿马 时柱 国印 华盖 童子 ☆星座：宝瓶座。 生肖：虎。 二十八宿：虚。 ☆命主福元：坎宫，属东四命。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 1休水 4旺木 4相火 4死土 3囚金 五行个数(不计藏干)： 0休水 4旺木 1相火 1死土 2囚金 五行力量：水2(0.5%) 木264(63.6%) 火77(18.6%) 土20(4.8%) 金52(12.5%) 己生助力量:266(64.1%) 克泄耗力量:149(35.9%)。 阴气:10(2.4%) 阳气:405(97.6%)。 ※日主综合得分：207。 日元太旺，喜用金，土(官杀、财星)。忌仇木，水(比劫、印枭)。 甲木生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。 调候用神：丙火为主，癸水为佐。 ※此命局入建禄格。 比肩 4位旺(264,63.6%)，劫财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(264,63.6%) 食神 3位相(074,17.8%)，伤官 1位相(003,0.7%)，合计力量(077,18.6%) 偏财 4位死(020,4.8%)，正财 0位死(000,0.0%)，合计力量(020,4.8%) 七杀 2位囚(045,10.8%)，正官 1位囚(007,1.7%)，合计力量(052,12.5%) 偏印 1位休(002,0.5%)，正印 0位休(000,0.0%)，合计力量(002,0.5%) ※天干无合。地支有寅申年日相冲，寅申月日相冲。 ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断： ◆甲日甲戌时生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火乡，自身遭火焚烧，但辛金仍有气息，此命好善乐施，衣禄一般。甲又以戊比作父亲，以癸比作母亲，而戌能让甲旺盛，使戊受损伤，且有戌中戊土克制癸水，这样戊癸相克，对双亲很不利。 ◆甲申日甲戌时生，命属夹酉官贵，但孤苦伶仃，且好运也不能持久。生于春季，行木运或土运，显贵。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 甲日寅月生(丙、癸) (1)寅月为初春、余寒未了，是树木刚开始萌芽之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳．但不及丙火之效。 (2)天于中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人。丙癸均无，则为平庸之人。 (3)有庚辛官杀时．一生苦劳多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。 (4)有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时，则使木亦飘流，而不成好命。 (5)命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表．终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。 (6)命中没有庚的七杀而有丁之伤宫时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。 (7)地支成寅午戌火局时，漏气太过，身体弱．个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。 (8)地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士。是男则鳏，是女则寡，但若为(曲直仁寿格)则反为好命。 (9)地支成申子辰水局时，须以戊为制神，有戊为贵，无戊则为贱命且不得善终。 (10)甲日春月生者．得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财．但不能成为杀格或财格，我身虽强但不能成大事。 (11)总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※ 十神定位论断： ★年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。 ★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。 ★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。 ★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。 ☆食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。 ☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。 ☆比肩坐偏财，因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※ 八字重量： 【2两3钱】 年0.6两、月0.6两、日0.5两、时0.6两。 袁天罡断：此命推来骨肉轻，求财谋事难顺成，娣妹六亲无有靠，繁锁家事难以持。 ※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※ 命宫寓意： ★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发,手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻,痢疾等症。 ★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。 ※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※ 性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。 ★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。 ★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。 ★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。 ★偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境，当世界愈纷乱的时候，偏官的真正价值也就能真正发挥出来。 ★比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。 ★食神泄秀，明朗圆滑美丽可爱，贤妻良母。 ★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。 ★日元属木，太过，主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则情寡之义。 ★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。 ◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。 ★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。 ★甲木生于春月，性温心慈。 ★木盛有恻隐之心。 ★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。 ◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。 ◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不聚财。 ★有食神无偏印者：一生无多大灾难。 ★偏官势压三公，喜色而好争斗，受轩扬，扶弱欺强，性情如虎急如风。 ◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。 ◆驿马无缰，东西南北之客。 ◆驿马被冲，走遍红尘之客。 ◆食神好胜不凡，带杀做事精细。 ◆四柱纯阳，性刚而暴。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※ 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干不透。地支 4藏，得时而旺。暗藏入库。 ★正财信息：天干不透。地支不藏。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 ★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 ★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★柱有庚甲寅申四字，背井离乡，奔波道路经商之客，长年在外。 ★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。 ★年月无偏财，日时有偏财为喜用，中晚年发达。 ★有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。 ★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。 ★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。 ※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※ 功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。 ★官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。 ★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。 ★禄马同位，官高位显。 ★杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。 ★食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。 ◆财星无气，为官不久。 ★生逢华盖为喜用，文章艺术。 ★身临词馆，有才学。 ★食居前，杀居后，功名显达之人(食在年月杀在日时)。 ★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。 ★禄逢七杀，有名声。 ★干透食神骑禄马，少年登虎榜之名。 ◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。 ◆有杀无印欠文彩。 ※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※ 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 ★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。 ◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ★官星为喜用神，丈夫对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。 ★食神得地利子。 ◆生月干或支有比劫星，年或日支有官杀，丈夫有外遇。 ◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。 ◆四柱比劫强，且为忌，抱独身正义之女人。 ★专禄食神，必受诰命。 ★官强伤弱，助夫兴家。 ★马逢冲轻浮。 ★食神独者，安和，有子有寿。 ◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。 ◆年日两相冲，最忌生产。 ◆夫宫有冲无早嫁。 ◆比肩过多且为忌：夫妻不睦，家体失和，有桃色纠纷。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※ 祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ◆提纲受冲克，败离祖业。 ◆月支年同为忌，无祖业。 ◆日柱冲克年柱，不靠祖业。 ◆年上见驿马，祖上外出营谋。 ◆驿马无合，别土离乡。 ※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※ 家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应有子也夭亡，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ★年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。 ★年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。 ◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。 ★比劫重叠，父母寿元难延。 ◆日支冲克年支，母不死则离。 ★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。 ★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。 ★比劫如林，兄弟姐妹成群。 ◆日月两柱天干与地支冲者，亦为无兄弟之命造。 ◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。 ★身旺财轻，兄弟姐妹多。 ◆比劫多而为忌，主手足败家不和。 ◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。 ◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。 ★比劫坐华盖，主无手足或极少而聪明，孤独。 ◆命逢华盖，兄弟姐妹少。 ◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。 ★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。 ★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。 ★食神一位生旺，有子必拜圣明。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ★寅申巳亥多者，主双生。 ◆食伤逢冲，于子女不利。 ◆四柱纯阳或纯阴，难有子。 ◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。 ▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。 ※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※ 体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。 ◆土虚木旺之乡，定伤脾胃。 ※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※ 有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6比较幸运。 ☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。 ☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。 ☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。 ☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
《命运》是谁写的？
如果是诗，作者是：郭路生，笔名食指，1948年出生于北京一个干部家庭。文革中新诗歌的第一人，为现代主义诗歌开拓了道路。 如果是交响乐，作者是：《C小调第五交响乐 作品第92号“命运”》是贝多芬的作品。
命运可以预测吗？
数千年来，八字命理学在华夏这块大地上不断传承发展，诞生了一批又一批杰出的易学预测家，如姜子牙、诸葛孔明、刘伯温等，包括近现代的毛泽东……数不胜数，他们同时又是历史上赫赫有名的军事家、政治家。虽然解放后，毛主席为了巩固自己的政治地位，将易学预测等学术打杀为“迷信”，导致中国预测学的发展停滞不前长达四十年，但在当年征战过程中，他自己却多次运用易学原理，发表过不少易学言论。其实这些真实的历史事实，是完全能够肯定地回答这个疑问的。在这里，我不想用太多的理论来佐证易学预测的可预测性，已经有太多的理论家发表了太多的言论回答这个问题了。笔者只是一个作家，作家的本能是对边缘科学感兴趣，所以才涉猎到预测学方面。开始也不是十分相信的，可随着学习的深入，我按照书上说的原理，对照自己已知的许多人生经历，才发现居然八字预测学是那么神奇，才开始认同了这门学问具有可信性。后来接触了八卦预测，经历了许多为亲朋预测的事例后，我才证实了八卦、八字、风水的可操作性和可预测性。比如最初研究它的时候，一朋友开车出远门拉货，来我处占问出门顺利不一事。起卦后我看见是一个六合卦，按照书上说占出门逢合有暂时不走之象，所以我就对他说：“你走不成。”对方说：“那不可能，货主前天和我约好了，我已经把车开出来了，经过你这，只是顺便来问一下。”我亲眼看见朋友开车走了，心想，难道这门学问不准？可一个小时后，我那朋友激动地打来电话说：“卦应验了！”我问：“怎么？”对方说：“货主因为搬迁店铺，今天没时间去拉货，叫我改天……”风水，其实严格讲不属于预测学范围，它是预测学的“附属物”，只是用来调节人的生存环境，从而对人起好的方面影响的一个工具，比如它可以调节一个人的官运、财运、学习运、爱情运、家庭关系运、破解不好的方面等等。近些年，对风水方面提得很高，建筑、装修学科都在研究风水学，一些大学还开办了专门的风水研究生班。当然，据新闻报道，去年北师大还开办了四柱预测学、八卦预测学研究生班。说明了什么？说明这个社会已经不再是睁起眼睛说瞎话，把流传数千年并影响深远的国粹当作“迷信”，不再给予武断打杀了。人们能从易学角度来研究人的命运发展情况和指导人的生活，是人们认知世界更客观、更进步的体现。
黄大仙的签:盘古开天地:上清下浊成天地,清浊相凝便作人,尔欲签求明白事,且将三等细分明. 还有00观音签第18
黄大仙签——上清下浊成天地清浊相凝便作人 尔欲多求明白事且将三等细分明 签文故事——盘古，生于天地混沌中，后来他开天辟地，盘古每日长高一丈，天亦高一丈，地亦厚一丈，经过一万八千年，天地才完成。 解析—— 1、上清下浊成天地清浊相凝便作人——气清而上浮者为天，气浊而下凝者为地，中间清浊二气相混者，就是人。 2、尔欲多求明白事且将三等细分明——你如果想通过求签搞明白一切，就必须将天、地、人区分清楚。 观音签——：【曹国舅为仙】 金乌西坠兔东升，日夜循环至古今；僧道得知无不利，士农工商各从心。 诗意：此卦阴阳消长之象。凡事遂意之兆也。（金乌指太阳。玉兔指月亮。） 解曰：心中无事。所作有功。如弓上箭。一发当空。 黄大仙的签主要要你思考自身，观音签要你心无执念，方可顺其自然 两相综合，你必须考虑清楚佛缘和俗缘，你到底求什么。 的确，不论你如何选择都各有利弊，请你根据自身的现实生活条件，生活方式和理想的生活条件、生活方式以及婚后可能的生活条件、生活方式，列表对比，看一看自己到底适应哪个 佛缘并不是一味追求就可以得到的，那么多的出家人，也不能都成为高僧大德，那么多在家人也未必都是邪恶愚昧之人，何况你强调“求生净土”，多少落了执念了。 跟男朋友争吵是正常的，但是为了这些就“看开了”，也未必。 冷静一下吧，爱，不要掺杂太多目的，也不要自我安慰“失去未必是祸”，出家、在家，既要看资质，更要看机缘的。
