关于哲学与命运，因果的关系
先来说说宗教吧，所谓的因果报应是不存在的，相信也罢不相信好，他们都说好人有好报，坏人有恶报，也经常看到好人和坏人并没有得到相应的果。这就解释不通了，难道在凡世积累的因，要拿到天上去换果吗？ 再来说说哲学，哲学是使人向善的，使人明辨是非的，是不断思索的。不是说，你遵守了哲学，你就一定是好人了，你没有遵守，你就不是好人了。 至于你的观点，宗教相信因果。宗教不是形而上学。宗教就是宗教，不是哲学。
哲学上是怎么解释命运的?
哲学上有很多学派，每种学派对命运的解释都不同，有相信命运的，又否定命运的，有避而不谈命运的………… 整合起来，无非是“有”与“没有”。但是我更倾向那些避而不谈的学说，因为命运的存在与否不可佐证，或者说正反皆有佐证。这种情况下，对命运本身的讨论是无意义的。我们只能从实践出发，用现象的规律去附和命运说。于是，无论有无，只要在实践上有意义的，那么这个命运说就有意义。
形容命运的句子
1、计划书早已写好，就像是巨大的机器开始运转，我们只是其中的齿轮 2、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 3、命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。 4、曾在孤独一人的世界里生活过，感受过世界上最可怕的寒冷，所以即使在最炽烈的阳光中，都带着微微的凉意 5、我走在逃离命运的途中，却与命运不期而遇 6、我愿意幸福，我只愿意幸福。 8、命运即是一张蛛网，错综而复杂。 9、世界我们无法主宰，但我们可以主宰自己本身。主宰的权力就像琥珀那样，给予一切事物窒息的魔力。攀上顶峰时，荣誉就是蝴蝶，让它沉睡在精美的琥珀之中，继续攀上另一座；跌落低谷时，悲痛就是怪物，把它封印在密集的琥珀之中，努力跳出低谷，追寻人生的精彩。 10、但是命运往往冷漠，当你好不容易停下来想休息一下的时候，却发现你所追赶和珍惜的，早已离你很远了… 11、为此，我们时常匆匆赶路，怕错过了命运的列车，怕赶不上幸福的开幕。我们低头前行，急促地脚步，踩碎了自己的影子。 12、美好的事物，往往在你所认为的最后一天的前一天结束。而相反的，不愉快的事情，却总是在你所认为的第一天的前一天开始… 13、看其过客匆匆流过，我只站在此处，任凭时光的飞逝，不做任何反抗，仅仅去静静的感受。 14、从过去的角度去看待世界，世界中充满了未知的神奇； 从现在的角度去看待世界，世界中充斥着未来的黑暗； 从未来的角度去看待世界，世界中满盈着无尽的沧桑。 15、历史是无情的，就像我们下棋是无情的。我们吃掉对方一个棋子，是多么若无其事，谈笑风生。历史是无情的，也就像我们斗鸡是无情的。 16、上帝给了我一双黑色的眼睛，却让我在黑暗中什么也看不见。 17、世上再难找到像我这样的流浪汉， 再没人像我这样面容憔悴，孱弱可怜。 我的身躯被愁闷大军践踏变成了尘土， 淹没世界的洪灾又将其汇入泥流之间。 18、喜欢一个人，这就是命。发现不可为而为之，这就是认命。 19、每个人的命里，都有几口吃不下的隔夜饭，必须得咽下去，而不是放在眼前发呆。 21、命运的多舛无常和无法预知才是最美妙的探险。 22、一个人永远摆不去命运的安排，无论好与坏。 23、原来我长年躺在自己筑就的孤窖里、任凭风霜雨雪摧残的日子里、变成了这副冷面具、无所畏惧、那些突如其来的命运选择题、回忆过去、璀璨无比、遥望未来、恍惚迷离、就此让我尘埃孤窖里、永无踪迹 24、至于自己快乐就好，其他一切交给命运。 25、这世界上幸福的人那么多，为什么只少我们两个。 26、他其实并不信命，只是到今天他才懂，有些事或许真的不能强求。 27、掌管命运的神，多想问你是不是打了个盹。 28、我就一条命，但我这条命注定会很精彩。 29、后天人为改命法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。后天人为改命法可通过方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行。现任白龙王许大师 30、风水不是迷信，正确利用易经风水，化解命中难题。 31、一个人不同年龄段、流年、流月甚至每日，都有不同运势的变化。通过人的面相，不仅可以大体预测一个人的命运走向，而且可以根据在某一段时间的变化，来判断一个人可能的吉凶。 35、在这寒冷无际的草原间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉的更快，还不如后者有实用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。 36、命运在我们不知时暗......余下全文>>
形容命运的句子
1、计划书早已写好，就像是巨大的机器开始运转，我们只是其中的齿轮 2、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 3、命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。 4、曾在孤独一人的世界里生活过，感受过世界上最可怕的寒冷，所以即使在最炽烈的阳光中，都带着微微的凉意 5、我走在逃离命运的途中，却与命运不期而遇 6、我愿意幸福，我只愿意幸福。 8、命运即是一张蛛网，错综而复杂。 9、世界我们无法主宰，但我们可以主宰自己本身。主宰的权力就像琥珀那样，给予一切事物窒息的魔力。攀上顶峰时，荣誉就是蝴蝶，让它沉睡在精美的琥珀之中，继续攀上另一座；跌落低谷时，悲痛就是怪物，把它封印在密集的琥珀之中，努力跳出低谷，追寻人生的精彩。 10、但是命运往往冷漠，当你好不容易停下来想休息一下的时候，却发现你所追赶和珍惜的，早已离你很远了… 11、为此，我们时常匆匆赶路，怕错过了命运的列车，怕赶不上幸福的开幕。我们低头前行，急促地脚步，踩碎了自己的影子。 12、美好的事物，往往在你所认为的最后一天的前一天结束。而相反的，不愉快的事情，却总是在你所认为的第一天的前一天开始… 13、看其过客匆匆流过，我只站在此处，任凭时光的飞逝，不做任何反抗，仅仅去静静的感受。 14、从过去的角度去看待世界，世界中充满了未知的神奇； 从现在的角度去看待世界，世界中充斥着未来的黑暗； 从未来的角度去看待世界，世界中满盈着无尽的沧桑。 15、历史是无情的，就像我们下棋是无情的。我们吃掉对方一个棋子，是多么若无其事，谈笑风生。历史是无情的，也就像我们斗鸡是无情的。 16、上帝给了我一双黑色的眼睛，却让我在黑暗中什么也看不见。 17、世上再难找到像我这样的流浪汉， 再没人像我这样面容憔悴，孱弱可怜。 我的身躯被愁闷大军践踏变成了尘土， 淹没世界的洪灾又将其汇入泥流之间。 18、喜欢一个人，这就是命。发现不可为而为之，这就是认命。 19、每个人的命里，都有几口吃不下的隔夜饭，必须得咽下去，而不是放在眼前发呆。 21、命运的多舛无常和无法预知才是最美妙的探险。 22、一个人永远摆不去命运的安排，无论好与坏。 23、原来我长年躺在自己筑就的孤窖里、任凭风霜雨雪摧残的日子里、变成了这副冷面具、无所畏惧、那些突如其来的命运选择题、回忆过去、璀璨无比、遥望未来、恍惚迷离、就此让我尘埃孤窖里、永无踪迹 24、至于自己快乐就好，其他一切交给命运。 25、这世界上幸福的人那么多，为什么只少我们两个。 26、他其实并不信命，只是到今天他才懂，有些事或许真的不能强求。 27、掌管命运的神，多想问你是不是打了个盹。 28、我就一条命，但我这条命注定会很精彩。 29、后天人为改命法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。后天人为改命法可通过方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行。现任白龙王许大师 30、风水不是迷信，正确利用易经风水，化解命中难题。 31、一个人不同年龄段、流年、流月甚至每日，都有不同运势的变化。通过人的面相，不仅可以大体预测一个人的命运走向，而且可以根据在某一段时间的变化，来判断一个人可能的吉凶。 35、在这寒冷无际的草原间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉的更快，还不如后者有实用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。 36、命运在我们不知时暗......余下全文>>
哲学讲周易吗？
不一定， 通常的哲学是不讲的。 只有中国的，特别是国学，玄学，才讲
解卦的哲学解读
解是2:4卦的卦名，2:4是解卦的代号 。“解”（jiě），把束缚着、系着的东西打开：解开。2:4卦的主卦 是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险与困难。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。处于困境的主方，在客方的冲击下，困难的处境得以解脱。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似，客方与雷很相似。2. 主方的阳数 是2，客方的阳数是4.3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 解卦下部的三条爻是主卦，代表主方。这三条爻都是不当位的爻，以灰色表示。不当位指爻的阴阳属性的位置不恰当，对主方不利。这三条爻都对主方不利，说明主方目前的困难是主方自己造成的。造成主方困难的主要是历史原因，按事物自身变化规律，主方已经从巽卦衰落到坎卦，经历了一段量变过程 ，阳数从3减少到了2，素质减弱，实力减弱，态度由强硬变到随和。目前的困境是衰老的表现，就如同人到中年以后，要恢复青春活力是不可能的，但是，仍然可以做许多保健活动，延缓衰老。主方现在首先能够做的是变化第一爻，就是变消极被动为积极主动。从图中看，有一个箭头从第四爻指向第一爻，表示主方消极被动，客方积极主动，这一对爻处于和谐状态。阴阳趋于和谐是事物变化的基本规律，和谐是稳定状态，主方要改变这种状态很难。不过阴中有阳，阳中有阴，主方应当关注客方的动向，能进则进，该退则退。其次，主方应当考虑第二爻，这里也有一个箭头，从第五爻指向第二爻，这一对爻也处于和谐状态，表示素质不佳的客方从主方的良好素质受益，同时，客方依赖主方，主方应当利用客方的依赖，化解自己的困难。再次，主方可以考虑变化第三爻，这条爻与第六爻不有应，没有约束，变化比较容易。不过，第三爻是对第二条的补充，态度随和是力量不足的表现，没有实力支持，维持强硬态度很难，也只能是灵活应对，能硬则硬，不能硬就软。解卦上部的三条爻是客卦，代表客方。这是主方所处的外部环境。客卦的下爻和中爻都是不当位的爻 ，是造成主方困难的外部因素，这两个因素决定于客方，主方不能改变，只能恰当应对。图的底部是卦名和卦辞，卦辞简要地阐明了主方应当采取的策略。图的右边是爻辞，与爻一一对应，从下往上数。爻辞比较形象具体地说明爻的含义。删去判断词，爻辞实际上是一首完整的围绕主题“解”的散文诗，下面是其译文：（先生在）田野获得三只狐狸，得到一支黄色的箭，（先生）骑在马上背着包，引来了强盗。（先生）试图用拇指解开捆绑，来了可以信任的朋友，诚恳地对待这帮小人（强盗），捆绑先生的绳索解开了。（回到家）先生用那支黄色的箭射落在高墙上的鸟，获得了那只鸟。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。〖译文〗对西南方向有利；无路可走的时候，沿着来的路返回吉利；有路可走的时候，早到吉利。〖解说〗周文王的时候，周国在西南方，“西南”指主方，“利西南”，形势对主方有利。主方有素质上的优势，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等，客方需要主方的帮助，整个形势对主方有利。主方处于消极被动状态，而客方是积极主动地谋取和扩大自己的利益，主方不宜盲目跟随客方，而应当见机而行。如果往前走没有希望，就退回去，从那里来，回到那里去，吉利；如果往前走显然是有利的，就快点走，早点到达，吉利。“夙”（sù），早：夙夜。“夙吉”，早到吉利。爻辞 〖原文〗无咎。〖译文〗无所怪罪。〖解说〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方素质良好，而客方素质不佳，客方积极图谋从主方获取利益。主方谨慎行动，为了防止自己的利益受到损失，采取消极被动是适当的，无所怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动，有可能让自己的利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动，窃取主方的利益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。这种不利因素是主方长期衰落造成的，现实如此，不应当怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗田获三狐，得黄矢；贞吉。〖译文〗在田野捕获三只狐狸，得到黄色的箭；坚持下去吉利。〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。广阔的田野象征主客双方关系，三只狐狸象征主方从双方关系中获得的利益。主方依靠素质的优势从积极行动的客方获得方便，“得黄矢”，从而获得三只狐狸。以这样的方式对待客方是正确的，坚持下去对主方吉利。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位,不过与五阴有应。不当位表明主方素质良好，有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好可以从主方的良好素质取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。从另一个角度看，主方可以依靠自己的良好素质，让客方依赖主方，保持安定环境，所以爻辞说“贞吉”。 〖原文〗负且乘，致寇至；贞吝。〖译文〗背负着包袱乘马，招致强盗来；坚持下去有困难。〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方态度随和。主方像是背负着包袱乘马，结果招致像客方这样的行动积极的强盗来；坚持下去主方会吃亏的。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过和六阴不有应。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方的态度也随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。由于这种不利的潜在因素存在，如果继续下去，有可能对主方真地不利，所以爻辞说“贞吝”。 〖原文〗解而拇，朋至斯孚。〖译文〗像解开被绑的拇指一般摆脱纠缠，朋友来了，感受到他的真诚。〖解说〗第四爻代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。朋友指客方。斯孚指客方的信任。客方的积极主动解决了主方的困难，客方帮助主方是出于对主方的信任。主方需要保持对客方诚恳，以取得客方的信任。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应。不当位表明客方积极主动谋求发展，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。另一方面，客方的积极主动有可能帮助主方化解困难，所以爻辞中没有判断词。 〖原文〗君子维有解，吉，有孚于小人。〖译文〗先生的困难被化解，吉利，受到普通人的信任。〖解说〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。主方的素质良好，君子指主方。客方的素质不佳，小人指客方。主方以良好的素质帮助客方，取得了客方的信任，从而，客方帮助主方，解决了主方的困境。“维”（wéi），拴，系：絷之维之，以永今朝。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能寻求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方正好可以从素质良好的主方取得补益，这不利因素成了真正的对主方不利的因素。换一个角度考虑，由于主方给予客方所需要的补益，主方得到客方信任，客方帮助主方度过目前的困难时期，对主方非常有利，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗公用射隼于高墉之上，获之，无不利。〖译文〗先生射中在高墙上的鸟，获取它，没有不利的。〖解说〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，表示客方态度随和。同时，第六爻是对第五条的补充，第五条是阴，第六条也是阴，这表示客方的素质很差。客方的阴的态度给了主方机会，主方应当抓住机会取利。主方的素质良好，公指主方。客方积极主动，如飞鸟。如果主方的态度强硬起来，趁客方态度随和之机，客方就如同落在高墙上的鸟，给了主方获利的机会。机会来了，主方要积极主动、态度强硬地抓住机会。“隼”（sǔn），鸟类的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈钩曲状，背青黑色，尾尖白色，腹部黄色。饲养驯熟后，可以帮助打猎。亦称“鹘”。“墉”（yōng），城墙：墉垣。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能被主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不求制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这个潜在的有利因素存在，如果主方利用此机会制约客方，没有什么不利，所以爻辞说“无不利”。
仿写句子：面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出＂我要扼住命运的咽喉 " 的呐喊，终成著名钢琴家。
面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于用灯给人类带来永远的光明； 面对仕途坎坷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟； 面对伤病疼痛,保尔勇往直前,发出“人生不应虚度”的生命强音,在暴风雨中铸就钢铁般坚强的意志
《赤壁》一两个美女象征国家命运的句子是
第一： “铜雀春深锁二乔。”随着“锁”字，重台密法院，更注重的意义的先驱。想象一下，如曹操的英雄，风靡世界的胜利，拥有江东二乔于铜雀台弦歌舞，缠绵享受春天，当骄傲的精神是什么。写的话河山破碎的践踏像生民东吴设想的破坏，并带来了“乔”到卫比喻，同样的优雅浪漫东吴领导人风神通过。杜牧写历史理论，除了表现出超乎寻常的洞察力，也曲折反映了不平衡的，大方的态度，他的抑郁症。感叹的机会，以成为在历史上著名的英雄，因为他自己生不逢时，而不是由政治和军事。它似乎还有一层意思：只要有机会，相信自己的总是有区别的，一个紧迫的英气。 二： 后来诗家杜牧的言论发表在这首诗中，有一些争议。宋许本和彦周诗“云：”杜牧“赤壁”诗，......指赤壁不能纵火，二乔曹胜还设置了铜雀阶段。孙氏统治地位根据第一次世界大战船的生存，生命的损失不问，，以免陷入二乔可见Cuotai的好恶不知道。 “这浅而残酷的批评，已引起许多人反对，如”四库提要“云：”（许）讥杜牧“赤壁”诗曰社稷生存，只是说二乔，我不知道大乔是孙策，乔，周瑜妇女，女性两成看到卫武死亡，诗人不希望定性作了发言，它变成了“耳朵”。 “这是非常，因为这两个女人，但属于最高级别的东吴统治阶级，而不是通常的字符的夫人。大乔东吴前者主要孙女士塞地，当时的国家孙权亲长辈兄弟之妻，小乔正在带领东吴所有的土地和水域的军事部队和军事指挥官的曹操打周吁涤女士的死亡，虽然他们没有关系的活动，但他们的身份和地位，代表作为独立的政治实体。苏州东吴的尊严不会死，他们永远不能被归结为曹操相连，他们可能被滥用的东吴船和悲惨遭遇也可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔“这样一个诗意的描述屈辱的”东风周郎“的情况下，曹操之骄恣和东吴失败后的胜利，这是非常强大的。下降，不仅掀起了英雄的美，拥抱彼此的句子周郎，似乎更情致它。 的诗歌创作形象思维，语言的形象是形象思维的直接现实。根据许一种意见，我们也可以铜雀春深锁二乔“改写为”国家朝着这个人亡“，平仄和押韵都在一起，但没有一点诗味。在图像观察生活有了思想，以在这首诗中，杜牧“铜雀深春”的诗句，这财富的形象，别出心裁地反映生活，但生活中的诗歌。即小见大，这是他独特的艺术治疗成功。
与命运博弈的唯美句子
上天往往背道而驰，将你的自信与希望泯灭；但，永不认输，就能折转命运！一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！一切理论都反对自由意志；一切经验都赞成自由意志。我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。
微笑不如命运 命运不如微笑 这两个句子大家是怎么理解的?
第一句吧举个例子，有人生在地狱有人生在终点，这就是命，就算再坚看看乐观这种上天注定差距客观上也是无法弥补的，要承认世上确实有不公 第二句吧用一句诗歌解释就是 世界以痛吻我，我却报之以歌 以上均为个人理解
