如何看自己的命运
阿弥陀佛，命由己造，相由心生。
命运如何？
你一生中好动也好冲动命运同样会前冲后退不太稳定起伏性较大
命运论原文
《运命论》全文夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。故运之将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不能疑其志，谗构不能离其交；然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也！ 夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商；太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也，非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：「清明在躬，气志如神；嗜欲将至，有开必先；天降时雨，山川出云。」《诗》云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」运命之谓也。岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭；曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至，咸皆不求而自合，不介而自亲矣。 昔者圣人受命河洛曰：「以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。」及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽、厉之间，周道大坏。二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景。辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦。文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚闇于洙泗之上，不能遏其端。孟轲、孙卿，体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。 夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也。而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取雠于桓，以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主。驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此！及其孙子思，希圣备体，而未之至，封已养高，势动人主。其所游历，诸侯莫不结驷而造门；虽造门，犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文侯师之，西河之人，肃然归德，比之于夫子，而莫敢间其言。故曰：「治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。」而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎？ 然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣，故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉；升之于云则雨施，沉之于地则土润；体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志而冒风波于险途，求成其名而历谤议于当时，彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：「死生有命，富贵在天。」故道之将行也。命之将贵也。则伊尹、吕尚之兴于商、周，百里、子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也。岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。凡希世苟合之士，遽、戚施之人，俯仰尊贵之颜，逶势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响；以窥看为精神，以向背为变通；势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：「名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？」故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也；盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也；盖讥汲黯之白首于王爵，而不惩张汤牛车之祸也；盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之算也。亦各有尽矣。曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？ 若夫立德必须贵乎？而幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也；必须势乎，则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也；必须富乎，则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹，弃室而洒雨者，不过濡身。过此以往，弗能受也；其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载，赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣；褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣；椎纟介而守敖庚海陵之仓，则山坻之积在前矣；披衽而登锺山蓝田之上，则夜光之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神，风惊尘起，散而不止，六疾待其前，五刑随其后，利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉！ 天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也；古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也。不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此，若夫出处不违其时，默语不失其人。天动星回，而长极犹居其所；玑旋轮转，而衡轴犹执其中。既明且哲，以保其身；贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友尝从事于斯矣。
命运论原文
《运命论》全文夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。故运之将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不能疑其志，谗构不能离其交；然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也！ 夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商；太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也，非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：「清明在躬，气志如神；嗜欲将至，有开必先；天降时雨，山川出云。」《诗》云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」运命之谓也。岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭；曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至，咸皆不求而自合，不介而自亲矣。 昔者圣人受命河洛曰：「以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。」及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽、厉之间，周道大坏。二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景。辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦。文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚闇于洙泗之上，不能遏其端。孟轲、孙卿，体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。 夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也。而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取雠于桓，以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主。驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此！及其孙子思，希圣备体，而未之至，封已养高，势动人主。其所游历，诸侯莫不结驷而造门；虽造门，犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文侯师之，西河之人，肃然归德，比之于夫子，而莫敢间其言。故曰：「治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。」而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎？ 然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣，故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉；升之于云则雨施，沉之于地则土润；体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志而冒风波于险途，求成其名而历谤议于当时，彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：「死生有命，富贵在天。」故道之将行也。命之将贵也。则伊尹、吕尚之兴于商、周，百里、子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也。岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。凡希世苟合之士，遽、戚施之人，俯仰尊贵之颜，逶势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响；以窥看为精神，以向背为变通；势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：「名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？」故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也；盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也；盖讥汲黯之白首于王爵，而不惩张汤牛车之祸也；盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之算也。亦各有尽矣。曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？ 若夫立德必须贵乎？而幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也；必须势乎，则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也；必须富乎，则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹，弃室而洒雨者，不过濡身。过此以往，弗能受也；其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载，赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣；褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣；椎纟介而守敖庚海陵之仓，则山坻之积在前矣；披衽而登锺山蓝田之上，则夜光之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神，风惊尘起，散而不止，六疾待其前，五刑随其后，利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉！ 天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也；古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也。不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此，若夫出处不违其时，默语不失其人。天动星回，而长极犹居其所；玑旋轮转，而衡轴犹执其中。既明且哲，以保其身；贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友尝从事于斯矣。
为什么？我的命运和别人的命运不同
全部一样，千篇一律有意思吗
命运是注定的吗？
根据纪晓岚阅微草堂里的一个故事记载，先说明，是一个故事，不是真的，但里面关于命运的理论还比较说的通，大意如下：山间路遇冥官，问起了命运的事，先问是否有命运？答：有。再问命运是否无所不包？答：不是，前途，结婚，财富，寿命都是有定数的，但你每天吃什么喝什么什么时候拉屎什么时候睡觉是不会包含在内的，因为地球上这么多人，如果把这些事情都记下来，即便以大地为书架也放不下啊，所以只记录大的事情。 又问命运是否可以逆转？答：可以，大善，大恶都可逆转。如前世积德，那这辈子就会享福，如果上辈子积德够多，那么也许过三世也还是享福，如果在这期间作恶，即相互抵消，恶也是如此，所谓前人栽树后人乘凉。 可见，细微之物从不在定数，前世后世也是基本参考，并无定性，真正决定命运的，而且还不受命运掌控的，是人性。
属猪的命运如何
2010年十二生肖运势--猪 2010年——庚寅年属猪人的流年运程 1947、1959、1971、1983、1995、2007 本流年对于属猪人来讲，乃是十二年方遇一次的好运程。 在工作和事业上会有较大突破性的进展，财运也会接踵而来，已婚者婚姻幸福美满，未婚男女非常适合谈情说爱，确定终身，但个别命局者需要注意桃花劫。本流年内会结交贵人朋友，同时也非常有利于生肖猪的子女学业和健康成长，家中老人身体状况良好。生肖猪的朋友在此一年内可谓是事事顺利、通畅，请把握时机，及时开展自己的事业，为下一个目标而努力。 本年度最忌的方位：出生地的东南、西南方。 生肖猪的流年助运吉祥物 黄晶牛头 开运吉祥物：黄晶牛头 材质：黄水晶---开光加持 说明：2010年生肖猪与当年太岁相合，可谓是喜忧参半，俗语有曰：伴君如伴虎，本年内肖猪与太岁相合并且平起平坐，光辉的背后必有忧心之事，恐压力过大而产生事非起波澜。针对此种不利因素，董易林特推出“黄晶牛头”，其产品采用纯天然黄色水晶体雕刻而成，经高僧开光加持，可以起到缓解因压力过大而产生的紧张情绪，防止因情绪失控而错失良机，借助牛的充沛精力、以及任劳任怨，埋头苦干的精神来巩固自身，再图更大的发展。 作用：巩固运势、财运、事业的良好发展，减轻压力，缓解精神方面的紧张特点。 请购指南；2010年生肖猪之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。 注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。 贵神三合瓶 风水助运物：贵神三合瓶(卯亥未) 材质：泰山墨玉---开光加持 说明：此年生肖猪既然与太岁相合，虽是伴君如伴虎，吉凶参半之象，但与太岁相合，太岁为大，为君，猪必为相，为臣，此年会予生肖猪的朋友以重用和机遇，必能成为将领之材，构成(太岁)强将手下无弱兵的信息，在此董易林提醒生肖猪在本年内要注意提升自身的力量，推进旺运的逐渐攀升，保住自身再图发展。因此，建议在家中或办公室的西北方摆放“贵神三合瓶(卯亥未)”，可以无限的提升自身的力量，以求得事业上的辉煌。 作用：聚集力量、亲善友人，提升自己的运势，助旺事业的辉煌。 请购指南：2010年生肖猪之人专用吉祥物。可安放于家中、客厅、办公室的西北方位置或者在专家老师指导下安放、请购。 注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。 生肖猪的流月运程 农历正月(阳历2月4日～3月6日) 干支戊寅，进入寅月，非常适合生肖猪的朋友财运上的发展，工作、事业上有好的喜讯和机会，并且多得贵人帮扶，未婚青年适合谈婚论嫁，已婚者忌桃花劫，注意夫妻感情的培养，本月份有二虎争猪之势，因此建议不要太多的放债，以免难以收回，并且要避免与合作伙伴之间发生纠纷、口舌之事。 本月份最忌方位：出生地的西南方。 农历二月(阳历3月6日～4月5日) 干支己卯，本月整体运程会在戊寅月的基础上提升一步，续接上个月的吉祥运势，本月更利于工作事业的开展。财运、感情等均比较令人满意；综合来看，此月只要付出努力，各方面均会有好的收获，应适时把握机会的降临，大步迈向理想的目标。 本月最喜方位：出生地的正东方、西南方，北方也可以。 本月最忌方位：出生地的东南较差，应少去。 农历三月(阳历4月5日～5月5日) 干支庚辰，此月对生肖猪来说运程平平，凡事应以稳为主，在稳中求发展，尤其在感情上容易发生矛盾，求婚较难，已婚者还应注意桃花劫。财运有损，本月内不建议投资和外出旅游，以防上当受骗。多加注意身体健康，少到出生地的西南与东南方走动，其他地方也应少外出，以坐地生意、信息联系为佳。 农历四月(阳历5月5日～6月6日) 干支辛巳，进入本月为动荡之月，求财做事应到出生地的东方和东北方为佳，原地求财稍差；本月适合探亲访友等走动之事，已婚者建议在本月内安排夫妻同行外出旅游，可加深夫妻感情，促进家庭幸福，未婚者易于外地交友、工作，财运较上月强，但身体上可能会出现小疾，学生在学习方面还需要多加努力。 本月最忌方位：出生地的西南方。 农历五月(阳历6月6日～7月7日) 干支壬午，经过四月的努力，本月运程为平步上升之势，并且会得到意想不到的喜讯，工作、事业、学习等方面会有很好的发展机遇，财运旺，工作事业的发展为吉祥顺利之势；稍有不利的是在本月内应谨慎开新店及做大的投资生意，感情平平。 本月最喜方位：出生地的东北、正东较好，其他平常。 农历六月(阳历7月7日～8月7日) 干支癸未，此月为肖猪的半合之月，合者为相合之义，利于男性在工作、事业、财运方面的良好发展，学生学习稍微努力，就会得到好的成绩，婚姻宜成，感情顺利，因此月有贵人相帮，为万事吉祥顺利之吉月。女性稍差些。 本月最喜方位：出生地的正南、正东、东北方。 农历七月(阳历8月7日～9月8日) 干支甲申，月支与年支太岁相刑，多有不利，进入本月也是生肖猪在虎年中较差的一月，在工作、学习、事业、婚嫁、出游、交友及老人的身体健康等方面均有不利因素，特别是开车(长途)司机，应注意自身的健康，少往人员密集场所闲游，以防官非口舌、红伤等，提防小人，防财丢失、破财。虽然此月较差，只要谨慎处理，是可以躲开的。 本月最忌方位：少到出生地的西南、正北、东北方。 农历八月(阳历9月8日～10月8日) 干支乙酉，此月为肖猪的相生之月，比上月的运势有所回升，因月令高强，工作事业方面有较好的进展，其他方面的麻烦事也会很快得到解决，财运感情等均有好的回升。本月十分有利于生肖猪朋友的事业发展，如办厂、开公司、企业，并利于交友，但应谨慎小心为佳。 本月最喜方位：出生地的正西、正东、东北、西南。 农历九月(阳历10月8日～11月7日) 干支丙戌，此月做事平平，虽虎年与戌月半合，但对生肖猪来说存有相克之意，因月令处于弱势，对工作、事业方面会倍增压力感；学生的学业，生意上的阻力会加大；本月感情平平；但有利于生肖猪的朋友结婚嫁娶；多注意胃肠方面的健康，特别是生肖猪的老人；此月运势虽然较差，但只要安分守己，还是会平顺度过的。 本月最喜方位：东北、正东、正北，余平。 农历十月(阳历11月7日～12月7日) 干支丁亥，此月为生肖猪的自刑之月，又为劫煞。常言道：祸福无门，惟人自招。因此建议生肖猪的朋友在此月内一定要安分守己，小心处事，在交友、建厂、办企业等方面更应谨慎为佳，以防破财；并要多沟通弟兄、父子、朋友之间的感情，多听老人劝告；加强身体的锻炼，注意腰、腿、肾方面的疾病； 尽量少到出生地的西北、西南方行走，尽量少出远门。 农历十一月(阳历12月7日～1月6日) 干支戊子，此月对于生肖猪的朋友来说，是一个平顺之月，但桃花运旺盛，对未婚男女来说是一个较好的时机，但对已婚男女来说这种桃花是可怕的，一旦惹上，对工作、事业特别不利，破财损身不说，更严重的是破坏家庭和招惹官司口舌的纠纷。为防诸多不利，建议在本月内随身佩戴吉祥物化解。此外只要多努力，工作、事业、学业等各方面均能得到较满意的收获。 本月最喜方位：出生地的东方、东北方。 本月最忌方位：出生地的正南、西南方。 农历十二月(阳历1月6日～2月4日) 干支己丑，此月对生肖猪的朋友来说，是一个学习的好时机，利于写作、谱曲、建校、建厂等，初步建造各种项目也是一个非常有利的好机会；对家庭感情来说，较为平和；财运良好，但损耗大，宜破费，应少借钱于人；健康方面多注意脾胃、肾脏等方面的不利；儿童要注意呼吸系统方面的健康； 本月最忌方位：出生地的四个角为佳，余平和。
命运是什么？
命运是由自己来掌握的, 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
命运怎样？
出生公历：1986年2月9日20时22分(北京时间)，星期日。 出生农历：丙寅年 正月 初一日 戌时。 食 杀 日元 比 坤造 丙 庚 甲 甲 (日空午、未) 寅 寅 申 戌 藏干 甲丙戊 甲丙戊 戊庚壬 辛丁戊 比食才 比食才 才杀枭 官伤才 地势 临官 临官 绝 养 纳音 炉中火 松柏木 泉中水 山头火 节气：立春:1986年2月4日11时8分，惊蛰:1986年3月6日5时12分。 起大运周岁：1岁 9个月 16天，每一交大运年 11月 25日起运(公历)。 排大运： 财 才 伤 食 劫 比 印 枭 大运 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 排流年： 始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 ※胎元：辛巳(白蜡金) 命宫：癸巳(长流水) 终身卦：(用年干起) 干支： 丙寅年 庚寅月 甲申日 甲戌时 主变卦 风地观(乾宫) 之 天地否(乾宫) [空亡:午、未] 玄武 ━━━ 妻财卯木 ━━━ 父母戌土 应 白虎 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 兄弟申金 腾蛇 ━ ━×父母未土 世 ━━━ 官鬼午火 勾陈 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世 朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 青龙 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 月德 福星 驿马 禄神 月柱 福星 驿马 词馆 禄神 日柱 驿马 时柱 国印 华盖 童子 ☆星座：宝瓶座。 生肖：虎。 二十八宿：虚。 ☆命主福元：坎宫，属东四命。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 1休水 4旺木 4相火 4死土 3囚金 五行个数(不计藏干)： 0休水 4旺木 1相火 1死土 2囚金 五行力量：水2(0.5%) 木264(63.6%) 火77(18.6%) 土20(4.8%) 金52(12.5%) 己生助力量:266(64.1%) 克泄耗力量:149(35.9%)。 阴气:10(2.4%) 阳气:405(97.6%)。 ※日主综合得分：207。 日元太旺，喜用金，土(官杀、财星)。忌仇木，水(比劫、印枭)。 甲木生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。 调候用神：丙火为主，癸水为佐。 ※此命局入建禄格。 比肩 4位旺(264,63.6%)，劫财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(264,63.6%) 食神 3位相(074,17.8%)，伤官 1位相(003,0.7%)，合计力量(077,18.6%) 偏财 4位死(020,4.8%)，正财 0位死(000,0.0%)，合计力量(020,4.8%) 七杀 2位囚(045,10.8%)，正官 1位囚(007,1.7%)，合计力量(052,12.5%) 偏印 1位休(002,0.5%)，正印 0位休(000,0.0%)，合计力量(002,0.5%) ※天干无合。地支有寅申年日相冲，寅申月日相冲。 ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断： ◆甲日甲戌时生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火乡，自身遭火焚烧，但辛金仍有气息，此命好善乐施，衣禄一般。甲又以戊比作父亲，以癸比作母亲，而戌能让甲旺盛，使戊受损伤，且有戌中戊土克制癸水，这样戊癸相克，对双亲很不利。 ◆甲申日甲戌时生，命属夹酉官贵，但孤苦伶仃，且好运也不能持久。生于春季，行木运或土运，显贵。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 甲日寅月生(丙、癸) (1)寅月为初春、余寒未了，是树木刚开始萌芽之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳．但不及丙火之效。 (2)天于中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人。丙癸均无，则为平庸之人。 (3)有庚辛官杀时．一生苦劳多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。 (4)有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时，则使木亦飘流，而不成好命。 (5)命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表．终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。 (6)命中没有庚的七杀而有丁之伤宫时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。 (7)地支成寅午戌火局时，漏气太过，身体弱．个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。 (8)地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士。是男则鳏，是女则寡，但若为(曲直仁寿格)则反为好命。 (9)地支成申子辰水局时，须以戊为制神，有戊为贵，无戊则为贱命且不得善终。 (10)甲日春月生者．得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财．但不能成为杀格或财格，我身虽强但不能成大事。 (11)总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※ 十神定位论断： ★年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。 ★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。 ★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。 ★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。 ☆食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。 ☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。 ☆比肩坐偏财，因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※ 八字重量： 【2两3钱】 年0.6两、月0.6两、日0.5两、时0.6两。 袁天罡断：此命推来骨肉轻，求财谋事难顺成，娣妹六亲无有靠，繁锁家事难以持。 ※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※ 命宫寓意： ★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发,手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻,痢疾等症。 ★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。 ※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※ 性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) ★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。 ★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。 ★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。 ★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。 ★偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境，当世界愈纷乱的时候，偏官的真正价值也就能真正发挥出来。 ★比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭。 ★食神泄秀，明朗圆滑美丽可爱，贤妻良母。 ★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。 ★日元属木，太过，主人瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则情寡之义。 ★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。 ◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。 ★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。 ★甲木生于春月，性温心慈。 ★木盛有恻隐之心。 ★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。 ◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。 ◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不聚财。 ★有食神无偏印者：一生无多大灾难。 ★偏官势压三公，喜色而好争斗，受轩扬，扶弱欺强，性情如虎急如风。 ◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。 ◆驿马无缰，东西南北之客。 ◆驿马被冲，走遍红尘之客。 ◆食神好胜不凡，带杀做事精细。 ◆四柱纯阳，性刚而暴。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※ 职业财运：(测适合职业、财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。 ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干不透。地支 4藏，得时而旺。暗藏入库。 ★正财信息：天干不透。地支不藏。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。 ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 ★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 ★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★柱有庚甲寅申四字，背井离乡，奔波道路经商之客，长年在外。 ★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。 ★年月无偏财，日时有偏财为喜用，中晚年发达。 ★有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。 ★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。 ★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。 ◆四柱有财，衣食不缺。 ★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。 ※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※ 功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。 ★官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。 ★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。 ★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。 ★禄马同位，官高位显。 ★杀有食而无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。 ★食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。 ◆财星无气，为官不久。 ★生逢华盖为喜用，文章艺术。 ★身临词馆，有才学。 ★食居前，杀居后，功名显达之人(食在年月杀在日时)。 ★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。 ★禄逢七杀，有名声。 ★干透食神骑禄马，少年登虎榜之名。 ◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。 ◆有杀无印欠文彩。 ※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※ 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 ★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。 ◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。 ★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ★官星为喜用神，丈夫对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。 ★食神得地利子。 ◆生月干或支有比劫星，年或日支有官杀，丈夫有外遇。 ◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。 ◆四柱比劫强，且为忌，抱独身正义之女人。 ★专禄食神，必受诰命。 ★官强伤弱，助夫兴家。 ★马逢冲轻浮。 ★食神独者，安和，有子有寿。 ◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。 ◆年日两相冲，最忌生产。 ◆夫宫有冲无早嫁。 ◆比肩过多且为忌：夫妻不睦，家体失和，有桃色纠纷。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※ 祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等) ◆提纲受冲克，败离祖业。 ◆月支年同为忌，无祖业。 ◆日柱冲克年柱，不靠祖业。 ◆年上见驿马，祖上外出营谋。 ◆驿马无合，别土离乡。 ※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※ 家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应有子也夭亡，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。 ★年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。 ★年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。 ◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。 ★比劫重叠，父母寿元难延。 ◆日支冲克年支，母不死则离。 ★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。 ★年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。 ★比劫如林，兄弟姐妹成群。 ◆日月两柱天干与地支冲者，亦为无兄弟之命造。 ◆生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。 ★身旺财轻，兄弟姐妹多。 ◆比劫多而为忌，主手足败家不和。 ◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。 ◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。 ★比劫坐华盖，主无手足或极少而聪明，孤独。 ◆命逢华盖，兄弟姐妹少。 ◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。 ★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。 ★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。 ★食神一位生旺，有子必拜圣明。 ★用神在时柱，主子女能助父母。 ★寅申巳亥多者，主双生。 ◆食伤逢冲，于子女不利。 ◆四柱纯阳或纯阴，难有子。 ◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。 ▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。 ※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※ 体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。 ◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。 ◆土虚木旺之乡，定伤脾胃。 ※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※ 有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6比较幸运。 ☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。 ☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。 ☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。 ☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
自己命运自己掌握吗
生活如一张白纸,黑点和亮点都由自己去绘制. 命运究竟应该怎样?应该由谁掌管?也许我们曾经困惑过,也曾经迷失我."自信人生二百年,会当击水三千里",这句话就是最好的诠释,把握自己的命运就如同看到喷薄而出的太阳,一种坚强而美好的意念油然而生,那种巨大生命力的光芒笼罩着我们,做就要做掌握自己命运的人,做生命的强者.每一个降临到这世上的人,都是百花园里平等的一朵小花,只是开出花形,颜色,香味不一样,每一朵花都拥有一个独特的世界.每个人的命运都应该由自己掌握,并不是排斥,否认社会对个人命运的影响.人的不同体现在家庭背景,学识修养,成长经历等方面.同样一件事,由于每个人的人生观不同,价值观不同,就会做出不同的判断和选择,而导致每个人人生道路的不同.相对一个逆来顺受的人,他就可能凡事依从,在家顺从父母,在校顺从老师,踏上工作岗位,他也唯命是从;而如果是一个比较有主见有叛逆意识的人,他就可能走自己的路,不在乎别人怎么说.如此而来,这两种人的人生轨迹就会完全不同. 人生会有好多的遗憾,不是所有的梦想都来得及实现,有说世间种种,终必成空,错过花满枝头的昨日,又要错过今朝. 若说有缘,缘何相聚,若说无缘,缘尽何从!也许世间的一切早有安排,只是还没有到时,你就不能领会,而到了能够让你领会的时候,你却已不在乎这一切. 生命缘于不断地追求.自然是公平的,它不会因为春天的斑斓,而让其多停留片刻,也不会因为冬天的静谧而剥夺其存在的权利. 人的生命只有一次,热爱生活吧!认定的路就要勇敢地走下去,美好的明天靠自己去绘制. 采纳哦
