命运多折是什么动物？
青蛙，
为什么动物的命运大多悲惨？
南无阿弥陀佛！楼主你好！首先赞叹楼主的慈悲心！能如此关心小动物之身命，实属难得！作为万物之灵长的人类，现在对动物的所作所为，可以说是残酷之极！肆意杀戮！像您这样还有羞愧心的人实在是太少了！在有分别而不平等的世界中，生命注定是不平等的，只有在佛国净土才有真正的平等！所以您能做的就是尽力帮助这些动物往生极乐世界！到那里就会有永久的快乐！真正的解脱！我不觉得您的问题很可笑，反而透过您的问题看到了您的内心流露出的菩萨般的悲心！因众多的动物的悲惨遭遇而伤心难过！在您面前我深感惭愧！ 那么动物的命运为什么都大多悲惨呢？您说的没错，就是业力使它们投胎成畜生。畜生道是六道轮回里的三恶道之一，愚痴就是畜生道的因，这个因造的多了就容易堕落到畜生道了！而畜生道又被称为血途，就是不得好死的意思。只要投胎成动物了，注定很难寿终正寝，不是被人类杀害，就是其它动物吞吃，多是流血而死，故称血途！只有极少的一部分福报大的可以善终，例如现在的宠物狗！甚至生活的比人还好！而且投胎成动物很难解脱，因为它愚痴，执著自己的肉身，所以死了再投胎还投动物，例如蚂蚁死了再投胎还是蚂蚁，小狗死了再投胎也还是小狗！所以您必须接受这个很残酷的因果轮回！因为我们没有宿命通，不能看到它们的前世，所以只有相信佛告诉我们的都是事实！如果您不信佛说的话，那就很难真正的帮助它们了，因为只有佛法才能彻底解决它们的痛苦！ 您现在知道它们有多苦了，越是知道它们苦，越是想帮助它们！那怎么才能帮助它们呢？给点吃的，不让它们受到伤害，只能帮一时，帮不了一世，就算您能帮一世，那来世怎么办，它们还是动物！还是不得善终！所以只有一个办法能让它们永远解脱！那就是给它们念“南无阿弥陀佛”让它们到极乐世界去生活！阿弥陀佛有个愿望，就是只要有众生（包括人和动物）相信有极乐世界，想来极乐世界，只要念“南无阿弥陀佛”临终的时候，阿弥陀佛就率领观世音，大势至等等众多菩萨来接念佛众生去极乐世界！具体怎么做呢？只要您碰到小动物，就可以对它们说：“某某（例如小狗，小猫等等），您现在堕落到畜生道很苦的！我帮您授三皈依，您多念”南无阿弥陀佛”，只要您念佛，阿弥陀佛就会接引您往生西方极乐世界！那就永远离苦得乐！不再轮回！皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕畜生。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”.(最好念三遍），然后“南无阿弥陀佛”数遍，念得越多越好！如果没时间念三皈依，那就直接念“南无阿弥陀佛”就可以！人和动物的意识里都有一个像仓库一样储存善，恶种子的意识叫阿赖耶识！您给小动物念得佛号都存到它阿赖耶识里面了，将来投胎成人就会有缘分念佛，往生极乐世界！善根深厚的动物可能死后直接就被阿弥陀佛接走了，这样的例子古今都有！这个方法才是所谓的“帮人帮到底，送佛送到西”，究竟圆满！ 最后希望楼主您也了解下念佛法门，阿弥陀佛是怎样一尊佛，也能念“南无阿弥陀佛”将来往生后可以分身无数来帮助更多更多的苦难小动物们离苦得乐！那才叫快乐！功德无量！南无阿弥陀佛！（注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 拿摩）
尼姑啥动物
「尼姑」一词，也是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求，所谓尼姑，是指佛 教的出家女性。
尼姑啥动物
「尼姑」一词，也是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求，所谓尼姑，是指佛 教的出家女性。
什么动物呼风唤雨的动物
清末政坛，有西山十戾之说。 何谓西山十戾？ 是说在北京西山上有10个精灵，修炼千年后成了精，然后就分别转世投胎，成了满清朝中呼风唤雨的政坛人物。 第一个动物是獾：成精变成了洪承畴，皇太极时降清的洪承畴，其多谋善变，追随权贵，犹如名贵獾皮、良药獾油、美味獾肉，只有权贵才能享用，且倾尽心力事主如狗，特指狗獾。 第二个动物是熊，成精后是多尔衮，顺治朝实际把持朝政的多尔衮，生的虎背熊腰，行事霸道，颇与熊相似。 第三个动物是鹗，成精后为吴三桂，《山海经》里说，鹗一出现必有战乱。鹗是一种猛禽，又名鱼鹰，非常善于盘旋猛扑、寻找机会去谋食，与吴三桂见风使舵的机会主义行事风格极为相似。 第四个动物是野猪，成精后成了年羹尧；雍正朝的年羹尧，生性凶猛，欲壑难填，把獠牙缩起跟着人走 ，最终活活把自己送进了肉铺。 第五个动物是驴，成精后成变为海兰察；乾隆朝的海兰察，其在军中奋勉努力，打仗勇武过人，虽多次受伤，战功显赫，但从不争名利，一生忠诚于朝廷，一只诚恳的驴。 第六个动物是狼，成精后便是史上赫赫有名的和珅，此人凶残狡诈，性贪婪，犹如狼吞，在乾隆发达，到嘉庆朝跌倒；更巧合的是，和珅的满族姓氏“钮钴禄”，就是狼的意思。 第七个动物是狐，成精后就十戾中唯一的女人慈禧太后，这位名为叶赫那拉·杏贞的满族少女，凭着在咸丰时期生得一子，得势后弄权，随后把持朝政近50年，把晚清彻底败完，这只狐狸是“红颜祸水”、深得“狐媚惑主”之功夫。 第八个动物是蟒蛇，成精后为曾国藩；历咸丰、同治两朝的曾国藩患皮肤病，浑身布满银白色鳞屑斑块，顺手一抓就掉下很多银屑，状似蟒皮；更有民间传闻，说曾国藩酒后小睡，侍女为其盖被，猛见床上盘踞一条巨蟒，当场吓晕过去了。 第九个动物是猴，成精后是张之洞；光绪朝的重臣张之洞身材瘦小，头脑聪敏，生性好动，与猴子有诸多相似之处。 第十个动物是蛤蟆，成精后便是埋葬晚清朝廷的袁世凯。 从外形看，袁世凯五短身材、走路八字脚；逢阴天下雨，袁还喜欢张口嘘气；更有趣的是，袁世凯闹登基那年陶然亭的蛤蟆叫声震天，街巷传闻这是他的元神到了陶然亭；而袁世凯恰好也是死在端午节第二天，与民间“癞蛤蟆难过端午节”的说法不谋而合，而袁断气时，床下跳出一只大蛤蟆，怒目而视，后蹒跚而去，不知所终。
此物才华横溢，命运不顺，多灾多难，猜一动物？
猪吧
如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会……从这两句话中,可以体会到什么
可以体会到：动物与人类的生存是有着密切联系的。动物如果都死了，人类也会灭亡。 【望采纳】
黏人的动物有哪些
宠物，虱子，蚊子，寄生虫
"人也好,动物也罢,都难改变自己的命运."你赞成作者这句话吗?谈谈你的理解.
作者在谈到动物与人类的行为时，多从个体与群体两个方面做比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。
什么动物没有尾巴
哺乳动物除了人以外，蹄兔目、灵长目中的长臂猿科、猩猩科，以及袋鼠目中的树袋熊都没有尾巴。另外猬形目、披毛目、袋鼠目袋熊科的尾极短，近似没有。
