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是人主宰命运,还是命运主宰人??

  不信命的人主宰命运,信命的人被命运所主宰,我们都希望做一个主宰命运的人不是吗?一起加油!

是人在主宰命运,还是命运在主宰人?

  是相互主宰。天命只占五分之一,人为占着五分之四。 人生没有绝对只有相对。你先调整一下心态,然后反思一下整个人生,你会想通很多道理的,心态不失,万物生焉。我的观点是:调整好自己的心态,自然明理同性,有道是:想开了,天命自知;想开了,通解人生;想开了,疑惑自消。你可以这样思考一下,相信对你会有帮助的———— 放下心态,无忧无虑;远离欲望,心外无物;内心安详,自得其乐。对于每一个人来说,自己的心态最重要。相信自己比什么都重要。调一下心态,悟一下人生——有道是,想开了,自在无忧;想不开,烦恼上身。金钱、权利、情感、物质皆为身外之物。你可以这样想一想:人生没有绝对,只有相对;要随其自然,不要刻意;一切随缘,水到渠成;参考星座,不可痴迷。有道是,“一命二运三风水,四积阴功五读书”,人生的变化发展很大程度上取决于自己的把握。记住,一命天生不可违,二三四五把命调;二运是指跟随人,遇到贵人不可失;三为风水最重要,阴宅阳宅需调顺;四为广积阴阳功,佛道圣仙自超度;五为读书是儒宗,书中自有转运经。你尝试着这样来考虑人生:记住人生只有“更”,没有“最”,反思一下人生,你会知道很多——人生是短暂的,人的一生有很多缘,亲情、同学、同事、恋人、情人、夫妻、战友、贵人、小人、敌人、恩人……先调整一下心态;人的一生有很多重要时刻,成长的烦恼、升学的迷惑、情感的迷离、求职的艰辛、成功的喜悦、失败的教训、初为人父(母)、孩子的成长、病床前的遗愿、世后的期望……所以人要调整心态。想一想人为什么而活?人活着不论为什么都有它自身的道理。各有利弊,各有所需。随着时间,需求自明。是对是错,没有绝对。此时彼时,对错自当。有些对错,后世评论。面对生活,当取现实。要顺其自然,顺势而为。比如说爱情——爱情的起因有三种,一是物质基础;二是精神基础;三是性关系。这三种具备其一,就可产生爱情。物质生活的作用使你有了保障;精神生活的作用使你有了依托;性生活的作用使你有了快乐。同样,当三种有一种严重缺失,那么爱情也将丧失。以上道理在婚姻家庭上也是如此。但是,婚姻与爱情毕竟不完全相同。当没有金钱为基础时,婚姻会很快出现危机乃至消亡,而爱情可能还会延续一段,但是将出现裂痕、出现不唯一,如果不能改观,终将消亡。这从哲学上、从现实基础上,均能找到它的客观依据。人无需自欺欺人,必须客观和面对现实。这是人生的无奈。人生走过多少路,就有多少选择;人生经历多少事,就有多少选择;这就是人生。顺势而为,去做自己;任凭风雨,不做别人。自己就是自己。人生只有“更”,没有“最”,努力去做自己认为的完美吧。人的一生要努力完成各种心愿,自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他们的心愿与自己的心愿构成了人生的道路。保持心态,淡泊宁静。无欲无求,自得其乐。无欲无求,怎样理解?顺势而为,自然快乐。逆势而为,成少败多。若要聪明,克制欲望。适可而止,方为高人。若说丑事,人人都有。若说成功,凤毛麟角。世道竞争,适者生存。身外之物,茁实短暂。若要长久,修身养性。佛道至理,告诫众生:痛苦之源,欲望之始。无欲无求,的确很难,倘若容易,何来高人?人的一生,无奈很多。面对无奈,信与不信?信为示弱,不信自欺。久旱少甘露,他乡无故知,月夜守空房,金榜未题名。人生多无奈,总感愿未了,东奔西走来,不知何处去。人生还要走,怎能不忧郁?若能入空门,也许忧郁了。人的一生,变化莫测;喜忧悲欢,总无定数;少年遗弃,中年背叛,老年孤独,此为三悲;一生在世,患得患失;刚降人世,哭叫求索;童年喜悦,相比则忧;少年逞强,遇挫则折;青年困惑,情感迷茫;即便成家,柴米油盐;中年事业,劳累奔波;为顾老少,低三下四;中晚求财,镜中观花;末年天伦,子孙不孝;行将离世,愿望未了; 走过一生,无奈多多;若问何惧,处处有俱;若问何恐,时时遇恐;身在红尘,岂无惧怕;若欲脱尘,心中无物。保持心态,至关重要。想想别人,学会知足。顺其自然,一切随缘。人有忧欢,否极泰来。选定追求,更重过程。心境平和,静观其变。不求得到,只求心安。人不比人,关爱自我。 善待他人,佛报因果。面对无奈,打起精神。跳出圈外,审视自我。控制欲望,神仙无奈。做到如此,运气自来。若能如此,心情自好。始终如此,天命自知。人生的每一个关键点,也就是每个人的魅力点,构成了流年。每到了关键时刻一定要把握好自己的优势,把握好自己的魅力所在,这样你就是一个聪明的人。——降临世间父母喜、少儿初长快乐时、学业有成报喜时、踏入社会录用时、遇到情人痴情时、上风荣誉加身时、喜结良缘典礼时、初得贵子怀抱时、小儿成长无忧时、成家立业光宗时、荣归故里受迎时、病榻床前人排队、子孙不断报捷时、弥留之际有依托、手书遗嘱子孙孝、心无遗憾西归去、上得墙上儿孙拜、一代一代香火延,此为人生魅力时!努力去把握自我吧。其实,想开了,一切也就明白了。人若想知命,先调心态。首先调心,其次反思,接着慧通,然后无欲,最后知天意、明事理、通人性、懂命运。我的回答不知对你有帮助吗?

大主宰手游命运之轮怎么转

  再次自告奋勇前往江东探视军情。周瑜与庞统经过密议伤口;进裂。这是孔明一气周瑜。?????于建安二十六年曹操皆不以为意将鲁肃哄骗了回去。刘备听从马良的建议投奔东吴去了。刘备连失两个兄弟

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带“浮梦”的八字诗词或短句有哪些?

  1、笔下玉如颜,谁的流年,在谁的岁月里渐渐不堪,如此决然。   2、墨撒千万点,谁的思念,在谁的记忆里渐渐凌乱,如此黯然。   3、纸上相思染,谁的眷恋,在谁的曾经里渐渐弥漫,如此痴然。   4、砚磨凄语怜,谁的誓言,在谁的过往里渐渐遥远,如此悲然。   5、柔情绕指尖,谁的琴弦,在谁的袅娜中化作悲言,指尖弦断。   6、落子种心间,谁的棋盘,在谁的注视中化作长叹,此生空憾。   7、章节千百篇,谁的书案,在谁的诺言中化作纤妍,流传千年。   8、挥泪染河山,谁的墨尖,在谁的素颜中化作梦魇,岁月阑珊。   9、暗香傲骨寒,谁的骄颜,在谁的蜜饯中褪去冰岩,相思无岸。   10、磐意在深山,谁的倔强,在谁的凝视中化去根沿,相思无边。   11、空谷绽幽兰,谁的深情,在谁的冷漠中败去花瓣,相思无畔。   12、悲秋一线牵,谁的顾盼,在谁的逝去中了去心愿,相思无沿。   13、冰泪化清涟,谁的爱恋,在谁的怀抱中融了牵绊,不过瞬间。   14、洁傲作玉婵,谁的无暇,在谁的眸光中诺了残愿,不过悲添。   15、桀骜难自迁,谁的轻狂,在谁的衣衫中拂了袖沿,不过心乱。   16、为君添娇艳,谁的媚颜,在谁的时光中折了皱边,不过痴怜。

八字短句最好带“干净”急~

  《红楼梦曲》(曹雪芹)   为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽:冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

带古风唯美伤感短句子,多点哦

  一朝春去红颜老,花落人亡两不知。   静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。   灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。   如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。   乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。   这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。   天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。   似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。   十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。   蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。   终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。   风华是一指流砂,苍老是一段年华。   1、用我三生烟火,换你一世迷离。   2、我自是年少,韶华倾负。   3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,   短亭短,红尘辗,我把萧再叹。   4、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离   5、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。   6、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。   7、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。   8、寄君一曲,不问曲终人聚散。   9、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。   10、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。   11、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。   12、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。   13、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。   14、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。   15、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。   16、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。   17、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。   18、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。   19、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。   20、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;   你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。   21、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。   22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。   23、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。   24、蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。   25、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。   26、风华是一指流砂,苍老是一段年华。   27、山河拱手,为君一笑。   28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。   29、经流年梦回曲水

命运自己主宰议论文作文?

  语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。有些同学写议论文,常摆出说大道理的架式,将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来,以求说理的充分、透彻,但效果适得其反。   一个道理有一千种说法,要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效,除了采用比喻、类比、事例等论证方法外,形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言,注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞,使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句,使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功,虽不是一朝一夕可成,但只要积久成习,自然会有长进.

如何相信自己是命运的主宰?

  一些无知的人都相信,一个人一生的事,早在呱呱坠地的时候就已经由上天决定好了的,所以是“落地喊三声,好歹命生成”,而跟个人的努力是完全无关的。如果上天决定了他的好命运,即使他们不去做事,像一条懒虫似的生活,他的命运也会好起来的,做事是多余的;如果他的命运不好,即使他焚膏继晷,夜以继日地苦干,也是不会获得什么好处的,上天早就决定了他一生艰苦,辛勤劳作又有什么用处呢?   所以在这些人眼里:富翁是天生的,一生下地来他便是个富翁;领袖人物是天生的,他们降生时一定带点儿什么征兆;中等人家是天生的,他们只落得一生温饱;强盗歹徒是天生的,他们是魔鬼的工具;一生受苦的人是天生的,他们是世人的奴隶。这就是典型的宿命论。   大诗人维吉尔对于宿命论是不相信的,他在诗中写道:   能洞察万物的因果,   并敢于践踏一切忧愁;   亦能忽视命运的苛酷,   而超越世上的利害争斗,   此而谓至高幸福!   有智慧的人不会相信宿命论,他们看得高、看得远、看得准,他们要从社会学的角度来看这个世界,他们要从科学的角度来看这个世界,他们要从哲学的角度来看这个世界,至少,他们肯定了一个概念:   “我们是命运的主宰!”   其实,所谓遇与不遇,是有着许多客观因素的。如果忽视了这些客观因素,而硬说是自己的命运不好,那是绝对错误的。一个人所谓的顺境与逆境,其实存在着主观和客观两方面的因素:主观方面是关于我们的学识、品质、经验、才干这些东西。如果我们的学识和才干是多方面的,那就能够承担繁琐艰巨的工作;品质方面纯正良好而且具有很好的信用,即使经验较差一些,也是容易找到出路的,这种人在生活当中就会顺境多逆境少了,而且能够比较容易地实现成功目标。   另一种人的才干、知识和经验都很好,但品质差,特别是信用方面最成问题。这样,他们的遭遇便不会好,这种人就逆境多顺境少,很难取得成功。   还有一种人因为在工作中常常恃才傲物,替自己搬来一大堆绊脚石,使得自己寸步难行,这类人的境况也不会好,因为他树敌太多,使他无法争取到更多的朋友,就更不用说取得成功与成绩了。   在客观方面,也有很多意想不到的事,所以连许多著名的贤人,也终生郁郁不得志,就是这个道理。   我们了解了这种所谓顺境与逆境的关系,便可以清楚知道,命运是不可靠的,如果迷信命运,那么我们便会走上一条崎岖难行的绝路。大音乐家贝多芬是个聋子,他自己听不到美妙的乐曲,但他的乐曲却使得千千万万的人获得安慰。这到底是贝多芬的不幸还是他的幸运呢?作为一个聋子,他是极其不幸的;作为一个万民爱戴的音乐大师则是他的幸运。英国女诗人勃朗宁夫人下肢瘫痪,这是她的不幸;但她的诗篇却使她赢得世界声誉,全世界喜爱文学的人们都读过她的诗篇,或听过她的名字,这是她的幸运。美国天才作家爱伦·坡,在有生之年,生活是极其艰苦的,而且常常挨饿,这是他的不幸;但今日,爱伦·坡的影响,却是文学界中无法磨灭的印迹,这是他的幸运。   俄罗斯大作家陀斯妥耶夫斯基的一生中,有一半的时间是在监狱和贫民窟中度过的,而且有一次还上了断头台,在临刑前一瞬获得特赦,这是他的不幸;但他留存下来的著作,却令他享誉世界,这又是他的幸运。如果我们能够以这种辩证的观点去看顺境和逆境,我们便会心安理得地去面对一切不幸;同时也会毫不自满地去迎接一切成就。   我们应该肯定:我们是命运的主宰!   我们应该有信心:我们永远不向命运投降!   我们应该满怀希望地相信:我们在不久的将来,日子会过得更美好!   据说,美国大作家欧。亨利的右手上有一条“成功线”,从右掌下端直透中指。这条掌纹线在掌相书上有记载:“拥有它,一个人如果是从事某一行专门的技术,那他就可以获得成功!”   欧·亨利是写短篇小说的,写作可以算是“一行专门的技术”,所以,他获得了巨大的成功。   从这样的分析上看,似乎确实合情合理。因为欧·亨利掌上有一条成功线,因为欧·亨利是专门从事写作的,所以,欧·亨利就获得了成功。   但如果我们细心一想,又觉得这番话很玄妙,似乎缺少什么根据。   欧·亨利在从事写作之前,从事过很多行业,有一阵子,他还做过药剂师。按理说,药剂师似乎比写作更为专业化吧,为什么欧·亨利不能成为一个著名的药剂师,却能够成为一个名作家呢?那些相士们不敢加以解释了。即使他们要加以解释也是无法自圆其说的。   又有人说,美国银行大亨摩根的手掌上有条成功线,所以他才能够成为一个“银行界的巨子”。但摩根先生却不相信这样的鬼话。   他说:“我在这10多年问,仔细观察过自己的亲戚、朋友和职员的手掌,有这根成功线的,不下2000多人,但他们的境遇大部分都不太好,假如说,有成功线的人都可以获得成功的话,为什么这2000多人又是个例外呢?根据我的观察,在这2000多个有成功线而不能获得成功的人中,有500多个人是懒汉,他们懒惰得什么事也不肯动手;其中至少有300多人是傻子,连ABC也读不出正确的读音来;至少有600多人想奋发图强,做一点人事,但因为他们的人事关系处理得不好,或者因为他们本身根本没有学过什么专长的技能,或者因为他在这项事业开了头之后受了一点点挫折,中途就放弃了。这样,他们的事业便失败了,而一生也只能在失败中度过。总之,有手掌上成功线的人未必会获得成功,其根源主要是在于他们本身的生理缺陷、技能缺陷和心理缺陷上,并不是什么冥冥的主宰使得他们成功或失败的!”   可能你不会相信,世界级大文豪巴尔扎克是个受尽歧视、满身债务、住在闷热的阁楼里、嚼着隔夜的硬面包,甚至在天寒地冻、寒风凛冽的时候,连买一点湿煤来取暖的钱也没有的人。有时候,他要连夜赶写稿件,蜡烛却没了,而袋中又掏不出一分钱来,他只好用一束线搓成一根烛芯,再找来以前用剩的烛油,放在一个小盏子里当蜡烛。但是,他最终却成为一名世界级的大文豪,时至今日,人们仍在捧读他的作品。   假如巴尔扎克认为贫困潦倒是命运的安排,他就会向命运举手投降了。但他不相信命运,向命运开战,并最终战胜了命运。   著名传记作家莫洛亚写道:“我研究过很多在事业上获得成功的人的传记资料,发现了一个现象,就是不管他们的出身如何,他们都有着一个共同点,永远不相信命运,永远不向命运低头。在对命运的控制上,他们的力量比命运控制他们的力量更强大,使得命运之神不得不向他们低头!”   著名诗人莱蒙托夫写过一首有趣的小诗:   命运之神是个小孩,   他顽皮地在天底翱翔。   他手上撑着一面黑网,   天真地撤向人们头上!   当黑网罩着人们的头,   人们便受到他的操纵!   他可以要人欢天喜地,   又可以使人满面愁容!   我永远不会相信命运。   我要用利箭将他射下,   我要大声向他宣布:   我才是自己命运的主宰者!   ——引自延边人民出版社《励志羊皮卷》

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  彼岸 花、开 | 此岸 叶、落     说不出的温柔 | 道不尽的缠绵   雨季、莫忧离 | 花季、莫浅忆   最初的天堂 |最终的荒唐   若离丶相惜 | 莫离丶相伴   时光流逝而去 | 回忆辗转而来





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