祖坟风水影响后代有科学依据吗？
人类第一次对苹果落地这一现象提出质疑时是没人相信它是有科学依据的，现在的小学生都知道苹果熟了自然会落地，而不会飞上天，这是有科学依据的，祖坟风水影响后代也同样是有科学依据的，只是还未被现在科学完全破解而已，本人观点不代表他人。
祖坟方位，风水对后代的影响有多大
百分之五
骨灰在殡仪馆放太久会影响后代的运势吗
这种亊要具体的看孝子玄孙的信仰的，奉信“入土为安”的子孙，就觉得这事会对运势有影响的，您想呀，一出啥不好的事就联想到这事，心肯定不安，老带着不安心情那运势会好吗？而不奉信入土为安信仰的那不会有啥影响的，人生的时侯对他好了就行，人死了重要的是有个怀念场所就行，埋哪里不重要的，重要的是逝者能永垂不朽的活在子孙后代心中。
骨灰在殡仪馆放太久会影响后代的运势吗
这种亊要具体的看孝子玄孙的信仰的，奉信“入土为安”的子孙，就觉得这事会对运势有影响的，您想呀，一出啥不好的事就联想到这事，心肯定不安，老带着不安心情那运势会好吗？而不奉信入土为安信仰的那不会有啥影响的，人生的时侯对他好了就行，人死了重要的是有个怀念场所就行，埋哪里不重要的，重要的是逝者能永垂不朽的活在子孙后代心中。
风水传说老人在外面去世的不是在家里去世的会不会对后代有不好的影响
老人在外面去世的， 不是在家里去世， 不会对后代有不好的影响 。 *
祖坟风水为什么会影响后代人的吉凶祸福
这是一个敬而远之的话题，因为没有科学解释能诠释这一规律，但是又不得不信，祖坟的风水其实最直接的就是关系到你家故人逝去之后住的舒不舒服，住的舒服当然就会对后辈加以保佑啦，就是这样的一个道理
如何总结周敦颐对宋儒以致于后代儒学的影响
简单回答是，周敦颐是宋明理学理论体系的奠基人。儒家宋明理学之前，儒家学说不讲理论体系，也没有理论体系。宋明理学却是建立在一个理论体系的基础之上。其核心概念就理，理本于天，天理赋予到人心中，就是性。天理本身是善的，人性本身也是善的。人应该按天理去做事，因为人性中含有天理，所以按自己的本性去做事，也就是顺应天理去做事。这就是所谓的“性即理”。和天理、本性向对的就是人欲、私欲。人与物相感会产生物欲、私欲、人欲，这会让人偏离天理和本性。所以，应该克制私欲，回归本性和天理，这就是“存天理，灭人欲”。以上是宋明理学的基本理论框架，这个框架的奠基者就是周敦颐。周敦颐是通过重新解释《易经》而得到这些思想的，其最著名的就是《太极图说》，用阴阳五行直说去重新解读《易经》，从而为整个宇宙建立了一个理论框架。所以，朱熹非常看重《太极图说》亲自为其做了一篇和很长的注解。宋明理学的主要目标是排斥佛老，即破除佛教和道教的影响。佛教、道教的共同特征是，他们都有一个形而上的理论体系。所以，宋明理学就需要一个理论体系来对抗和替代佛道的。儒家最古老、最核心的经典是《易经》，周敦颐（1017-1073年），以及张载（1020年—1077年）、程颐(1033年——1107年)、程颢（1032年—1085年）、邵勇（1011年—1077年）等人发现，《易经》中存在构架一个形而上理论体系的基础。这五个人被称为”北宋五子”，他们是宋明理学理论体系的创始人。“北宋五子”生活在同一时代，而且他们之间存在密切的交往和联系。二程和周敦颐、张载甚至是亲戚和至交。而周敦颐又比较年长，是二程的长辈。这些因素都周敦颐获取如此之高地位的原因。谈“北宋五子”时，一般都会把周敦颐排在第一位，可说是北宋五子之首。这样，周敦颐的《太极图说》在宋明理学中就具备基石地位。然而，戏剧的是，到了清朝，著名的考据家胡渭却用详实的证据证明，“太极图”是伪造的，并非出自伏羲之手，而是出于北宋的江湖道士之手。这对当时的学界是一个巨大的震动。胡渭的书叫《易图明辨》。
前段时间迷信祖坟风水会影响后代，但是查了很多资料知道是假的后，现在发生点事还是会联想到祖坟风水影响
我不知道你查的是什么资料···· 如果要是假的 ·· 这个学问能在中国 影响了数千年？ 而且都是当时最聪明的一帮人研究的？咱不讲阴宅风水 讲 住的房子 你看谁牛逼住在垃圾堆里 这人能牛起来？？？
祖坟旁边河上面要修桥，会影响风水吗？怎么化解？跪求
你先搞清楚桥的具体方位，上游下游再来这里问吧。我也不太懂，但是我听说这个跟方位，上游下游，河的形状有关。
自家祖坟上生长一棵大树有什么影响
寻找风水宝地挖坏了自家祖坟古人对祖坟的看护相当...”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树,被守墓人盗伐,...可能是京城开封周边的坟墓太多,阴气太盛,影响了皇家
