1、cass、gpcad、纬地等均可通过高程点生成立体地形图;2、估计你的高程点有限,在小范围里,风水是没有多少意义的
这个我可以搞定
人生在世(活着的时候)可根据人的八字五行旺衰、缺与不缺的相互关系调理、达到趋吉避凶。此处提问“墓主五行缺水”墓主 应该就是逝者,(也有做“生基”的,人还未逝世预先做好墓坑)。根据中国古代风水名家论述:人逝世后他出生的年月日时(八字)只以年柱来定、叫做【仙命】,下葬时的日期(年月日时-八字)就是逝者的“新生命”,这种风水操作方法叫做【造命】;在这风水操作中【造命】比【仙命】更重要!只是在选择下葬日课中参考一下逝者本身的八字中的年柱【仙命】,因此逝者(墓主)五行缺水就不重要了。重要的是结合【仙命】宜忌选择合适的阴宅(墓)运用【元运当旺】的【坐山朝向】以及罗盘分金和【抽爻换象】等等。
人生在世(活着的时候)可根据人的八字五行旺衰、缺与不缺的相互关系调理、达到趋吉避凶。此处提问“墓主五行缺水”墓主 应该就是逝者,(也有做“生基”的,人还未逝世预先做好墓坑)。根据中国古代风水名家论述:人逝世后他出生的年月日时(八字)只以年柱来定、叫做【仙命】,下葬时的日期(年月日时-八字)就是逝者的“新生命”,这种风水操作方法叫做【造命】;在这风水操作中【造命】比【仙命】更重要!只是在选择下葬日课中参考一下逝者本身的八字中的年柱【仙命】,因此逝者(墓主)五行缺水就不重要了。重要的是结合【仙命】宜忌选择合适的阴宅(墓)运用【元运当旺】的【坐山朝向】以及罗盘分金和【抽爻换象】等等。
如果是沉积土质地形,层理之间分明,向下深挖,有的地方几十层都存在,只能说明过去土壤的形成是由沉积而成,不能说明其余任何问题。
不好。墓地风水是开究消砂纳水,前面有大树挡住了外面的山峰、造成秘煞,影响风水的气场。很快碑石的中间会变黑色(现实验证)。
看图片吗,不是猛虎出林就是狮子跳楼台,或者猛虎擒羊之类的,灵动可以喝形豹子擒羊。
二十四山配房分 ; 一、四、七房;子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房;辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房;寅申巳亥,乙辛丁癸。 砂位房分歌诀; 一子满盘皆不错,二子左是长房临。 前后两边皆小值,上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位,四在孟前五二分。 六子推来三六右,挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相,女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内,泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝,左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝,一主一朝三长停。 青龙不空砂平直,亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意,四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左,吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案,次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法,吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀,父子虽亲不轻传。
诸葛八卦村 位于兰溪市西部18公里处,有330国道途经该村,交通便捷,是兰溪与国家级风景名胜区“二江(新安江、富春江)一湖(千岛湖)一山(黄山)”衔接的接点和必经之地。诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列,且保存了大量明清古民居,是国内仅有、举世无双的古文化村落。北纬29.5,东经119.2。该村地形中间低平,四周渐高,形成一口池塘。池是诸葛八卦村的核心所在,也是布列“八阵图”的基点。
其一,不同辈分的人不可以合葬一墓室。合葬在一个大墓地是可行的。但是必须分开墓室,同一墓室只能安葬一对夫妻(可加上小妾)。墓室要长幼有序,合理布放,一般最长者居中,然后按照一右一左的方式进行轮排。人数较多,可以分几排。长者靠近墓碑。 其二,墓碑必须分开,并且跟所在墓室位置对应,碑文上先人名字跟墓室里对应。也可以用同一块碑石,上面划分区域,每个区域当做一块墓碑,如果分几排,长者在上排。 简单地说就是建一个大坟,里面分开一个个小房间。墓碑对应放置。不知道这样说,能理解吗?