所谓阴宅墓地就是逝逝者得以安息长眠的地方，而阴宅墓地的风水不仅关系着逝者能否安息、更关系着逝者后代的运势!因此在为逝者选择阴宅墓地时是一定要讲究风水的,那么风水学中！阴宅墓地风水怎么选择呢。下面是小编整理的相关文章 让我们一起来看看吧。

阴宅墓地风水怎么选择

　　阴宅墓地风水选择的16大讲究

　　1。刚柔论

　　《易经》》曰：立天之道曰阴阳,邵氏曰：：立地之道！刚柔尽矣 故地理之要，莫过于刚刚与柔。刚柔者，是指其体质也,天地之始、虽如漾沙之势,没有山川可言,然而？既然有风？气相互摩擦？水！土相互振荡!所以只有刚的才能生存,柔的则被淘汰，于是才有了山川之形。山体刚的则用柔 故高耸而凝定 水²¹⁰⁸体柔则用刚！故卑下而行,另又刚中有柔？柔中有刚 邵氏以水为太柔，火为太刚 土为少柔、石为少刚?这就是是地的四象？水为人身的血、故为太柔!火为人身之气？故为太刚、土为人身之肉，故为少柔,石^为为人身之骨?故为少刚，水!火！土，石合而为地！有如血 气，骨。肉合之为人！也同5574近取诸身，远取诸^物物是同样道理,若细推之，风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔,但是,涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥,这就是刚中有柔，柔中有刚！凡强急4040者皆刚，缓弱者皆柔 然强急之中有缓弱。缓弱之5966中有强急！自此以往、尽推无穷!知者观之！思过半矣！    

　　2 动静论

　　风水水的动静?动静者。便便是其变通也！大凡天下之理?^均均欲动中求静？静中求静！不欲静愈静！动愈动，古语云：水本动,欲其静,山本静、欲其动!这乃至理之言也,所山以静为常 是叫无动、动则成龙也?水以动为常！是叫无静、静则结吉地也？所以成龙的山?一定踊跃翔舞。结地的水,必定是湾环悠扬,如果是偃硬侧勒 冲激牵射。则动不离动?静不离静?山水便不融结也?但是一静静一动,互相循环,山^也也有动极而静!水也有静极极而动，不可执一而论 全在于融化化之妙!

　　3。聚散论

　　风水的聚散。聚散者，言其形势也，历观古人之葬,大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也，皆因得山水之正 所以怪穴不为怪也 令人人于大聚之中？或拘于形^穴穴而不葬矣。所以便有形势之聚散 有穴中之之聚散?大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近!是3028二者有相须之道也!

　　4。向背论

　　风水水的向背!向背者？言其情性也？地理与人事不远?人的情性也不一样,而向背的的道理却非常清楚!向我的 必必有周旋相与之意,其背我的？必有厌弃不顾的形态！虽8892可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的？故观地察地必须看其情的向背!向的不难见。凡相对如君臣，相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉？这这些都为向之情也 背者也不难见,凡相视如如仇敌!相抛象路人 相忌同嫉冤冤逆寇，这些都为背之情也,察形貌的真伪，察其情性^者者得其真，向背的道道理明白了、吉凶祸福也就显¹⁵⁹⁶而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己!

　　5,雌雄论

　　风水的雌雄?雌雄者、言其配合也？8002所谓孤阴不生？独阳不成？天下之物！讲究的是配对 地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理，如何言之。山属阴？水属阳!故山水相对有雌雄?而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴！这就是龙穴穴之间的雌雄，阳山取阴为对，阴山取阳为对？这是主客之间的雌雄也、若其地融结？则雌雄必合 龙穴砂水左右主客必然相互登对!若单雄单雌？不相互登对！虽然结地!一定不是真吉地!经曰：雌雄相喜 天地交通？又曰：雌雄雄不顾不劳看。古人多以此为妙 然而也是天地自然之理也？ 

　　6,6874强弱论

　　风水的强弱?强弱者、言其禀气也,夫天下之理？中而己矣，太刚则折 故须柔以济之。太柔则弱!故须须刚以济之 刚柔相济 则中道得矣 论地理者、必须察其禀气!禀气偏于柔？则其性缓。禀气偏于刚！则其性急，禀刚的性急 择穴宜于于缓处，若复穴于强急之处，则必有3388绝宗之祸、禀柔性缓？择穴则宜于急处？若择穴于弱缓之处?则必有冷退之患？强来强下则伤龙,弱弱来弱下则脱脉，故立穴之法,大概欲得3669酌中恰好的道理?不得倚于一偏！若偏则^生生出病来,然非权衡有定!则亦未易语也!

　　7，顺顺逆论

　　风水的顺逆!顺逆者?言其去来也！其来的如何 水的所发处？山的的所起之地！^其其去的又如何。水的趋向。山的止处 知来去而知顺逆者有矣!不知来去而知顺逆的,没有、夫顺逆二路？如盲似聋,4158自非灼然有见 鲜不以逆为顺!以以顺者为逆矣，要知顺山顺水者？顺也?所谓来处来者是也，逆山逆水者?逆也 所谓去处去者是也、立穴之法 要顺中取逆!逆中取顺,这一道理。不可易改。若推而广之!则脉有顺逆!龙有顺逆 顺龙之穴结必逆,逆龙之穴结必顺？这就是山川的自然形势 ⁹³³⁷大凡论顺逆者、要知山3713川的大势，默定于数^里里之外？而后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑白混淆!以逆为顺!以顺为逆？

　　8！生死论

　　风水的生死?生死者，言其取舍也,夫千里的来龙 只不过一席之地!如果不是生死之别!则有什么可抉择的、生死的说法不是单边的？大凡有气的为生?无气的的则为死！脉活动^的的为生!粗硬不动的为死，龙势推左则左为生！右为死、龙势推右则右为生!左为死 又又有瘦中取肉。则瘦处死而肉死生,饱中取饥,2011则饥处生而饱处死?如此种种 均应细推之 生则可取,死则舍弃?取舍明后穴法则定，穴法定后则祸福应?如果碰到生死难辨的？取舍不当。则是造化弄弄人也?

　　9!微着论

　　风水的微着。微著者、言其气脉也 0938夫气元形者也！属乎阳,脉有形者也。属乎阴。阳清阴浊,故气微而脉着？然气不自成!必依脉而立、脉不自为！必因气而成？盖有脉而而无气者有矣。未有无脉而有气者也！经曰：气乘风散！脉遇水止、无脉无气者、水害之也!有脉无气者，风乘之也!善观气脉者、以有形察无形、不善观者 以无形蔽有形 盖无形只在有形之内!但知者所见实,故8709于粗浅而得精微。愚者所见昏！故3068于荒忽茫昧而不晓?岂知四水交流则有脉?八风不动则有气。此^有有且者所共见!有心者所共知？而术之至要,初不外是也?

　　10 分合论

　　风水的分合?分合者!言其出没也？脉脉之所以为脉？并非徒然而生、顿然而有、有其出7729必有其自然之来，有来则有分水⁰³⁸²以导之?其没也必有所止!则则必定有合水界之。郭氏云云：地有吉气！随土而起？支有止气?随水而比!6421又曰：支之所起、气随而始!支之所发!气随而钟？这是古人论5480气脉的源流也。气随土而起？故脉行必有脊，气随水而比 故送脉必有水？气起于支的开始?故上有分！脉钟于支的终点!故下有合 有合无分!则其来不真？因为内无3477生气可接也、有分无合?则其所止不明 因为外局无^堂堂气可受也！有分有合 则有来有止？有出有没。则6413龙穴融结无疑,^也也为全气之吉地也、但是?大有有大的分合。小有小的分合 真地的融结，则有三1535分三合 穴前后一分合?起主龙虎所交二分合、祖龙至山水大会，三分合也 小合则为^小小明堂,大合则为^大大明堂，合于龙虎内则为内明堂！合于龙虎外则为外明堂？各不相乱?这一道理一定要要弄清!

　　11、浮沉论

　　风水的浮沉！浮沉者！言其表理也!夫脉有阴阳？故有浮沉。阴脉常见于表!即浮也，阳脉常收于里？即沉也,大凡地理家察脉！与与医生摸脉一样 好的医生摸脉的阴阳而用药 高明的风水师察龙之浮沉而立穴！夫三阴²⁵⁰⁷从天生，以其阴根于阳!故阴脉一定是上小而下大？其出口也一定尖、三阳则从地出。以其阳根于阴！故阳脉必上大而下小。其出口也必圆?所以观脉的可可用：口尖者皆阴？其脉浮于表 口圆者皆阳，其脉沉于里！推而广之。则凸者脉浮、凹者脉沉，微细者脉浮。粗重的脉沉，众高一低者脉浮。众低一高者者脉沉?用此法则阴阳之理可得也?

　　12?浅深论

　　风水的浅深。浅深者？言其准的也？若浅深适当！则风水自成,故卜地者必以浅深为准的，宜浅而深葬！则气从上而过。宜深而浅葬、则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因!大凡首先察来脉的阴阳？再看6716四山的从佐 如果脉入首强!作凹穴。出口圆、此乃乃脉浮而穴阳!宜浅，来龙入首弱 作穴凸？出口尖！此脉沉而穴阴！宜深。故有浅深得乘?风水自成之说,浅深之法多变!然其理也不过如此？切要辨认入首阴阳虾须界合明白?若当深而浅！当浅而深！差于咫咫尺之间 反吉为凶矣?经曰：地吉葬凶？与弃尸同!正此丈也

　　13？饶减论

　　风水的饶减。饶咸者、言其消长也?龙虎左右各有饶减！但饶减龙虎者何也，这消长阴阳的意思也？饶减的方法，大凡以以先到为主 龙山先到!则减龙而饶虎？其穴必居左、虎山先到,则⁵¹⁹⁷减虎而饶龙?其穴必居右?大凡山水关锁!必须交固后其气才全 3742穴左则取左山为头！须右水过宫锁断，即1047为风水阴锁阳关也、穴右则取右²²²²山为关!须左边水过宫锁断!即⁷⁸²⁷为风水阳锁阴关也,惟有朝山朝水、则顺关顺锁不妨 若横水过宫!则逆关关逆锁方善、所以虽是毫厘差谬、其祸福则大不相同？

　　14！趋避论

　　风水的趋避 趋避者！言抉择也 天下之道!^吉吉凶善恶常相伴。不能皆吉也！中间定有凶的地方,不可能全善也。定有恶之处!所以遇到的必不齐全。既然如此、就就要趋吉避凶，去恶从善？地理（风水）也是如此!山川之所钟不能皆全。纯粹之气不可能没有驳杂。既不能无所驳杂 则妍媸丑好!亦其宜耳？但山川的形态不一 2145咫尺之移转立即不同、或低视而丑，高视而好!或左视如妍、右视如媸。或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏

　　15、裁成论

　　风水的裁成？裁成者 言其人事也，夫人不天不因，天不人不成?自有了宇宙。即有山川!数不加多，用不加少?必天生自自然而后定,则天地的造化也有限也?所以山川的融结在天。而山川的裁^成成在人、如太过,则裁其过，如不为，则益其不及!使其过变中。截长补短,损高益下！莫²⁷¹¹不有当然之理、其始不过^目目力之巧 工力之具。最后是夺神功！改天命,而人与天同一矣！故善者利用用自然、不破坏自然。不善者泥乎自然 卒不知其所当然 故道不虚行！存乎其人也，

　　16。感应论

　　风水的感应!感应者?言其天道也?夫天天道不言而感应、福善祸淫,皆是物也!谚云：阴地好不如心地好、此善言感应⁷⁹⁷⁷之理也、所以,求地的人必须以积德为本？如果其德果厚，天必以吉地应之?以其福荫其其子孙也？地之吉亦将以符也?若其恶果盈天!必以凶地报应之 祸其子孙也?盖心者7657气之主？气者德之符,天未常有心于人!而人之一心一气，感应自相符合?郭氏云：吉凶感应，鬼神及人,祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修其本？惟末是图！则不累及祖宗者少矣?何况还要福荫其子孙！（风水）

　　公墓阴宅墓地风水怎么选择

　　1、大的公公墓环境。靠山要大!山后还要有山，这叫父母山

　　2。左右要山向护卫!就像一个太师椅,后山要高、左右护卫山向要低？

　　3,前方要有山向?要远,

　　4。中间名堂要宽要大、宽？能容4911千军万马，

　　5，中间要有水系环绕、

　　再说内环境

　　1!因为坟墓就是阴地!如果这块地方一年年四季见不到阳光。叫阴气过盛 不管外环境如何如何好。这个地方也不能选，选此地必必然男丁稀少,女人忧郁?阴宅也需要好的阳光照射条件,有和谐3559的阳光照耀!是是具备好的风水条件之一！

　　2，建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选!容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势,

　　3!有水从头顶高处流下的墓穴不不能选，是为凶相。主其家中经常有病^弱弱者出现、所以选择墓地时，应该要^避避免这种地形。

　　4？上面有高压线线通过的墓地不能选!受高压线磁场场干扰、选者主家运衰退?后继无人?

　　5！靠近公墓墙根的地方不能选?选之容易有争议?后代人矛盾不断、

　　6！要选择一平米以上的！有边有线 且会形成直角的地方，为吉相？尽量要在墓地建造界线、没有界线的墓穴,主很容易与他人⁶⁸⁵⁹发生纠葛!

　　7！如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择！选择会有占别人家阴地的嫌疑？家人会出现灵异上身的现象、

　　8,陡峭的山山体上?骨灰墙上的墓穴不要选？有的公墓地方为了节省土地，建建设所谓的骨灰墙!或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看、又深又陡!这样的墓穴不能选。选9144择会家庭没有根基?人人气财气败落!

　　9、在整块墓穴周围要有黄土花草？不能全部铺设石板!水泥、石头,主其家中入不敷出?是为散财之凶相。风水石山见土为贵。没土的公墓不长一点花草。是个凶地，

　　以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识?没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂。这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助。最低不⁰⁹⁷³会给你损害？如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地？非专业的老师不能为之,推荐阅读：风水知识墓地有哪些

　　好阴宅墓地风水怎么选择

　　建造坟墓时！首先要从选择风水好好的墓地开始 因为坟墓就是阴极，如果选择阳光照不到的地点？其家运就无法昌隆?下面就来针对选择地时的吉吉相或凶相加以说明、

　　一?吉相墓地

　　1,要先择从早上到下午一点半、阳光都能照射的地方才为吉相！　

　　2,要选择宽两两坪以至十坪之间 且会形成直角角的地方 才为吉相？

　　3!要在墓墓地建造界线!没有界线的坟墓、主很容易与他人发生纠葛!

　　4。最理想的境界 就是建造围墙，然而入口一定要在正中央？没有入口的坟墓,主家运也无法发展?

　　5?墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相,

　　6?附近因有大树遮蔽天日、而整天见不到阳光的长青草的红土地。才为吉相？

　　7!风水好的墓地的土质、是属于古代或旧墓土时。就要从吉方运来新土加^以以取代

　　二、凶相墓地

　　1？建筑在山的凌线或山顶的坟墓 主会因财产的保全和继承人的问题！而带带来劳苦之凶相,

　　2。有高高压线通过的墓地!主家运衰退，

　　3！坟高的墓地？主家运无法进展，如果是因周围的关系而3557不得不填高时?0575也只能填高一尺！

　　4？以高墙围起来的墓地。主会远离社会而形成孤立无援的局面、

　　5?附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓？主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相！3338如果不加以砍伐的话、其树木越大?则财产越少,

　　6?2937墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地⁶¹⁷⁷内的先端时，就会变成凶相?主其家中会出现身体虚弱的人或病人、所墓地一年至少要清扫一次。

　　7!有水从周围高处流下的墓地?是为凶相。主其家中经常有病弱者出现！所所以选择墓地时!应该要避免这8599种地形！

　　8?在整块墓^地地上铺设石板?水泥石头时,主其家中入不敷出！是为散财之凶相！

　　三！拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头也不是物品?所以一定要把它当做人或神神来加以祭拜。换句话来说？无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤唤他的名字!向他问候?这才是正确的供奉祭拜法

　　1!0602带子女一起拜墓！主子孙昌隆？　

　　2？拜墓时刻 以午前最好？⁸⁸⁷¹下午三点以后？就要加以避免、

　　3，顺道来参拜!这是不好的！

　　4!灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时?一定要先进入正堂参拜众神!然后再去祭祀祖先，

　　5、墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。 

　　6 清扫完毕之后?就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

　　7?经常把碗或容器等旋转在墓碑前?这是属属于凶相，所⁶⁷⁷⁹以要绝对加以避免？推荐阅读：怎样看公墓风4892水