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兔冲什么生肖

  这个得根据当天的情况 万年历里面有 每一天都不同

属龙和兔在一起好不好

  根据古代算命术中的说法,大相龙兔是相害的,可谓虎蛇如刀绞,龙兔泪长流, 。   这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。     合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克,当地流传着一首《大相歌》:   鼠羊一旦休,白马犯青牛,   虎蛇如刀绞,龙兔泪长流,   金鸡怕玉犬,猴猪不到头。   认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础,怎样算相宜相合,有首民谣说:   青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,   黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,   婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。     六冲、六害、三刑真的没缘分吗?求大师解。   信者有,不信者无。一切都是命中注定的。   六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中,有六冲的家庭也有很多,他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多。   实践证明:这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重,相互理解,相互体贴。这些才是最重要的。

兔猪龙一家三口好不好

  根据古代算命术中的说法。(月份都是农历)。   属兔(卯2月)与鸡(酉8月),是(卯酉)相冲,是为(六冲)。   属兔(卯2月)与龙(辰3月),是(卯辰)相害,是为(六害)。   所以属兔的与鸡、龙是相冲相害的,宜避开。   根据古代算命术中的说法。(月份都是农历)。   属兔(卯2月)与狗(戌9月),是(卯戌)相合,是为(六合),   属兔(卯2月)与羊(未6月)、猪(亥10月)相合,是为(亥卯未)三合。   所以属兔的找属属猪、属羊、属狗的是最好。

兔猪龙一家三口好不好

  根据古代算命术中的说法。(月份都是农历)。   属兔(卯2月)与鸡(酉8月),是(卯酉)相冲,是为(六冲)。   属兔(卯2月)与龙(辰3月),是(卯辰)相害,是为(六害)。   所以属兔的与鸡、龙是相冲相害的,宜避开。   根据古代算命术中的说法。(月份都是农历)。   属兔(卯2月)与狗(戌9月),是(卯戌)相合,是为(六合),   属兔(卯2月)与羊(未6月)、猪(亥10月)相合,是为(亥卯未)三合。   所以属兔的找属属猪、属羊、属狗的是最好。

生肖兔和生肖蛇相冲吗?

  最好不要迷信 还有看一下他们是什么样的人 就像我和我哥 有时不好 有时候好

蛇和兔 生肖相冲吗?

  据说是蛇盘兔儿,难得的生肖绝配

兔日冲鸡出什么生肖

  猪…不知道对不

算卦牛虎兔好不好?能合作生意吗?

  所谓地支十二三合局分别是: 申子辰三合水 巳酉丑三合金 亥卯未三合木 寅午戌三合火 希望对你有用。

70年的女狗与87年的男兔好不好

  1970农历庚戌狗年生,钗钏金命。1987农历丁卯兔年生,炉中火命。属相不冲,命理相克(火克金、男克女)不是最佳婚配!

生肖兔的民俗文化

  生肖兔的民俗文化:   宋代陶谷《清异录·馔馐》:“犯羹,纯兔。”兔为生肖,属犯,古人称兔肉汤为犯羹。   在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁,步步高升。 古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗,流行于全国许多地区。每年农历正月初一,人们用面兔头或面蛇,以竹筒盛雪水,与年幡面具同挂门额上,以示镇邪禳灾。   在人们心目中,兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中,最早登上月宫的,除了嫦娥、吴刚之外,还有兔子。这是古代人民美好的想象。   由于兔子上了月宫,因此古时人们过中秋,祭月时必用“兔儿爷”。每当中秋节的黄昏,一轮明月高挂天边,每家每户就都在庭院中设一香案,上面摆了月饼(又称团圆饼)、水果等供品。此外,还有“月光马儿”和“兔儿爷”。女人一一向月而拜。祭毕,一家人围桌而坐,饮团圆酒,吃团圆饼。这就是祭月的古俗。而这其中的“月光马儿”和“兔儿爷”是据《帝京景物略》载:“八月十五日祭月,其祭果饼必需;分瓜必牙错瓣刻之,如莲华纸肆市月光纸,缋满月像,趺坐莲华者,月光遍照菩萨也。华下月轮挂殿,有兔持杵而人立,捣药臼中。约小者三寸,大者丈,致工者金碧缤粉。”这里所说的“月光纸”,就是纸神马,即“月光马儿”。《燕京岁时记》说:“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也”。这月光马儿,上部绘太阴星君,下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷,彩画贴金,辉煌耀目。可见兔在兔在中国传统文化的地位事十分重要的,在古人们看来也有些神秘色彩。   关于兔儿爷,《燕京岁时记》也有记载:“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。   这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为祭月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。   兔子作为一种动物,已经神化,在中国人们的心中有着不可磨灭的地位,成为了多彩华夏文化的一个组成部分。





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