农村庙宇对联七字
祈求神灵保平安， 潜心香烛接善缘。 横批：福泽乡里。
在农村寻找风水宝地
选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。住宅风水考察；第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。
猪年的对联
吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅 朱门北启新春色；紫气东来大吉祥 朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新 朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声 名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥 花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功 衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢 戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春 戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年 两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春 孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家 国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴 金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财 狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢 狗岁已赢十段锦；猪年更上一层楼 狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼 狗问平安随腊去；猪生财富报春来 狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财 猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金 肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新 猪是财神登万户；燕为春使舞千家 猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门 猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢 科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春 恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙 桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词 原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春 高老庄中称快婿；天逢府内是元戎 硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来 肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田 景象升平开泰运；金猪如意获丰财 窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神 蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功 瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年 燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长 爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年 腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年
猪年的对联
吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅 朱门北启新春色；紫气东来大吉祥 朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新 朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声 名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥 花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功 衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢 戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春 戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年 两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春 孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家 国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴 金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财 狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢 狗岁已赢十段锦；猪年更上一层楼 狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼 狗问平安随腊去；猪生财富报春来 狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财 猪子一身皆是宝；亥年万事俱呈金 肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新 猪是财神登万户；燕为春使舞千家 猪拱家门春贴画；鹿衔寿草福临门 猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢 科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春 恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙 桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词 原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春 高老庄中称快婿；天逢府内是元戎 硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门来 肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田 景象升平开泰运；金猪如意获丰财 窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神 蕃繁六畜猪堪饲；富裕千家君献功 瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年 燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长 爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年 腾龙快马逢新世；送犬迎猪贺大年
这种是风水宝地吗
看不到风水格局，只能看到坐向，来龙在那，青龙白虎什么都看不到，是哪门子的风水宝地
实用风水学小说
《选址家居风水小议》 关于易经和风水的关系：即有相互联系的一面，又有各自成体系的一面，不完全相同，易经是基础，风水术是易经在风水方面的具体运用。易经只提供一种推算方法，如何应用于实际自然环境，需要更多的中间连接方式。需要熟悉使用罗盘，需要对山川、水系形状定性和评估。然后终合推演。 关于风水学的性质：风水学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的风水学许多论点，经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信？迷信就是对事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征，通过地形、时间，运用特定的风水学方法，去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。 风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性；也不需要用迷信来“呼弄”。风水学中引进迷信，特别是引进迷信“呼弄”，有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是迷信夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。 传统的房屋建筑，体现在风水方面的特征是围绕中轴线展开，以中轴线为核心，有坐山朝向。根据属命、中轴线、坐山朝向确认建筑房屋的方向，是传统的房屋建筑基础。现代城镇成套房屋建筑，以功能、实用理念为基础，不以中轴线对称为基础，四面开窗，存在四面朝向的特征，也就是说，这种房屋，只要是具有“属命”的任何自然人都可以居住。 要正确把握大势，凡事不可求全。大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。“依着佛法饿死人，依着鬼法害死人”，死路一条，无法活。灵活运用，适当包容，适可而止最合理。 心向决定成败，这就是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为和行事方式，往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自发的、自然的、自我心向到位的、顺理成章的、经得起风水检验的行为，符合于风水用事的决定，其应验最好。 本人亲历最典型的事例是：某处山区有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度。此人口述是：原为其定桩放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势确认的桩线，正是一条那样的线。是口述人自认为不好看，向外靠公路方向移动了八寸。就是移出那八寸，不合风水，年青人原向内八寸合风水。那年青人，给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家国土局公务员。这说明什么呢，说明年青人正走运，......余下全文>>
如何找风水宝地
风水宝地与受用的人分不开，同样的地对张三不是风水宝地，对李四就能是风水宝地，为什么这么说？因为所谓的风水宝地是为人服务的，易来财的风水宝地对想做官的张三不一定适用，对想发财的李四正好相投。张三个性刚强，李四个性温和，阴阳和合之地不适合张三，它能磨张三的性子，不对从小出格的坯位，而对性格温和的李四正好是如鱼得水，相得益障。好风水还要看人能受，白痴住上风水宝地还是白痴，他与其地格格不入，叫它住贫民窑他反而舒服。乞丐叫其住聚宝地他也难适应，风水宝地因人而生，只要对受用者多有利的就是风水宝地。通常讲的风水宝地要依山傍水，山青水秀，山环水绕，藏风聚气，阴阳和合，阴阳交感平衡，少阳之象等要求。风水宝地至少是布局合理，看上顺眼，想起来顺心，行上去顺畅。风水宝地离不开布局合理，合理的布局能方便人出行，可节约时间，可提高办事效率。风水宝地要美观，美的东西有利人的身形相感塑造，有利人的身心健康。风水宝地离不开与它地人相比而生的优势，比如同类人多，气候大等。风水宝地是寻出来的，人只要用心寻求就可得着风水宝地。
农村风水宝地地形图片
农村风水宝地，有阳宅和阴宅之分，要看具体情况。在这里我给你讲解一下农村住宅的建造。 农村住宅风水如何设计 随着新农村住宅的改造，农村住宅城市化，农村风水也是随着住宅的变化而变化，只是农村住宅在设计规划时，没有结合农村住宅和城市住宅的风水布置，建的房子，即不符合农村风水，也不符合城市风水，随意建造。入住以后才感觉到房子的问题，布局大错特错，一些风水师看了以后，也是不好大动，因为，房子的墙体和大梁不能随意拆除。所以，农村建房，最好还是在计划时，就找个风水师规划规划如何布置。“上海风水吧”龙行风惊天地，帮你风水设计，规划建房。
测字对联?
拆字对联 四维罗马各骆罗上骆下罗骑骆 言者诸豕者猪诸前猪後诸牵猪 寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。 双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。 品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。 日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。 妙人儿倪家少女 钟山寺峙立金童 妙人儿倪家少女 武士心志在止戈 张长弓,骑奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥 十心思，思乡，思友，思父母（乾隆） 言身寸谢，谢天，谢地，谢君王（纪昀） 女卑为婢女又可称奴(佛印) 人曾是僧人弗能成佛（苏小妹） 山石岩前古木枯，此木为柴 长巾帐内女子好，少女更妙 白水泉边女子好，乃子有孕 琵琶琴瑟八大王，王王在上 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边 骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战（俄使者） 伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿（纪昀） 冰冷酒，一点水，二点水，三点水（古体冰字为一点水旁） 丁香花，百字头，千字头，万字头 天寒地冻,无水一滴难成冰 国难民愁,王不出头谁自主 闲看门中木（闲） 思间心上田（思） 少水沙即现 是土堤方成 蚕为天下虫 鸿是江边鸟 踏破磊桥三块石（磊） 分开出路两重山（出） 冻雨洒人东两点西三点（冻、洒） 切瓜分客横七刀竖八刀（切、分） 天下口天上口志在吞吾（吞吴） 人中王人边王意图全任（全任） 一目不明开口便成两片（鼎） 廿头割断此身应受八刀（芬） 冯二马驯三马冯驯五马诸侯（冯驯） 伊有人尹无人伊尹一人元宰（伊尹） 墙上挂珠帘你说是王家帘朱家帘（珠） 半夜生孩儿我管他子时乎亥时乎（孩） 妙人儿倪家少女（拆妙合倪） 大言者诸葛一人（拆大合诸） 古木枯此木成柴 女子好少女更妙 人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴 三女为奸二女皆从一女起（合三女为繁体奸） 五人共伞小人全靠大人遮（合五人为繁体伞） 十口心思思国思家思社稷 八目尚赏赏风赏月赏秋香 日在东月在西天上生成明字 子居右女居左世间配定好字 乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归双手拜四维罗汉（合竹寺为等，双手为拜，四维为罗） 木门闲可至两山出大小尖峰（合木门为闲，两山为出，大小为尖） 清风送树又一村 此处有木便是柴 明月照岚山生风 白石出水即为泉。
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