转贴：女人能学风水吗
风水是易学的一部分，是一门学术，做学问不分男女
怎样学风水
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八......余下全文>>
学 五行八卦 、风水 该看什么书？ 40分
六爻： 曲炜《六爻详真》 曲炜《六爻多重取象》 曲炜《六爻高级班讲义》 李顺祥盯六爻玄机》 李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》 古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》 《具体断六爻讲义》 李洪成 风水： 注：风水大致分两派，一派为理气派，一为形式派 理气派代表作《沈氏玄空学》上、中、下 杨氏风水 形式派《金锁玉关》 参考：《过路阴阳》 刘伯温《地理全书》
学 五行八卦 、风水 该看什么书？ 40分
六爻： 曲炜《六爻详真》 曲炜《六爻多重取象》 曲炜《六爻高级班讲义》 李顺祥盯六爻玄机》 李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》 古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》 《具体断六爻讲义》 李洪成 风水： 注：风水大致分两派，一派为理气派，一为形式派 理气派代表作《沈氏玄空学》上、中、下 杨氏风水 形式派《金锁玉关》 参考：《过路阴阳》 刘伯温《地理全书》
气数学风水怎么样？
《风水篇》空中只有一个太阳，属火，地下大量的水，属水，其他就是土金木，除了这些物质，就没有任何神秘可言，所以，“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”……那些神叨叨的东西，没必要认真。 整个太阳系就是个物质运动的世界，人、动物、植物、山、水、气等通通都属于物质运动范畴，既然物质是运动着的，那一定会产生反应或效应，人、动物、植物的生成是物质运动的精炼、巧妙、合理组合，山、水是相近、相邻物质运动的堆积组合，气中质是多种散杂物质的自由组织。所以，人、动物、植物可以支配山水气，而山水气也可滋养和影响人、动物、植物的身体、命运与基因。 物质是运动着的，那么不管是阴宅还是阳宅随着时间的推进而有所移动，只不过在没有天体或人为大型动荡的情况下，阴宅移动量不大，而阳宅移动量一般较大，移动量大，说明基因变化大，移动量小，说明基因变化小，那么八字盘就相当于医疗检测器械，祖上是什么样的基因，现在的你是什么样的基因，八字盘一查便知，因此，能看八字就能验证你的风水准确度，不能看八字，就相当于你在没有亮光的情况下走夜路（时间与空间是为了计算物质运动用的，时间有钟表，空间有直尺与指南针，空间是实体，可以游移，时间是虚体，相对静止，所以，看风水必须用八字来验证才能稳妥，八字盘还是选择适合主人的风水轴心）。 气中质是多种散杂物质的自由组织，人、动物、植物想长期去采集适合自己的那部分物质，不容易，古人通常的说法与做法是“山环水抱”，这种做法是可以的，但关键点不在这里，而是在于选择合适主人的精准位置上。 所以，看阴宅风水更多的是为了修正基因，看阳宅风水更多的是为了适应基因，也因此，现代实现的火葬公墓是实现自然法则阴阳平衡的正确措施。。
听免费学风水课程是骗人的吗
既然是免费学风水课程，就不存在骗人，注意不要被洗脑上当花钱。
学风水要看那些书籍
《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微着 《地理铁案》，宋 司马头陀着 《地理金水两案》，宋 司马头陀着 《理气心印》，宋 吴景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，周梅梁编着 《地理冰海》 《玄空本义》，谈养吾着 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》处《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》
阳宅风水的话，怎么学？有什么书可以推荐的吗？
学阳宅风水，选玄空风水风水学比较好，初学的话，朱祖夏的阳宅风水实用讲义可以看看，也可以看看刘文元出的玄空风水视频，这些看了后你就知道以后该怎么继续深入的学习了，要有耐心和毅力哦……祝你成功……
学风水，看那些书籍好点
术藏 《术藏》收录了历代相关的各堪舆经典著作，由于篇幅有限，在此我们只是简单介绍下《术藏》： 《术藏》的出版，有着重大的现实意义： 1、存世的千余种术数典籍中，大陆的图书馆和研究机构约保存了百分之九十，其余的散存于世界各地的图书馆中。由于术数典籍保存的分散性，当前的研究者们，无论是在文献的占有上，或是使用上，均有诸多的不便，难窥术数学典籍的全貌，而《术藏》一书的出版，将彻底地解决这个问题。 2、《术藏》将在世的术数典籍结集出版，是中华民族文化史上的盛事，是前无古人的大工程，对于保存和研究民族文化，对促进中华文明在世界范围内的传播，提高中华民族的自信心，无疑有着巨大的现实意义。 3、《术藏》的出版，必使海内外学者为之瞩目，对于中华文化的传播和世界范围的中华文明的研究，必有巨大的推动作用。 4、术数研究与现代科学的结合，必将使古老的术数学，为现代科学研究提供新的思路，为人类社会的进步和发展作出更大的贡献，有助于促进全人类的文明进程。 我们收集了历代所有堪舆相关的主要著作，列表详见词条风水。 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微着 《地理铁案》，宋 司马头陀着 《地理金水两案》，宋 司马头陀着 《理气心印》，宋 吴景銮着 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，周梅梁编着 《地理冰海》 《玄空本义》，谈养吾着 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》
我为什么要学天人合一风水
没有人非要你去学风水！国人有信仰自由。
