属马的人可以戴玉吗？
个人喜欢戴就可以，没有说什么人不能戴，都说戴玉保平安
属马的戴猪的饰品是招财的吗?
财运是自己积累的，不是饰品给的。
戴玉好还是戴玛瑙好
各有各的特色，成色也不一样，是不能比较的，的看你适不适合
戴玉好还是戴玛瑙好
各有各的特色，成色也不一样，是不能比较的，的看你适不适合
属马戴什么生肖好
午马与未羊六合，因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。 其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配。 午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。 午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。 有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。 八、未羊： 次吉只寻蛇龙兔， 克子表夫鼠牛马， 生儿育女最宜猪， 旺财旺官配兔马。
戴玉菩萨用什么绳子
戴玉菩萨用什么绳子 单身的人佩玉用单股朱红色绳，已结婚的人佩玉用双股朱红色绳！ 戴玉也有讲究，戴玉禁忌： 1 、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。 2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。 3、最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。 4、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。 5、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘即便佩戴也不一定能护佑你。 6、玉不能要人送佩戴过的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。 7、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊，感觉不是很顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。 8、玉是灵性的宝石。玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。 9、古人云：君子无故，玉不离身。虽然这是对于君子品德的自省，但是自古以来，讲究戴玉不可轻取。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。 10、老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉。 11、玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。 12、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，放在活猫活狗腹腔内，活埋在地下一段时间后形成的。 13、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。 14、还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。
梦见玉饰品是什么意思?
吉兆！！ 玉本是祥瑞之物 你捡了那么多！ 一定家和万事兴咯！！ 如果在你的脑海里 钱=玉 那你就小心了 你会掉钱
属马人可以带什么玉
带玉防身还是观赏？如果观赏的话不如买个瓷器，马到成功 郑胜利瓷器，上马发财 冉军法瓷器，马拉财富 冉军法瓷器
戴什么饰品能辟邪？
良材网 / 2011-11-29 (46)十二生肖 l2生肖为鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。中国及一些东方国家用作生辰年份的标志，每l2年轮回一次。如鼠年所生，即为属鼠，牛年所生即为属牛。属鼠者遇鼠年即为本命年，余类推。传说本命年要佩带相应的生肖牌，以示辟邪。 (47)观音、佛 皆为佛教中法力无边的领油。有男戴观音、女戴佛之说，但各地习惯不同，也有女戴观音、男戴佛的习惯。多用于辟邪。 (48)兽面纹 有饕餮纹、龙头、鬼头、虎头等。饕餮纹初见于浙江良清文化，为神权和王权的象征，视为神圣不可侵犯。之后有鬼头、龙头，都视为可以避邪。 (49)八宝联春 佛家八宝为法螺、法轮、宅伞、自盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长；仙家八宝有渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳极、笛，为八仙所有。 (50)八仙过海 八仙为张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉钟离、何仙姑、蓝采和。传说他们在山东蓬莱过海去辽东，受龙王无端挑衅，引起一场大战，八仙手持前述仙家八宝大显神通，终于使龙王求和。多为大型雕件。 (51)英雄无敌 一鹰、一熊，谐音英雄。 (52)太公钓鱼 太公，即姜子牙，西周开国元勋。周王访贤时，见他手持钓竿，以直钩距水面三尺，口日负命者上钩。现所见雕件多为一老翁手持钓竿、挂酒葫芦、背笠帽，身旁有一鱼篓。鱼篓或钓竿上有鱼，十足鱼翁形象。相传“太公在此，百无禁忌”。 （53）玳瑁饰品 玳瑁是由一种两栖动物，可住在深海和陆地，以吃鱼虾为食，肉有毒也叫毒瑁，其鳞片可做手镯、佛珠、手串、眼镜架等饰品，具有辟邪的功效。
2015年属马人戴什么黄金饰品好
并不是迷信喔，是信则灵不信则灵，求个心安理得.
