五行中谁的力量最弱
五行，是指"木、火、土、金、水"五种构成物质的基本元素。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。
12生肖谁最弱？
十二生肖里，最弱的，我觉得就数‘鸡’生肖。 任人宰杀，几乎没有抵抗能力。每逢来客，家中都要抓只鸡杀待客。 最弱的就应该是‘鸡生肖’。
命运冠位指定体力怎么获得
1、自动回复。如果AP值不够只需要等待一段时间，等其慢慢恢复即可，每隔5分钟会回复1点AP值。 2、消耗道具。如果需要瞬间恢复，则需要用到道具，如圣晶石、黄金果实可以恢复100%、白银果实恢复50%、赤铜果实回复10点AP值。
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在金木水火土五行系里哪一个攻击力最弱， 哪一个最强？
只能说万物皆相生相克，相互依存，一个道理，谁也离不开谁，谁也掌控不了谁。
十二黄金圣斗士谁最强谁最弱？ 5分
首先``十二黄金圣斗士不包括史昂 就算把他算在内``他只和童虎过了一次招``表面上是打个平手``但我觉得童虎要强于史昂``原因只有一个``童虎还与12件武器没有拿出来用``这就是他强于史昂的本钱 1.天平座 童虎 童虎作为上代存活下来的黄金圣斗士其实力和经验（最主要的是小宇宙）根本不是这代能比的``大家可能看他的戏份少所以忽略了他的实力``从开始到最后他连一个冥斗士都没弄死过。为什么？其实很简单``如果正美让他出手了``败绝对不能让他败``而过于风头了呢？他又不是主角``所以只让他和史昂对打过``史昂是什么实力？我后面在介绍``史昂和童虎在雅典娜身边不管是实力还是地位``都堪称冥王身边的死神和睡神``但人毕竟比不过神的`有人说最强的是半神撒加`也有人说最强的是最接近神的沙加`可是那些都是正美给扣的帽子罢了`大家应该人性化的去分析``下面我举几个简单的例子来足以证明他俩的强``从几个简单的细节来分析 （1）从大多数圣迷认可的撒加嘴里曾经说出这样一句话：五老峰的“老师”童虎`是88个圣斗士中最强最可怕的圣斗士``童虎从银河到最后冥王篇几乎没什么突出表现``那为什么还要从撒加嘴里说出来呢？我想这正是正美的用意``从撒加这种强悍的男人嘴里说出来才更体现是正美的想法`` （2）撒加的弟弟加隆``其实力跟撒加相比有过之而无不及``为什么正美要安排他和童虎一起下冥界？而不选择穆他们？这又是正美唯一一个小细节能体现童虎的时候。（我上边说了``童虎不是主角`不能体现他太多）加隆能顺利领悟第八感我想跟童虎一点关系都没有那鬼都不信``而且以加隆的性格是瞧不起比自己弱的人``而面对童虎他是怎么表现的？童虎说：走吧，加隆。加隆说：是，随时候命``加隆对穆之类或者说沙加面前能说出这样的话么？你们看加隆对冰河和紫龙的口气``跟一辉说话的口气都不一样。这不只是他对童虎的尊敬``更多是体现出来他对童虎的实力的认可 （3）大家看到史昂的实力就在冥王篇的前几集里`（说撒加杀了史昂这完全是根据剧情`他的死根本证明不了撒加比史昂强`而且在开始根本也没有想到要出冥王篇`而后为了衔接以前的圣斗士所以才说史昂是死与撒加之乱`我只记得那时候的教皇是亚力士大人`而根本没有听到过史昂的名字）``我想说的是穆的实力是在二线里算是最强的一个人``那沙加`撒加`加隆等人也就比穆高一线``那个时候小宇宙都处于第7感的时候`（后来沙加才领悟的第八感）`如果让沙加`撒加之类的人和穆打一场``那么我想穆怎么的也能顶上个百十招才会败吧？（这是最保守的估计）可史昂对穆的时候大家没看到？连手指头都没动一下就破了他的水晶墙``最后还封引了他的行动能力``如果想杀穆``我想绝对可以秒杀``同样``童虎和史昂可以说实力相当``一样能做的到``这就是小宇宙本质的区别``所以史昂说了那句话：这种程度的攻击对我行不通。更何况是拥有12件天平武器的童虎？我想那个时候的史昂和童虎已经领悟第八感了``不然同是第7感之间的决斗绝对达不到这种程度`` （4）在沙加来到叹息之墙的时候``准备牺牲自己已经开始自爆了（那是何等威力？当时的沙加是第八感的沙加``比起以前没领悟前强太多太多）而童虎一只手就下压了沙加爆发出来的小宇宙。有人说那是沙加自己停止的。真笑话``不管在哪我都没听说过自爆能有自己停止的？如果真的能自己停止自爆`而有的人说沙加还要强过童虎``那童虎何必冒险去碰一个比自己强而且又马上要爆炸的炸弹？何不在一边喊：喂``沙加``我是童虎。。不用自爆咱也能突破叹息之墙的（真是笑话） 圣斗士之间的强与不强`绝大部分取决于小宇宙``而小部分才取......馀下全文>>
十二生肖是怎么来的呢？
我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支符号上各配动物名称：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历、礼品、广告、吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美；善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语、行动上 实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境、生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子、寅、辰、午、申、戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠、虎、龙、猴、狗皆五指而马也单蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇、偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配；丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配；寅时老虎凶猛所寅同虎相配；清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连；辰时恰群龙行雨之时辰属龙了；巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇；午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马；未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊；申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配；酉时鸡开始归窝所属鸡；戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系；亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产、生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自、发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自环境、政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地、禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名、计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>
十二生肖谁怕谁
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求大神告知这是什么狗，体力特别好，跑的特快。吃不完的肉他会用嘴叼
我觉得应该是拉布拉多，但也有点像串串
千里奔波靠体力是什么生肖
其实都要靠体力，，莫非是神啊，，
