归元寺罗汉第496尊罗汉解签
第肆佰玖拾陆尊：拔度罗尊者 [
罗汉什么生肖
罗汉的真身(申)是生肖猴
武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。 这是上签， 出将入相王侯家， 这句就不用解释了， 身心俱正为民倡。 相当于无私的为人民服务， 热闹场中冷言语 这句是关键，人生在世不管你做的有多么的好，都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你，因为你伤害了别人的利益。 寒微路上热心肠。 这句意思就是要坚持自己的信念，时刻保持你良好的心态，就能回到，出将入相王侯家。
武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。 这是上签， 出将入相王侯家， 这句就不用解释了， 身心俱正为民倡。 相当于无私的为人民服务， 热闹场中冷言语 这句是关键，人生在世不管你做的有多么的好，都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你，因为你伤害了别人的利益。 寒微路上热心肠。 这句意思就是要坚持自己的信念，时刻保持你良好的心态，就能回到，出将入相王侯家。
归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
金刚尊尊者 金刚尊尊者，即普贤菩萨，和文殊菩萨一起，为佛陀的胁侍菩萨，驾白象居右，主一切诸佛之理德、定德、行德、象征真理。今四川峨嵋山即其道场。梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。 据《妙法莲华经·普贤劝发品》载，当佛入灭后，若有诵读《法华经》，尊者“尔时乘六牙白象王，与大菩萨众俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心。”而《华严经》则说，有善财童子发大心，一心求菩萨道，后来在文殊菩萨的启发下，南行参访名大善知识，最后来到普贤菩萨处，普贤为他讲述“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”，等十大行愿，因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)。随着《法华经》和《华严经》的流行，对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛。 在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。 诗: 心似大海风浪涌，(心是无比的活跃、澎湃、迫不及待的想去做） 面如平湖少波涛。（可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的） 成败得失已料定，（成败得失其实自己心中早已有数了，有时候只是想再确定下让自己安心罢了） 智计犹比诸葛高。（尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道,双手笼袖,不沾凡尘。头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定。断绝烦恼,勤修善美,随缘乐助,随遇而安。） 个人见解：心无所求，签无所指，心有所顾，签有所解。 若见了便做做了便放下了了有何为了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生。 这句禅诗，只能做为一篇文章的收尾诗。凡自菩贤为大行，普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法，证明正确的东西。寓意实践见真知。 我在这，就不班门弄斧、陈文自述了。凡凡材料，仅供参考，阿弥陀佛。
解签 归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者
定花至尊者，即求那跋摩(367-431)意译作功德(金岂)。北印度罽宾国(迦湿弥罗或犍陀罗地方)人，南宋时来中国，为刘宋译经僧。尊者为刹帝利(武士)出身。二十岁出家，并受具足戒，精通经律论三藏，故时人称三藏法尊者。三十岁时，罽宾王卒，众请尊者还俗嗣位，尊者辞而不纳，遂隐遁远走尊者子国弘扬佛教。后又至阇婆国(爪哇)传道，刘宋文帝元嘉元年(424)，尊者经由海路至广州，见虎势山之形势似耆阇崛山，故将其改为灵鹫山，并在山中建立禅室以习禅，山中本多虎患，及其尊者居于此地之后，则无有其害。元嘉八年至建康，文帝礼遇之，敕住祗洹寺。未久，即于寺中宣讲(法华经)及《十地经》，法席甚盛。此外，尊者亦从事译经，译有《菩萨善戒经》、《四分比丘尼羯磨法》、《优婆塞五戒相经》、《沙弥威仪》等共十部十八卷。此外，尊者还译《杂阿毗昙心论》，以补足伊叶波罗未译完之部分。元嘉八年九月二十八日示寂，世寿六十五。这签是让所求之事，学定华至尊者
经常去寺里数罗汉，解签对本人有没有不利影响？这和算命有什么不同？
都是泄露天机
归元寺五百罗汉解签469
469质直行尊者 大江奔流不息，向东滚滚而去；世事纷繁复杂，造就代代英雄。引吭高歌，一曲又一曲。希望得到赏识，但是时机不适宜，还须等待机会。 得此偈者，有用世之才，但缺乏沉稳之性，争于事功，惑于名利，不管时机是否成熟，轻率行动。但世间一事有一事之规，一物有一物之命，若时机未到，苦苦挣扎也没有益处，不如静观其变一旦机会来临，乘时而出，即可大显身手。
归元寺数罗汉的第161道世尊者`帮忙解签
心正则诸邪不侵，家和则诸福可至，明月白云不用招，流光隔水入堂中。 大意是：只要心地纯正，邪恶之事就不会降临。家庭和睦福报可至 后两句用景物描写表达同一个意思 心地善良，与人为善的话，自然好事不断，不用刻意求，就会有好运。 了凡四训 教你如何改变命运 请看链接：
归元寺罗汉解所有的签解第一百五十六签
慧宽尊者 五百罗汉第壹佰伍拾陆尊 慧宽尊者，唐代高僧。慧宽，一作惠宽。四川锦竹人，俗姓杨。尊者幼时即颖悟不凡，卓而超群，颇具神异。他和别人在一起作禅论道，没有人能听懂他的话，但将他的话问有学问的禅师，禅师却大受安夸奖，谓为深通神佛之奥意。长大后出家为僧，拜胤法师为师，在山中静修三十年。永徽四年，在成都静慧寺圆寂，世寿七十。
