我属龙儿子属蛇怎么纹身，我想纹个龙守护他。
蛇本属阴，龙本为阳，本来阴阳交泰血脉贯融。但是，蛇为阴柔，龙为阳刚。却根本不同，国术中说，龙凤方可呈祥。蛇这种动物，寒冷绝情，龙这种东西又太过霸道。这可不是太好的事情，你知道龙蛇交缠生出来的是什么么？是蛟，此物为孽，你说你能好么？
普贤菩萨真能守护每位属龙属蛇的朋友？
可以，在藏传佛教里确实有根据十二兽来确定十二生肖的本命佛（缘年本尊）一说，其中龙蛇的守护菩萨就是普贤菩萨，所以只要虔诚信奉跟自己有缘的普贤浮萨一定会得到所有佛菩萨护法的庇佑，多行善事，多诵经念佛。您求的普贤菩萨真言是：三昧耶萨达鍐（zong)。南无大行普贤菩萨！
拜神为什么放鞭炮，放炮是什么意思？
鞭炮也叫爆竹，源自于竹子爆裂声音，古时用来驱赶鬼神，后来声音热烈，就用来红白喜事和求神拜佛增添效果之用
拜神为什么放鞭炮，放炮是什么意思？
鞭炮也叫爆竹，源自于竹子爆裂声音，古时用来驱赶鬼神，后来声音热烈，就用来红白喜事和求神拜佛增添效果之用
柚子可以去去祭祖先烧香吗
当然可以。柚子也是水果啊！而且，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！ ——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听： ——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！ ——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
2015拜神吉时吉日查询
2015年2月23日（正月初五庚午日）财神生日，本日财神方位：西南方，吉时子时金匮、丑时天德、卯时玉堂，都是适合祭拜财神的吉时。 参考资料《 2015年正月初五财神节，羊年春节守岁迎财神方位与吉时》，www.caishen66.cn/...=56204。
二月二祭龙神的传说与哪个地名有关？
二月二祭龙神，民间还有个传说。很久以前，陕西关中大旱，连年无雨。在临潼骊山之东的马额塬上有个小山村，村里有个小伙子叫水生。他见天旱，便设法四处找水。一天，他在百里外的塬头村，听一位老伯讲了这样的话：“关中天旱之事，玉帝早就知晓。曾命东海龙王的孙子前去播雨。可这小龙到了关中却一头窜到龙河里，把播雨大事给忘了。”水生问：“如何制服它呢？”老伯说：“必须弄到一根降龙木才行。”水生经过千辛万苦，终于找到了降龙木，制服了小龙。只见小龙抬头腾空而起，直冲九霄，霎时乌云翻滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。为了纪念这“龙抬头”的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。
犯太岁要准备什么拜神
犯太岁，就是容易惹太岁（掌管年运的神）生气，就像得罪领导一样，所以就不会有好果子吃了。但是，如果你天天供着太岁，每天一炷香，就算不经意得罪他，他也会原谅你的。另外一种办法就是找一个比他官职高的神护你，这样他就不敢对你滥施刑罚了。但是，一般地大多数人会采用第一种办法，毕竟即便你请了一位更厉害的神来护你，但人家会很忙的，不可能时时守在你身边。这样说，我想你会更容易理解。
点油灯祭灶神的典故
靖海一带传说中的司命公原是一个穷汉，古时玉帝小女儿看中了他，偷着下凡与他结婚。这事被玉帝知道了，心里动怒。按照天规，玉帝把亲生女儿打下凡尘，不准再回天宫。王母娘娘疼爱小女儿，就出面求情，玉帝才答应女儿和其丈夫成亲，并准许每年腊月二十四日回天宫一次，正月初四又得返回人间。同时封女婿为司命帝君。司命帝君深知汉族民间疾苦，每年上天都向玉帝说情给人间粮食。可土地神也向玉帝禀告，说凡夫俗子糟踏粮食。玉帝听了生怒，就令司命帝君察看百姓善恶，禽畜兴衰事，回天宫首先必须奏明这些事项。司命帝君回到人间，跟邻居和亲朋说起这件事。邻居和亲朋便在自己的灶头用半截瓦筒糊在烟囱旁，贴上写有司命帝君神位的红纸，于腊月廿四日奉祀祭拜。百姓知道这件事，一传百，百传千，四乡六里，纷纷安上司命帝君神位，诚心祀拜。正月初四一早又虔诚接神落天到人间。腊月廿四日天一亮，妇女们须起床，先把锅鼎拿到屋外巷头清除烟渍，俗称“耙鼎”。从这一天起，要等到神落天才能再“耙鼎”，意思是不要惊动司命公。天亮了，人们就把已经煮好的一碗糖粥、一盘红糖、一碗水、一盘米、四只纸马放在鼎盖头祀拜。神泉、澳角、前詹沿海一带还做红桃粿、发粿、油锥粿和三牲祀拜司命帝君，也即祀拜灶公。 祀拜时，先烧三炷清香，然后跪下，口里念念有词，祈求司命公上天多说家门的好话，多降福到家门，在新的一年里能 养好大猪。烧香完毕，就让司命公携带这些礼品上天。为了使司命公尽快安全到达，祀拜完毕又烧了两只纸马，让灶公婆夫妻俩乘上天马，直奔天宫，减少劳累。 送司命公上天后，各家各户就清理室内卫生，把老年贴的各种老爷神符撕下来，把香枝取下来，恭恭敬敬地盛好拿到村旁堆在一起，意思是如果玉帝不信司命公的话，再派人巡视时，看到人间百姓真的把村社家内打扫得干干净净，又虔诚地祷求玉帝赐福赐寿，不会再有谎言。从此，玉帝更加信任司命公，把为百姓消灾咎、添福寿、增五谷、饲大猪诸事交由司命公司命。百姓也更加崇拜他了。 正月初四一早，百姓仍按腊月廿四日那样做法奉敬司命公，再烧二只纸马，迎接神落天，同样天还未亮就起来“耙鼎”，这种汉族民俗一直沿袭至今。
犯太岁拜神要念什么才能化解
这个不是你个人就能解决的，去庙里请道长给你做化解。
