观音灵签第六签 50分
观音灵签第六签签文： 投身岩下铜鸟居郸须是还他大丈夫。 及早营谋谁可得。通行天地此人无。 解读： 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签为观音灵签第六签，称为中签。诗意有投岩铜鸟之象。铜鸟乃神器/工艺品类的，铜鸟投岩，铜鸟投错了地方。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。所以，求得此签者凡事顺吉之兆。 家宅→不利。自身→中吉。求财→中吉。交易→难。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蚕→早种。六畜→损。寻人→见。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→设送。山坟→安。 占验古人：仁贵遇主 薛礼字仁贵（614－683年3月24日），山西绛州龙门修村人（山西省河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山）/“神勇收辽东”、“仁政高丽国”/“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。 使用兵器：方天画戟 后人有书：《薛仁贵征东》（评书）/《薛丁山征西》（评书） 薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。
观音灵签第六十七签
哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局——否极泰来——“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，
观音灵签第一签！
多搐善 远离恶 自然福报不绝 大好前程 如果见人行恶 你也行恶 纵然前程什锦 到头来也会一败涂地 凡是多为他人着想 问心无愧 必是上策
观音灵签第一签！
多搐善 远离恶 自然福报不绝 大好前程 如果见人行恶 你也行恶 纵然前程什锦 到头来也会一败涂地 凡是多为他人着想 问心无愧 必是上策
求解观音灵签第六十九签，本签者梅花占魁之象，求学业的。。请问是什么意思?
梅花占魁 取进士之意 梅花 主书香之意 楼主近来是要高中进大学还是硕士进博士啊
观音灵签 求解签
您求什么，不说怎么解呢？ 二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫 诗曰 养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针 须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林 诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也 ■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也 解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由 故事 ■王莽求贤 汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯 为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财 后王莽篡汉 改国号曰 新 刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉 辰宫 卦数注解 家宅 ▲大吉 改旧从新之家 香火得力 二姓同居吉 ▲防正四七月火烛破财 五月官事 ▲有怪人入宅 主外孝 作福秋冬小旺 ▲ 占宅春夏不相宜 妇人小口有灾危 直待秋冬财喜进 佛神护佑可开眉 自身 ▲身宫大吉 春夏无灾 秋冬平安 ▲ 身宫清吉得安康 春夏无灾力健强 早向佛前作福保 秋冬一路庆平安 求财 ▲出入有贵人 午戌日进财 ▲ 若问求财大吉昌 两人相共好商量 四处贵人皆得力 钱财多赚转家乡 交易 ▲主有贵人成就也 ▲ 公平交易要为真 贵人相助极殷勤 巳酉丑日佳音至 卦上分明报与君 婚姻 ▲大吉 有贵人 ▲ 若是求婚有贵人 夙缔良缘自古云 前世姻缘今世遇 更添财帛与金银 六甲 ▲是男儿 母平安大吉 卯酉日见 ▲ 卦占六甲是男儿 卯酉日中定见之 宁向佛前求庇佑 有些惊恐佛扶持 行人 ▲身动未至 子午日见信 财喜大吉 ▲ 行人身动未回乡 子午见信大吉昌 更有贵人来举荐 不须烦恼不须忙 田蚕 ▲春蚕六种 田禾有大收 ▲ 春蚕宜早不宜迟 六畜田禾要及时 更求佛神来保佑 十分大熟得便宜 六畜 ▲障气及刀小大杀动 主六九月有损 作福吉 ▲ 卦占好丑各畜牲 三六九月必遭瘟 要向灶司祈福保 当教六畜得成群 寻人 ▲在路便见 有贵人相逢 易见 ▲ 寻人路上便相逢 不须烦恼向西东 即有贵人音信至 方知卦上有灵通 公讼 ▲官鬼无气 主有贵人 和合大吉 ▲ 占讼须知鬼贼多 贵人著力劝相和 也要破财兼费力 方得两下各收科 移徙 ▲有贵人许可 移徙吉 ▲ 旧居不利喜新居 移徙地方也聚财 幸有贵人来相引 时来福至祸消除 失物 ▲寅申丑未日见 ▲ 欲来寻物问何人 宜向北方细查根 牛羊猪犬三旬见 金银财宝失三分 疾病 ▲男女皆主心胸烦闷 寒热往来 十分沉重 ▲有犯灶神 还旧愿 送星辰 祭祀家先 ▲子午寅申日退吉 进留连 ▲ 十分沉重却忧愁 心胸翳滞唧唧秋 用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好 山坟 ▲贪狼入穴 大吉 ▲ 贪狼原是发来迟 坐向穴中人未知 立宅安坟过两纪 方生贵子好男儿 强求无用，等待贵人的出现。无贵人则勉强都无用。
黄大仙灵签62：第六十二签解签求姻缘。
第62签：婚不宜。 解说及记载： 美玉藏之於柜。必要人来问到。如肯出高价钱。我然後发卖。 不可求人买。将自己看低。而贱价售之也。 若求得此签。凡事不必心急。必须要待时机。而後方可动。 如若自己看低自己。枉道求合。究不如守旧为高也。 凡事平稳。无甚阻滞。遂渐光明矣。 ■孔子守道 孔子，圣人也。无论学识、道德、思想，都是万世师表，但是，他的仕途官运都不好，唯将毕生精神都放在教化学生和着书立说的学问工夫中。 这支签，是说：一个人的才学，就像一块美玉，应该好好珍惜，收藏在柜中，并不是等待有好的价钱，然後出卖。而是要看机缘，假如遇上有眼光，真正欣赏自己的识货之人，那又是另一回事。怀才不遇的人，又何必常常顾影自怜呢？ 或指孔子于陈蔡之厄。
观音灵签第8签
都说你“路处亨通”了。你现在想退钱，没问题的。尽快把事情办了吧，现在你的能量很大，决心很足，把事情尽快办了就行了。 再买房子一定要慎重哈。个人提醒，不是签辞。 呵呵，祝你一切顺利。
老师，前些天有个打电话来让去面试的，我抽的签是观音灵签第六十八签
此签提示吉祥之签：会有一个理想又温馨的环境。去吧。毕竟天下事难得有十全十美的。
观音灵签第10签
第十签 秦昭王连城求赵璧 中平 石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心。 【白话浅释】： 木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想著往外乡异地去寻找；就好似已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心 此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。 解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。 家宅→欠利。自身→安。求财→难。交易→难。婚姻→合。六甲→女。行人→动。田蚕→秋吉。六畜→难养。寻人→见。公讼→亏。移徙→旧安。失物→难见。疾病→设送。山坟→中平。 详解： 此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人，凡事不要强求。人很难感到知足，总是想要更多、想追求的更好，於是千般用计、终日汲汲追求，只为了据为己有，好满足自身的欲望。须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”，不属於自己的一切，就算强求也是枉然，只是白费心机而已。
