木质3d立体拼图动物模型 智力木制拼图十二生肖马具怎么拼
我tong关过一次？每guan一般是2个大三角？2个小三角。一个中三角，一个正方形。一个平行四边形，，最后全部通关是21关,但是每关通关后又可yi送你一个拼图、在10guan以前都是每关一个小三角，在5。10关的礼包送ni一个拼图（这样就没有另送的了？每关只有一个），那个就不shi小三角。随机在另外几种li送！过了10关或15关。mei关成功后就送接下的哪几种,不送小三角了，大多shi正方形或者平行四边形,大礼包里也xu还会送大三角、具ti需要多少就视情况而定了，在没有全bu通关之前,tong关记录都是保存的？可以中tu退出再接着玩，。
帮我拼图看看图中的动物像十二生肖的那个动物
你确定这是pin好的图吗。好吧，我猜是蛇，够扭曲……，
梦见五谷杂粮藏在树洞里
粮谷满仓，。
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谁知道80后小时候的一种益智拼图玩具，一个不规则形状的小扁盒，里面是不同形状的十二生肖块。叫什么名字 5分
是不是圆形块对应圆形孔、方形块dui应方形孔？一ge个对应才能放进去！，
吃五谷杂粮的生肖
鸡，狗。猪，。
五谷杂粮母鸡喂什么下蛋快
就喂谷物，青草之类的 ，
电视背景墙是微晶石菱形拼图边框还用菱形拼镜行吗
一。如果你的两种不同材zhi按不同大小菱形拼接，那就可以 二。如果想按照同样大小pin接就显得赘余重复 1!ru果中间微晶石部分已经贴好？那么周围改用竖向（或横向）棱镜！效果man好的 2!周围也可以用加厚的微晶石收边围一圈 （当然颜色可以比中间深一点点） 3！实在不行就直jie用大理石先磨单边。然后在yong玻璃胶粘大理石未磨边的部分与背景墙衔接处！达到收边效guo也不错？
请列出超市专卖的五谷杂粮所有名称，答好奖高分！！
粟米，玉米。小米，红米。黑米。紫米。高粱。大麦，燕麦。荞麦/麦麸。大米，燕麦，糯米 黄豆。绿豆。红豆。黑豆，青豆。芸豆。蚕豆，豌豆。豇豆，红芸豆，扁豆。芝麻，花生。番薯，薯类，
十二生肖是怎样定的呢？
1。生肖的由来 作为一种gu老的民俗文化事象!有关十二sheng肖的起源,历代学者zhong说纷纭？有人认wei生肖与地支同源、可以追溯到shi前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲zi以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法de反映!学者们认为这里所说的甲子就是zhi的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国bei方的游牧民族、他在《陔余cong考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁shi。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学zhe甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中guo的！持这种guan点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·shi支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后bai年以上者、意者此始汉时西域诸guo！仿ba比伦之十二宫而制定之、再向四zhou传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国de时间、当在汉武di通西域之时。以上guan点见仁见智？作者不敢zhu观判断是非、但通guo大量的文献资料证明。生肖的确起源yu中国？是hua夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的jie晶？ 关于十二sheng肖的记载,现有文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里you ：“吉日庚午!即差wo马”八个字。意思是庚午吉日时辰hao！是跃马出猎de好日子!这是将午与马xiang对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并liu传。 1975年。在湖北云meng县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明shi二生肖在春秋前后已存在 ？出土zhu简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容wei占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文脱lou〕盗者男子，青赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……” 《日shu》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的chun秋时期、学者们认为，这是迄今为止。在我guo发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 he今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅？木也。其禽，虎也，戌。土也。其禽，犬也。……午，马也，子。鼠也，酉，鸡也。 卯。兔也，……亥。豕也，未。羊也，丑，牛也。……已，蛇也，申，猴也。” 以shang文字中？十二生肖动物谈到了十一zhong？唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流xing的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记zai，。 dao了南北朝？生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出sheng年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属xiang诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺zuo空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 ma兰方远摘？羊负始春栽， 猴栗xiu芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀wu外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属xiang诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十er生肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献记载可以ming确生肖文化的源头在中国!yi据生肖外来说的观点。生肖是汉dai由中东传入中国、与佛教传入时jian差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有you关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与di支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我guo本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的guan注？做出了种种解释。 部分学者认wei生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一guan点，他认为在原shi社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情kuang下？对yu自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛，鸡，犬等)，对危害自身安quan的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！dao致产生对动物的崇拜，十二种生xiao动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现zai傩舞等原始舞蹈上!傩da约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十er神兽,驱傩wu蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的biao现。大傩仪式上选中de十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个方位de，对十二个方位的zhao应当然牵涉到十二支？于是与shi二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉de用场,由此可以看出十er神兽。十二生肖shi一脉相承的。他们共同的lai源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为shi二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居zhu于四川大凉山地区的彝族!有以十er兽纪日的历法。他们以十er种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日。以此类推san轮为一个月!计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月li”法!刘尧汉先生认wei以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代!（参见刘尧汉著《彝族she会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族十二sheng肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为shi二生肖! 讲生xiao的渊源，必然要将生肖与tian干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出tu的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷shang时代干支纪日已娴熟自如!之hou随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为chong当时间单位的标号、一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)!根据历shi记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”chuang立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对ying！以动物作地支biao志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属de动物？由ci以十二种动物用来纪年,纪日和计算mei一个人的属相，从中可以看出，十二生肖与十二di支是密不可分的？很久以来有学zhe发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二sheng肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物you一些联系？细致观察可以发现其中确有大tong小异之处，dong汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的还you“亥”、“豕”。近人还考zheng甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之chu。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形zi？由于十二支子丑寅卯容易记hun,民间便用十er种动物代替？以动物来借代序数符hao。与地支相配，cheng为纪年的符号系统？虽然以上猜想有yi定的可信度？但细想一下便可以作出pan断！十二支不ke能是十二种动物的象形字、因为前面yi经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生xiao是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的hua、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！dan与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二di支的附会。至于选择了十er种动物作为代替十二地支的符号。又源yu古人的动物崇拜心理。 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并bu复杂，ta与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的，在十二种生xiao动物？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六xu”？即牛，羊，马。猪，狗，鸡，它们是人类为了经济或qi它目的而驯养的。占十二种动物的yi半！“六畜”在中国的农业文hua中是一个重要的概念。有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴wang”代表着家族人丁兴旺？吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜xing旺”!因此这六畜成为生肖是有其bi然性的，di二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会sheng活有着密切关系的动物？它们是虎，兔，猴，鼠。蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类sheng活的？如虎。蛇。ye有为人们所厌恶,忌讳。却依赖人类生cun的鼠类!更有人们所喜ai的，如兔。猴。第san类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民zu的象征？是集许多动物的特性于一体的“人造wu”！是人们想xiang中的“灵物”!龙代表富贵吉祥。shi最具象征色彩的吉祥动物!因此生肖中更少不了long的位置？ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意de，而是有一定的han义？人们所选择的动wu都是出于不同的角度？并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产sheng于远古动物崇拜,图腾崇拜de氛围之中!人们仅是用动物来借代序数符hao与地支相配、为shi么选择这十二种动物。谁先谁后，按照什me样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古lao文化,因时间的jiu远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传shuo故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和xiang象、关于生xiao排列问题大致有以下三个方面的解释？ 一是民间传说故事中的生xiao排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动wu担任宫廷卫士,猫托老鼠报名。老鼠给忘了，结果猫没有选上，从ci与鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到niu背上,猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服。被封wei山中之王和海中之王!排在鼠和牛de后面、兔子又不服，和龙赛跑。结果排在了long的前面。狗又不平，一气之下咬了tu子,wei此被罚在了倒数第二，蛇。马。羊。猴。鸡也jing过一番较量!一一排定了位置。最后形成了鼠，牛，虎。兔。龙。蛇。马。羊。猴，鸡。狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问ti的科学解释 !但它que体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽de配属关系,黑天苟地，混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活dong。将天地间的混沌zhuang态咬出缝隙！“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。yin时是人出生之时。有生必有死。置人于死地莫guo于猛虎,寅，又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时。为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 tu、这样。卯便属兔了，辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时jie？辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象。值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴，ma在阴阳之间跃进, 所以成liao午的属相？羊。午后吃草为最佳时chen,容易上膘。此时为未时。故未属羊，未之后申时，是日近xi山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳yue。故而猴配申。酉为月亮出 xian之时？月亮属水。应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌zhi精!因 此。酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正是守夜de家畜？也就yu之结为戌狗,接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片de状态！如同果实bao裹着果核那样,亥时ye里覆盖着世间万物。猪是只知dao吃的混混沌沌的生物？故此猪成了hai的属相？宋dai著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人信阴阳de观念!将十er种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶can差排定的？动物的前后左右足趾数一般是相tong的！而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)。虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)。龙。 五趾(奇)。蛇，无趾(同偶)，马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)。猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗，五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持这种说法de是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基chu上进行 了归类!在qi所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因ci别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳，子时的qian半部分为昨夜之阴!hou半部 分为今日之阳!正好用鼠来象zheng子。牛，羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔que唇且四爪,蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支，虎五爪，猴，狗也五爪。马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项di支？郎瑛的归类法。是借洪巽的分lei法！ 二者大同小异， 以上三种解释分bie从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动wu排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了sheng肖的内容。另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖dong物分为阴阳两类!将其纳入中国人五行信仰的guan念之中。目的是将属相yu人生仪礼相关连？将阴阳，五行与生肖对ying起来，从而解释其它有guan的人生文化现象, 3，中国人的生xiao信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、shi古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生xiao历法,中国gu代哲学观是“天人合一”！“阴阳五行为宇zhou之本”,认为阴阳五行决定了世jian万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源。金，木，水，火。土五xing是万物之本？合为七曜〖ZW(〗日，月。星称为曜，日。月，金。木。水。火。土五星合称七曜，jiu时分别用来称一个星期的七天!日曜日是星期日，月曜日为星期一。其余依次类推。主宰一切。而十二生肖分zhi于天。以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观nian所浸染？成为民间宗教信仰的一部fen, 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不shuai,民间迷信认为。五行中的每一种要素du是相互制约的、对人的一生会产sheng重大影响！人们可以利yong不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺xin如意，民间把生肖动物列为阴阳两lei？与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命shu？同时民间还认为生肖属相与人de性格也有着某种关系，即shi同一属相的人、由于出生的时辰不tong!性格。命运也会各异，? 生肖信仰中fei常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民zu的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它yu十二生肖紧密相连。一个人出生的na年是农历什么年，na么以后每到这一属相年便是此人的本命年!由于十二生肖的xun环往复、每过12年。人们jiu要遇到自已的本命年？这样依次推出。ren生本命年为12岁,24岁。36岁。48岁，60岁……。民间ren为本命年为凶年，需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方ge地每到本命年时？不论大人xiao孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要chuan红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉bi凶！消灾免祸， 这种xi俗到今天仍在各地流行！每逢春节。市场上到处you出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在yao间,手腕上，这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多min族都很重视老人的60岁生日、称为“花甲”，花甲为一生中第6ge本命年，也是干支纪nian的一个轮回？须好好庆祝。以此寄托人们企求长shou，健康。吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其he心教义，在阴阳五行guan念的作用下!道教与天干。地支。十二生xiao等产生了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中有yuan辰殿!元辰殿you名“六十甲子殿”、为信徒向本命元辰zhi神祈福的殿堂,本人出生年称wei本命元辰!旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意。名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地fang,殿内现cun有六十甲子神像，他们分别为：jia子太岁金辨大将军？乙丑tai岁陈材大将军。丙寅太岁geng章大将军,丁mao太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大jiang军？已si太岁郭灿大将军！庚午太岁王ji大将军、辛未太sui李素大将军、壬申太sui刘旺大将军？癸酉太岁康志da将军!甲戍太岁shi广大将军。乙亥太岁任保da将军！丙子太岁guo嘉大将军,丁丑太岁汪文大将jun！戊寅太岁鲁xian大将军、已卯太岁龙zhong大将军，庚辰太岁董德大将jun,辛si太岁郑但大将军、壬午太岁陆ming大将军、癸 未太岁wei仁大将军！甲申太岁方章大jiang军,yi酉太岁蒋崇大将军！丙shu太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大jiang军！戊zi太岁邹铛大将军！已丑太sui傅佑大将军？庚寅太岁邬桓da将军。辛mao太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将jun，癸巳太岁徐单大jiang军！甲午太sui章词大将军、乙未太岁yang仙大将军、丙申tai岁管仲大将军？丁酉太岁唐查da将军!戊戍太岁姜武大将jun。已亥太sui谢太大将军,庚子太岁卢秘大将jun！辛丑tai岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大jiang军，癸 卯太岁pi时大将军!甲辰太岁李cheng大将军!乙巳太岁吴sui大将军、丙wu太岁文哲大将军,丁未太岁缪丙da将军，戊申太岁徐浩大jiang军！已酉太岁cheng宝大将军。庚戍太岁儿秘大jiang军，辛亥太岁ye坚大将军，壬子太岁丘德da将军。癸丑太岁朱得大将jun？甲寅太sui张朝大将军、已 卯太岁wan清大将军、丙辰太岁辛亚大jiang军,丁巳太岁yang彦大将军？戊午太岁黎卿大将jun，已未太岁傅shang将军！庚shen太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政大将jun。ren戍太岁洪充大将军？癸亥tai岁虞程大将军,以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已de本命神 ， 按照道教jiao义,修真炼性须致li于本命元辰!除去杂念私心。方能长寿永生。礼拜本命之辰 。成wei一种习俗流传至今。每年正月初七，初八。北京人到白云观元chen殿“祭星”!向各自的本命xing辰烧香礼拜。祈求一年平安。即“顺星”，意思是ji使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺li、其殿中供的以上liu十位本命神!均为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关sheng肖的动物形象!六十神像的姓名you的为历史真有的人物？形象则带有明显的生xiao标志！如：甲子太岁jin岁金辨大将军？鼠相，持桃， 从道教有关本命神,六十甲子的内容中wo们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、dao教信奉老子的“道”！ren为“道”无所不在？是一切的开始。天地万物都是you它化生主宰的, sheng命自然不例外!生肖与天gan地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜本命元辰之shen！shi为了祈求神灵的保佑!平安如意，从这里可以看出生肖已成为zhu宰人生命的因素！成wei生命信仰的一部分， 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国jia里？生肖不是汉min族的专利！许多少数民族都使用shi二生肖纪年!首先我们来看看各民族shi二生肖对照表！ 各族十er生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙!凤。马。蚁。人，鸡，狗，猪，雀，牛，虎，蛇 哀牢山彝族 十二shou：虎、兔。穿山甲。蛇，马，羊。猴。鸡，狗。猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛。虎。兔，龙，蛇，马，羊，猴。鸡，狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡！狗，猪，鼠。牛。虫，兔。龙，蛇，马。羊。猴 yun南傣族 十二兽：鼠。黄牛，虎，兔。大蛇，蛇。马。山羊，猴，鸡。狗。象 guang西壮族 十二兽：鼠，牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊。猴。鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎!兔。龙。蛇，马，羊，猴，鸡，狗。猪。鼠，牛 新疆维吾尔族 shi二兽：鼠！牛，虎，兔。鱼。蛇。马。羊。猴。鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠？牛，虎，兔，鱼，蛇。马，羊，狐狸，鸡。狗。猪 从上表可以看chu我国许多少数民族如蒙古、壮。部分彝族的十二生肖受汉族ying响，与汉族基本一致。但you的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族tong胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的wei置!新jiang柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴。hai南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族yi黄牛代替牛,以山羊代羊，亥的属相不是猪er是象。从以上变化中大zhi可以看出！各民族zai选择十二生肖动物时!由于生存环境的bu同。物种的不同，选择了最亲jin的动物作为生肖动物！从而给生肖文化dai来了一定的差异。除了在生肖动物选ze上的变异外、少数民族huan形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多yu生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 yi族通用十二兽历？也叫十二属相纪li！彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族shi二属相(兽历)来源的传说、〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生huo在四川凉山地区的彝族其年？月，日均以鼠，牛。虎。兔。龙，蛇，马。羊，猴，鸡，狗。猪纪。每一兽名ge纪一年、共十二年一轮。年代及年ling的计算有一个方便的口诀：“一轮十三,二轮二十五，三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三……”以此lei推。凉山彝zu纪月也采用十二属相,分别以鼠月。牛月。虎月，兔月，龙月。蛇月，马月。羊月，猴月，鸡月，狗月。猪月纪一nian十二个月。每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据shang月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为xiao月二十九天!十六圆为da月三十天。bu过各地所用的首月有别。有的地方yi马月为首月？有的地方以羊月wei首月，有的地方以hou月为首月!纪日的fang法也采用十二兽。十二日为一轮。不受年yue(包括闰月)的限制、无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占suan命运的民间巫术之中!凉山yi族民间认为人与木,火，土，铁，水五种元素guan系密切。人zhi能与之和谐相处!才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”。“木母”。“火公”。“火母”，“土公”，“土母”。“铁公”。“铁母”，“水公”，“水母”的和谐称为“ 特bu特莫”？“特”为和谐之意！“补”为阳。“莫”为阴。认为以上十种命运是he谐的阴 阳配属？此外还将十种ming运与十二属相相配！形成“纪年周期biao”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算ren的命运! 彝族十二属xiang还用于婚姻方面！彝族zai择偶与订婚时极重视民族？等级等条件，除此之外。男女shuang方生辰是否相合也很重要。民间口诀you：“兔猪羊相随!牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和，”合乎上述口jue者为相合、不合也bu十分严格？zui忌属虎者与属鸡，羊者配。讳其“虎lai吃鸡羊”! (2)傣族十二生肖 gen据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就zhu步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教yu出版社1986年出版、）至今仍是傣历zhong的重要组成部分 ,其方法与农历yi样？就是将十天干和十er地支相互搭配得六十甲子。yi这六十个数来纪年？纪日，同时还单用shi二地支纪月？大概在干zhi传入傣族地区后不久!汉族的十二生肖也随 之chuan了进来!傣族中ge地十二生肖稍有不同。德宏地区与han族完全相同、西双版纳ze改“猪 ”为“象”、龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同。傣族使用的十二生肖分bie为鼠!牛。虎， 兔，大蛇，蛇。马。羊。猴。鸡。狗，象。 在西双ban纳等地，shi二生肖与地支相配，不仅用来纪年。还用来ji月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血，六月小蛇血，七月马血，申日猴皮，酉ri鸡皮等等……，可见han族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ？其使用范围比之nong历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观nian认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称“回登”，为木鼠之意。藏族六十甲子便从木shu年开始 ,相当于汉族的甲zi年,藏历生肖纪年具有将yin阳！五行，肖兽融合一体的特dian,因此有“ yin火兔年”。“阳土龙年”，“阳金猴nian”之类的叫法, cang历生肖纪年与阴阳！五行的ju体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木。丙丁为火，戊已为土。庚辛为金。壬癸为水，以上五对，每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪年虽没有明确标ming天干地支！但隐含zhuo干支的顺序,另外藏li中还以男女代替阴阳，如阴金牛年you叫女金牛年，阳水虎年。又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西zu是居住于云南省境内的少数民族，是古dai羌人的一支、纳西族也以生xiao纪日！方法独特。配以方位，他们将一nian十二个月分为大月小月!每月30天。单月第yi天为猴日、按猴，鸡。狗。猪，鼠，牛，虎，兔，龙。蛇。马。羊顺序。pai至单月的第29天为鼠日!进入双月 ，双yue第一天隔过牛日,定为虎日，再按虎。兔。龙。蛇，马。羊……顺序排下来,至双月 的最hou一天！排为羊日。再进入单月，单月首日应为猴ri。羊日之后恰wei猴日!不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命名都有讲jiu。尤其是他们的命名法中带有生肖的含yi、ta们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名,“巴ge”又叫“巴格图”！是一种绘有方位。属年，阴阳等内容的类似八卦的tu谱(如下图)! 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