佛教不是不讲风水吗怎么也有地藏宝瓶，文殊
佛教是不讲风水，佛教也没有风水摆件，带有佛教名称的风水摆件都只是是商人的炒作，一个名称罢了。 首先在佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。天神离远，不得善护；妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。”又言：“为佛弟子，不得卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日良时。”在《占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道。”很明显，佛陀是坚决反对风水、占卜等活动的，并认为如果对于这类迷信活动，深信不疑乐于从事，则会障碍解脱之道的修行，并且还会感得不吉祥的现后世果报。 不仅佛弟子不能相信风水，并且还不能从事这一行业。如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情，在佛门中是被称为邪命的。在龙树菩萨的《大智度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人，合药、种谷、植树等不净活命者，是名下口食。有出家人观视星宿、日月、风雨、雷电、霹雳，不净活命者，是名仰口食。有出家人曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净活命者，是名方口食。有出家人学种种咒术，卜算吉凶，如是等种种不净活命者，是名四维口食。”并且在《大智度论》卷十九中，龙树菩萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是五种邪命？答曰：一者，若行者为利养故，诈现异相奇特；二者，为利养故，自说功德；三者，为利养故，占相吉凶，为人说；四者，为利养故，高声现威，令人畏敬；五者，为利养故，称说所得供养，以动人心。邪因缘活命故，是为邪命。” 虽然佛经和菩萨的论著，都对占相吉凶给予了批评，并禁止佛弟子从事这一类活动，但佛教人士由于受道教及民间信仰的影响，还是有一大批人热衷于此。这一点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作《直道录》中，也可以看出。在莲池大师的观点中，彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰，这一说法根本就不存在。要想去衰致盛、趋吉避凶，主要在于人心的弃恶从善，而不在于对住宅位置的改变。而对于那些因为争抢所谓的好风水地，而致家破人亡的不明理者，莲池大师是感到可惜和遗憾的。 同样，在近代著名高僧印光大师的著作中，印光大师也认为风水之说不可迷信。印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费。《周易》是教人趋吉避凶之书，乃逸而无费，以唯在进德修业，改过迁善处注意。不在改门易灶，拆东补西处用心也。余居士之信还他，光现无此精神作文。吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶，均预知之。其子之十余日死，其父之三四月死，均未言及。是知专靠地理，不如专靠心德也。”在信中，印光大师特地以他家乡一个风水师为例。这风水先生为人看风水，能预先知道人家数十年后的吉凶。然而他的儿子十余天后突然死亡，他的父亲三四个月后也就死了，他都没能预先知道，且没有办法破除。以此来说明，专门靠风水谋求吉利，不如一心修心进德为好。 大师又言：“堪舆家言何可为准？若如所说，则富贵之人永远富贵，何以高门每出饿殍乎？世之最有力能得好地好宅者莫如皇帝，何皇帝每多寿短？自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝欲转祸为福，当以此《一函遍复》之事，逢人即说。较彼另修住宅，另移祖坟，为有益无损也。世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家谁大发达？彼能为人谋，何不为己谋乎？”（见《印光法师文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话，不可作为依循的准则。如果按照风水家们所说，那么富贵人家则永远富贵才对。为何高门大户的子孙，每每最终会饥寒而死？世间最有能力能够得到好阴宅、阳宅的，莫过于皇帝，而为何皇帝又大多数都短寿？自汉朝以来，没有一个朝代能够超过四百年基业的。印光大师认为要想转祸为福，应当按佛法的道理去做，在心地上求福田。而不是另修住宅，另迁祖坟。并且指出看风水的人，实际上多半是小人之用心，不过借此来欺世盗名而已。因为看风水者，没有哪家是真正兴旺发达的。风水师能够为别人谋求福利，为什么不能为自己谋求到福利？以此来证明，对风水之说不可迷信。 现代人都普遍关注人与环境的和谐，强调居住设施的健康合理。而对于居住环境的布置，不过是为了让人住得更舒适，而不是通过房间的一些设施摆设，就能升官与发财的。正如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论，正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾，有利于吸取其精华，摒弃其糟粕，强调人与自然的和谐统一，关注居住与自然及环境的整体关系，丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。” 是故，对于风水热潮，每一个学佛人都应该理智而科学地去对待。 【附：莲池大师《直道录》】 世人信风水，尤甚于命。所以然者，命定于有生之初，而风水则即今可以措置者也。以故信之至切，而求之至勤，罕有能破此惑者。乃往告曰：寒微之家，无力寻地，或崛起高科。世禄之门，百计营坟，或子孙贫窘，至有狼狈不可言者，何也？此理甚明，而惑终不解也，曰：此必先世久远以来风水之所致也。又往告曰：汉高帝、唐神尧、宋艺祖，其先世乃祖乃父，谁为择天下最胜第一希有之地，而子孙世世得为帝王也。此理甚明，而惑终不解也，曰：此其先世虽无帝王之想，而偶得帝王之地故也。又往告曰：天文易验，地理难明。且如日食一法，差之毫厘，举国悉见。彼地理者，脉从何来，穴从何结。地不能言，而但取凭于师人之口，果足信乎？又其应也，或远在多载，未见朝安厝而暮现吉凶者，则何所考验其言之得失乎？此理甚明，而惑终不解也，曰：彼师人者，某公所荐，其术精高。曾为某葬父，为某葬母，皆历历有征也。则末如之何也已矣。复次，甲所葬，乙非之。乙所改，丙复非之。遂有求地不得，而累岁暴露其亲者。有兄弟繁多，曰：此不利长，此不利仲，此不利季。乃潜为己谋，各赂师人，而至于争竞不和者。有地邻他宅，而或张茔在左，李茔在右，或前或后。彼曰伤我，此曰犯我，至于成讼者。皆师人为之也。虽高明贤淑之士，堕于中而不能出。嗟乎！穴在人心不在山。妇人、小子无不知之，而若罔闻。吾不知其何为而然也。或曰：风水果无之乎？曰：古有明白真切之言矣。取其无石、无水、无风，无他日为势家侵夺之患，安稳平妥，而人子之心如矣。图富贵利达而过为营求，以受诳于师人者，非吾所知也。如上所言，犹有未尽者。秦皇并六王，一四海，尺地寸壤莫非其有。随所择取，谁其御之？又《六经》、子、史皆悉煨烬，而独存卜筮、种树、杂术之书，宁无精于地理者为之经营？而二世遂亡者何也？我圣祖自言：昔乏葬地，感邻人舍地为茔。而御极之后，侯其子孙以报德。乃垂洪业于万万世者又何也？复次，阳宅风水尤为难通。夫居第可徙可更。若部、院、司、道、郡、县，其衙门厅事，永久如然。而官之居此者，或升或降，或罢或安，或病或死，各各异焉，则风水之说安在？巨室之子孙，贫而卖宅，将归咎于宅之不利也？有富贵人买之，而弥增其富贵者，则风水之说安在？绝嗣之门，有居之而后裔繁衍者。孀妇之门，有居之而夫妻偕寿者。老儒之门，有居之而少年科第者。则风水之说安在？狂言逆耳，唯智者察之。
今期生肖六六来，卖定秀才有钱收，宫里太监称奴才，心中藏宝是九九。请问是解什么生肖？谢谢！
猪09
哪些生肖男喜欢脚踏两只船
没有完整的 答案。
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喜欢耍赖的生肖是什么
什么是每个星座的含义？ 中国 有一次，我有机会和欧洲贵族的晚餐。有一个德国可能喝酒了，骄傲地站起来，说：“你是属于老鼠啊,,,,,,我真的不知道中国人是朱，狗啊，你怎么认为你的祖先” 贵族听了大笑，还互相碰杯，原来优雅的方式完全消失了。 按道理说，人家骂你的父亲，即使你没有说话，至少可以掀桌子啊！不过，并不是所有人都沉默的坐着，可能还没反应过来。 我很平静，并告诉所有在场的中外嘉宾： “中国人的祖先是非常真实的，我们十二生肖两两相对，六道轮回反映了中国人的老祖宗所有的期望和要求。这时，气氛转趋从嬉闹虽然安静，但他们仍然一个人不把他的脸像 我说：第一组是老鼠和牛的智慧 老鼠，智慧和拼搏实干代牛，必须紧密结合明智的，如果灯不硬，那就变成小聪明; 而只是努力工作，不动脑筋，就变成愚蠢所以我们必须将二者结合起来，这是我们第一批中国血统的期望和要求，也是最重要的一组。 第二组是老虎和兔子。 代表勇敢的虎，兔代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，以实现所谓的胆大心细。 勇敢的离开，如果持谨慎态度，在成为鲁莽，但不勇敢，一味地谨小慎微，胆小这一群体就变得非常重要，所以我看了第二 这些贵族，并说：。“因此，当我们表现出谨慎的时候，不要以为我们没有勇敢的一面。其实，我们的祖先追求的是一种和谐的智慧与和谐，永不放弃独立的要求和任务。 看着他们陷入沉思，我继续。 第三组是龙和蛇。 中国龙代表刚猛，蛇灵活代表。究竟谁是易折，所以只是容易坏。但如果只有柔的一面，很容易失去主见，所以刚柔并济是我们古老的 我们的祖先。教导其次是马和羊。 中国 马代表勇往直前，直奔目标，代表辊的羊。如果一个人直奔目标，为了自己的利益，不顾周围，必然会不断寻花问柳，最后不能够实现我们的目标。 但是，如果你光顾和来临时，即使方向都没有了，目标也失去了。所以，尽管顺气概必须紧密地结合在一起。这是第四个我们的祖先期望。接下来 猴子和鸡。 中国 猴子代表灵活，鸡呢，没有钟往年都是听鸡鸣声决定一天的开始。所以，鸡鸦的时间，代表稳定。灵活和稳定，必须紧密结合起来。 轻便灵活，不稳定，再好的政策也并不是最后的收获。但是，如果光线稳定，回水，就不会有结果今天没有改革。 最后，狗和猪。 中国 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。相反，如果太随和，没有忠诚，失去原则。 因此，无论是对于一个民族，对国家的忠诚，团队的忠诚度，或者忠诚于自己的理想，必须密切与随和的结合。这就是为什么我们坚持的外圆内方，君子和多样性上。 我们每个人都有自己的中国生肖，有的人属猪，一只狗和一些人来说，这是意义？ 其实，我们的祖先期望我们要和谐，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切断。例如，猪谁可以在他的随和本性，同时也追求忠诚;和狗谁是忠诚的本性，而要做到随和。解释 十二生肖后，我说：“我不知道你们谁水瓶座啊，公羊座啊，体现你的祖先的期望和要求也希望翼？” 结果，这些领主谁也不会说了半天，全场沉默。最后，中国已经表示了极大的赞赏和中国血统：。 “我没想到十二生肖有这么深，真正的意义。”...余下全文>>
为什么小孩子喜欢玩呢？猜一生肖？
猴子，蹦蹦跳跳的
三亲六友都喜欢的生肖是什么？
生肖就是一种自然现象，虽然可以选择，但是以顺其自然才是符合规律的，没有任何意义。
什么生肖喜欢捣乱？
没注意裤子的两个口袋都破了，我也不知道还是习惯性的往里放钢镚，你怎么也想象不到，一个大姑娘一边走一边顺着裤腿往外流钢镚
什么生肖喜欢拐弯抹角说话
什么生肖的人只要怕得罪人都会转弯抹角说话
为什么小学生喜欢打游戏机呢是什么生肖
12生肖，小学生玩心本来就很重的，而且这类游戏机某些成年人都会自主控制不了，会去玩耍的。
