芷字 五行分别是:木金 笔画分别是:10 6
申猴五行属金。此为地支五行属性。 甲申: 过树之猴 ,五行属泉中水。 壬申: 清秀之猴, 五行属剑锋金。 庚申: 食果之猴 ,五行属石榴木 。 戊申: 独立之猴 ,五行属大驿土。 丙申: 山上之猴 ,五行属山下火。
茗(茗) 民俗五行:木 音律五行:水 姓名学笔画:12 简体笔画:09 拼音:míng
茗(茗) 民俗五行:木 音律五行:水 姓名学笔画:12 简体笔画:09 拼音:míng
兮:现代笔画4,康熙字典笔画4,字意五行属金。 兮,会意。字从八从丂。“八”指“分”、“别”;“矗”义为“久经岁月磨难”。“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”。本义:告别磨难。转义:心情轻松。 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。 葛之覃兮,施于中谷。——《诗·周南·葛覃》
土,琪是玉石,属土!
光字五行属性:火
言字五行属性及含义 言 拼音:yan (姓氏) 繁体:言 笔画:7 五行属性:木 吉凶:吉 言字含义: 言 (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话) 同本义 [say;speak;talk] 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎传》 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑) 议论,谈论 [discuss;comment] 赵括自少时学兵法,言兵事。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状) 记载 [write down;record] 雁荡山…自古图牒,未尝有言者。--宋·沈括《梦溪笔谈》 渔工水师虽知而不能言。--宋· 苏轼《石钟山记》 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书) 问 [ask;inquire] 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”--《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。” 又如:言问(讯问) 告知;告诉 [inform;tell;let know] 其顺之,然后言其丧筭。--《礼记》。郑玄注:“言,语也。” 又如:言讽(用委婉的语言示告) 陈述;叙述 [state] 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。--《韩非子》 又如:言功(陈述功绩) 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely] 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。--《孟子》 说明 [explain] 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。--《史记·平原君虞卿列传》
莹五行属火 拼音:yíng 简体总笔画:10 部首:艹 繁体:莹 繁体总笔画:15 康熙字典笔画:15 五行:火 主要字义:本义指珠光的光采,也指光洁像玉的石头。作人名时,多表示光洁透明、聪明伶俐、才能出众。莹字繁体字为“莹”,头上两火,结合字义来看,莹字的火五行最旺。
扬的五行属性为火