观世音菩萨灵签第十六签
婚姻→成 十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝→卯宫 诗曰 愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来 宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃 藏玉本作戴玉 荐举本作(缺字)举 有作一举 诗意→此卦阴阳和合之象 凡所谋皆吉也 解曰 得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉 家宅→不利 渐安 自身→秋冬吉 求财→成 交易→成 婚姻→成 六甲→虚惊 叶梦熊朝帝 明朝 嘉靖年进士 万历年间 叶上朝晋见神宗皇帝 求领兵讨伐边寇
求解观世音菩萨灵签
简单和你说 1、求问今年平安财气如何？ 第十签：有心作福莫迟疑 求名清洁正当时 梗此中必定有吉利 财宝自然喜相随 好 2、求问继续原单位工作如何？ 第十二签：前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除 行 3、求问另找工作如何？ 第二十九签：东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁 万万不行 4、求问今年龙年能否孕生龙子或龙女（注：暂未怀孕） 第十五签：选出牡丹第一枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时 今年春天4月和5月份你就可呢有喜了
黄大仙灵签解签三十六签姻缘怎么解?
第36签 中吉 婚可联。 古人占验：薛平礌归家 此事真如到岸船。何忧风水不相全。 举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。 仙机： 名利就。两相全。 孕无碍。病渐痊。 宅有福。行人旋。 蚕有利。婚可联。 问谋望。有机缘。 六畜吉。宜向前。 问风水：丁财渐渐来。 问遗失：寻之将可得。 问自身：出入皆平安。 问天时：风雨俱合意。 解说及记载： ■薛平贵归家 行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。
黄大仙灵签解签三十六签姻缘怎么解?
第36签 中吉 婚可联。 古人占验：薛平礌归家 此事真如到岸船。何忧风水不相全。 举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。 仙机： 名利就。两相全。 孕无碍。病渐痊。 宅有福。行人旋。 蚕有利。婚可联。 问谋望。有机缘。 六畜吉。宜向前。 问风水：丁财渐渐来。 问遗失：寻之将可得。 问自身：出入皆平安。 问天时：风雨俱合意。 解说及记载： ■薛平贵归家 行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。
鸡足灵签第拾贰签怎么解
人皆有趋吉避凶之心，故多愿儿女姓名能合八字五行之理， 此既为求“宁可信其有”之心安，亦是父母对儿女拳拳爱意，殷殷期望之表现，此情自可理解。
观音灵签八十五解签婚姻
观音灵签八十五签签文： 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 传统法解读观音灵签八十五签： 八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫 诗曰 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 本作开。有作深。 万圆有作春残花尽又再开。 天台指天宫或指天台山。 诗意→此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。 解曰 老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。 家宅→欠利。自身→谨慎。求财→著力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。寻人→难。公讼→反覆。移徙→更新。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。 故事 韩文公遇雪 韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。 文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。 解读观音灵签八十五签 观音灵签八十五签问前程 八十五签问婚姻 八十五签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签，诗意中有万物齐圆之象。此签本应该为上签，只因签文里面有这么一句“云深雾罩山前路”，说明暂时渺茫，前途有云深雾罩之象。从此签的下文来看，并不是说前途渺茫，只是说时机还没有到来。“万物圆中月再圆”，前途还有圆满的时候。不过！后面的两句才是此签的关键之处！“若得诗书处梦醒。贵人指引步天台”要想达到自己理想的境界，必须需要有贵人的指点。 我在前面签文的解读中也已经说过了，一个人如果想得到贵人的指点，是必须有前提的。这个前提就是求签者必须是一个人才，求签必须有很好的人缘，求签者必须有爱心。只有具备这些前提条件，才会得到贵人的帮助、指点。一个残忍无情、冷漠的人，人们还唯恐避之不及！哪里还敢指点？
黄大仙灵签45签解
第45签 中平 古人占验：王质遇仙 采樵不意到云天。闲看敲棋二老仙。 柯烂也思归故里。山中七日世千年。 仙机： 财可有。婚可成。 蚕与畜。得利轻。 病可医。行人迟。 问谋望。亦合宜。 问家宅。亦平安。 孕无碍。心略宽。 问风水：平常亦无碍。 问遗失：求之或可得。 问自身：修善有仙缘。 问天时：平淡无甚喜。 问出行：进退任人意。 解说及记载： ■王质遇仙 晋。王质。采樵信步入深山。见两童子在石上对奕。 质置斧旁观。童子与质。一物形如枣核。食之不饥。 至局终谓质曰。此非人间。仙家片刻。凡世百年。 尔合急归。质回头见柯己烂。匆惶而归至家。景物全非。 人莫之识。烂柯山今在浙省衢州府。 古人姓王名质，入山采薪，巧遇两仙人敲棋，看到斧头柄栏了，然后归家，在山中不过七日，而世上经已过千年矣，结局似觉平淡，无甚欢喜，亦无妨碍，求得此签者，各事皆平常而己。
吕祖灵签解签20
020→二十签→古人→王道人炼丹 签文 九转丹成白日升。神仙有数利人营。 一朝走马龙行会。此是荣华一美因。 解曰 浮 大约难耳。修道炼丹者。坚心持节。致于道成。 炼丹之时。最为重要。 卦象 进一步好一步。到一处胜一处。行行复行行。切勿稍驻足。 守仁心忌刘瑾。惑於主人。久必忧其所害。故隐於九风山修炼。 后遇锺离试之。定其气未灭。是以难度入仙班。 又曰 八九玄功已有基。频添火候莫差迟。 待看十二重楼透。便是丹成鹤到时。 望到平安地。绿杨芳草处。云布满山低。若逢丙与丁。 江山万里程。风快马蹄轻。西风逐叶飞。始得见光
解签观音灵签，三十七签
最全的解签： 第三十七首：管公明避隐辽东 平平 欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜 争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期 （四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。） 静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。 灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 交易－难 婚姻－不合 求财－有 自身－平平 家宅－守旧 六畜－安 田蚕－秋吉 寻人－有 行人－有信 六甲－祈保 山坟－勿改 讼词－和 疾病－祭星 失物－难归 移徒－守旧 详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
吕祖灵签解签83
第八十三签 古人张士贵投军 马已疲，人又疾；天不从人，何须亟亟。 解：张士贵贫无立锥，於是投笔从戎，初为马步先行，累积颇多之功勋，但均为主帅所冒夺去。其中一次单骑救主，亦只不过是多一点赏赐而已！但至最後，亦终能扬名吐气，为国家立下功劳，为自己奠下名利。求得此签者，初时命运不济，後则春风得意，所以初段时间，诸事不吉，故不要强求名利，假以时日，终必有所作为。 诗曰：命蹇兮时违，灾及兮身羸； 皇天今不佑，嗟我兮何为。 解：一个人的命运在蹇滞之时，其所得的机缘也是相违背的，当灾祸降临在他身上时，可能当时他的身体情况也是很羸弱的。为甚麽呢？这就是「祸不单行」的原故，亦即是因果的循环。既苍天都不予以庇佑，予以关顾，自己就不亟亟地营谋，首先打好自己的基础，充实好己，以候时机一到，自然水到渠成。
