帮忙翻译下观音灵签第二十六签
上下传来事总虚 天边接得一封书 书中许我功名事 直待终时亦是无 字面意思是这样的： 到处传闻的话都是虚假的， 很远的地方传来一封书信 信里说我会功成名就 到最后还是什么都没有 签里写的内容不一定就绝对是书信，也不一定就是功成名就， 很晦涩，不好理解。
观音灵签解签第二签
此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。
观音灵签求解
此挂有惊无险，尚可啊。 简单地说，就如解言：“虽是滋甚，也要待时。”虽然不是身处凶险，但是也要相时而动。说通俗点就是，凡事谨慎，不宜轻举妄动。“营谋自本，切莫妄为”，也还是这个意思，只考虑自己最根本的利益，不要做无谓的事情。也就是凡事顾好自己就好了，不要多管闲事，太过张扬。 总而言之，就是告诉你，不要轻举妄动，安分守本就不会有劫难，但是凡事小心谨慎为上。 你说事情解决，怕再被纠缠。照挂象看，也是说你现在处境已无危险，但是凡事还要小心谨慎，等待时机，轻举妄动还是多多不宜。
观音灵签求解
此挂有惊无险，尚可啊。 简单地说，就如解言：“虽是滋甚，也要待时。”虽然不是身处凶险，但是也要相时而动。说通俗点就是，凡事谨慎，不宜轻举妄动。“营谋自本，切莫妄为”，也还是这个意思，只考虑自己最根本的利益，不要做无谓的事情。也就是凡事顾好自己就好了，不要多管闲事，太过张扬。 总而言之，就是告诉你，不要轻举妄动，安分守本就不会有劫难，但是凡事小心谨慎为上。 你说事情解决，怕再被纠缠。照挂象看，也是说你现在处境已无危险，但是凡事还要小心谨慎，等待时机，轻举妄动还是多多不宜。
求高人解签-观音灵签第四十六签
渭水钓鱼——周文王要出去打猎，他让身边算命的人算了一下。 算命的说：大王你这次出去打猎，遇到的不是龙也不是熊，而是一个能辅佐你成就霸业的人。 结果，周文王在渭水边遇到了姜太公，两个人聊得很开心，就一起回去了。 劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹——不要好高骛远，把握当下，坚定信念，积极从善。 直待有人轻著力，枯枝老树再生花——“待到春花灿烂时，她在丛中笑。”不是没有好运，而是不能心急，要有耐性。到了贵人相助时，也就是春花灿烂、好运济济时。 附：範来这位仁兄，近来时运不是很佳。所谓“寒冰不能断流水，枯木也能再逢春”。所以的一切都是经历，所谓生活也是经历而已。切勿因一时的不如意而悲观厌世哦。 乐观起来，不管是身体、生活、工作还是感情，一切在经你付出和耐性的经营下，一切都定然能“枯木逢春”的。 当然，贵人相助只是一种说法，当你心性坚定，即使没有命中贵人，以自己超然经世的态度，也定能“枯枝老树再生花”。
观音灵签第86签
查了一下，是这个签 观音灵签第八六签: 商辂中三元观音灵签解签 吉凶宫位: 上签申宫 春来花发映阳台，万里车来进宝财；若得禹门三级浪，恰如平地一声雷。 观音灵签: 诗意 此卦上朝见帝之象。凡事太吉大利也。 观音灵签: 解曰 朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。 观音灵签: 仙机 此签从心所欲 诸事皆吉 观音灵签: 典故 商辂中三元。三元记。明朝。商辂。浙江人。父早亡。商辂三元及第。喻步步高升也。(三元即三级试。乡试：解元。省试：会元。殿试：状元。) 签文上写的“从心所欲 诸事皆吉”。听从你的心吧。你娶的这个女子，可能家室非常好。
解签： 观音灵签
此签是上上签，好运。恭喜恭喜。 但是此签另有隐藏的玄机： 1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈储，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。 2.“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利
观世音菩萨灵签第十六签
婚姻→成 十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝→卯宫 诗曰 愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来 宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃 藏玉本作戴玉 荐举本作(缺字)举 有作一举 诗意→此卦阴阳和合之象 凡所谋皆吉也 解曰 得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉 家宅→不利 渐安 自身→秋冬吉 求财→成 交易→成 婚姻→成 六甲→虚惊 叶梦熊朝帝 明朝 嘉靖年进士 万历年间 叶上朝晋见神宗皇帝 求领兵讨伐边寇
观音灵签 第六十六签
066→六六签→下签→古人→霸王被困→卯宫 诗曰 路险马嬴人行急 失群军卒困相当 滩高风浪船棹破 日暮花残天降霜 ■嬴弱也 棹桨也 诗意→此卦船破下滩之象 凡事险阻提防也 解曰 守旧守旧 安静无咎 不用求谋 自在优游 家宅→忧疑 自身→灾耗 求财→破失 交易→败 婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动 失物→ 疾病→即设送 山坟→不利 故事 霸王被困 (项羽被困) ■霸王被困 韩信率诸侯兵 与楚王大战於九里山 十面埋伏 围籍垓下 籍走至乌江 有高长牺舟以待曰 今独臣有船 王急渡江东 亦足王也 籍笑曰 江东子弟仝籍 渡江西诛秦无道 今无一人还 纵江东父兄 怜而王我 我独不愧於心乎 竟自羽(刎)而死 佛教对命运的看法cn.jiaoyou8.com/...0.html 改变命运的方法： 1.深入经藏 智慧如海 -----如海的智慧自然就会给自己积福积德 2.吃素----直接果报就是健康长寿 3.布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情 经云：诸供养中 法供养最 经云：舍一得万报 布施钱财的果报是得财富报 4.念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有25位西方极乐世界的大菩萨护持你 趋吉避凶是自然的 5.当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云 有危险菩萨会帮助你的 6.多做善事 多帮助他人 不求回报 福报会跟着你走 这样能够做到 你的一生就会得到改变 看了凡四训 他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 许多人因此而改变一生 so.youku.com/...%AE%AD 并有法师为你讲解
