五大三粗邀明月，猜一生肖
牛或兔吧
九霄云外八仙来。指什么生肖
指的是龙!!
邀花宫招人啦~ 10分
说明：首先我很想要你的分， 我用的是紫薇算命，一共有12个宫位，我呢在这里给你找出其中5个比较重要的宫的各个星星的解释（都是这个星星在这个宫里解释，而不是星星本身的意思，那样有时候是不对的，我用了好多个网，所以花很长时间了- -！）这些解释词语呢，我不给你做分析，你要自己看，因为我功力浅，说错了对你不好，所以你有缘理解多少就理解多少， 对紫薇算命我的看法还是很准的，一些基本的事情都能在每个宫我给您的第一个星星，也就是那个宫的主星所显示的那样发生着，好了，不管怎么说，你既然想算命就不能自己一点都不懂，计算机算的都不准，经常弄错，下面是我给你找的解释， 五行骨重为「3.8两」，命书如下(仅供参考)： 命书内容： 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标； 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 说明解释： 此命为人品性刚直， 做事公开有才能， 不管休息，六亲兄弟不得力， 祖业难靠， 好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，蜘蛛结网朝圆夕不圆，做几翻败几翻，只能稳然成家业，谁知又是遇狂风，初限二十三四，又如明月被云侵，三十外来交四十恰似日头又重升，终交末运方为贵，渐渐荣昌旺祖宗，妻宫继配方偕老，子媳二人送终，寿元五十七，过此六十九， 卒于秋天之中。 一．命运宫 1、天梁 天梁： 属土，南斗第二星，化荫，主寿星。取象为正官，司脾经，主管制。验证点：脸型长而下部平滑，有老成态。 天梁化气为荫，主寿，能解厄化凶。 天梁一曜，古书中评价甚佳，认为此曜能化解灾厄，使人绝处逢生，纵历艰辛亦必有所成，晚年行至天梁坐守的运限，亦主延寿。其实经过现代的研究后，发现此曜的特性，实在与古诀所言不同。恰恰相反，大凡天梁星坐守的宫度，可说是麻烦多多，甚至有些斗数研究者直言天梁是“麻烦星”。因为此曜有解厄扶危的特性，固大凡流年大限行至此曜坐守时，多主此年限中，心情苦恼。纵然得财，亦主先历挫折，才可进财。其实有灾有难，方要解厄扶危，若无灾难困扰，何须此曜帮助解困。所以不论此曜落在任何宫位，那宫所主之事，必有烦恼，但始终能化解。 至于化解的方式及结果，则必须配合六吉六凶的组合来看。如有人患上重病，流年行至天梁星坐守，可以说这人的痛苦必定可以消除，但消除的性质和方法，未必当真如人所愿。疾病痊愈，固是解决痛苦的形式之一，但生命的终结，何尝不是解苦病患者的另一形式。所以必须视乎天梁一曜与其它星曜
邀花宫招人啦~ 10分
说明：首先我很想要你的分， 我用的是紫薇算命，一共有12个宫位，我呢在这里给你找出其中5个比较重要的宫的各个星星的解释（都是这个星星在这个宫里解释，而不是星星本身的意思，那样有时候是不对的，我用了好多个网，所以花很长时间了- -！）这些解释词语呢，我不给你做分析，你要自己看，因为我功力浅，说错了对你不好，所以你有缘理解多少就理解多少， 对紫薇算命我的看法还是很准的，一些基本的事情都能在每个宫我给您的第一个星星，也就是那个宫的主星所显示的那样发生着，好了，不管怎么说，你既然想算命就不能自己一点都不懂，计算机算的都不准，经常弄错，下面是我给你找的解释， 五行骨重为「3.8两」，命书如下(仅供参考)： 命书内容： 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标； 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 说明解释： 此命为人品性刚直， 做事公开有才能， 不管休息，六亲兄弟不得力， 祖业难靠， 好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，蜘蛛结网朝圆夕不圆，做几翻败几翻，只能稳然成家业，谁知又是遇狂风，初限二十三四，又如明月被云侵，三十外来交四十恰似日头又重升，终交末运方为贵，渐渐荣昌旺祖宗，妻宫继配方偕老，子媳二人送终，寿元五十七，过此六十九， 卒于秋天之中。 一．命运宫 1、天梁 天梁： 属土，南斗第二星，化荫，主寿星。取象为正官，司脾经，主管制。验证点：脸型长而下部平滑，有老成态。 天梁化气为荫，主寿，能解厄化凶。 天梁一曜，古书中评价甚佳，认为此曜能化解灾厄，使人绝处逢生，纵历艰辛亦必有所成，晚年行至天梁坐守的运限，亦主延寿。其实经过现代的研究后，发现此曜的特性，实在与古诀所言不同。恰恰相反，大凡天梁星坐守的宫度，可说是麻烦多多，甚至有些斗数研究者直言天梁是“麻烦星”。因为此曜有解厄扶危的特性，固大凡流年大限行至此曜坐守时，多主此年限中，心情苦恼。纵然得财，亦主先历挫折，才可进财。其实有灾有难，方要解厄扶危，若无灾难困扰，何须此曜帮助解困。所以不论此曜落在任何宫位，那宫所主之事，必有烦恼，但始终能化解。 至于化解的方式及结果，则必须配合六吉六凶的组合来看。如有人患上重病，流年行至天梁星坐守，可以说这人的痛苦必定可以消除，但消除的性质和方法，未必当真如人所愿。疾病痊愈，固是解决痛苦的形式之一，但生命的终结，何尝不是解苦病患者的另一形式。所以必须视乎天梁一曜与其它星曜
旭日东昇红太阳，电石成金八仙法打一生肖
生肖兔 本周的生肖兔运势如履薄冰，所以务必要谨慎而为。圣诞前一周人际方面会损耗不少的经历，事业运起伏不定，但不要被外界所影响尽量平常心对待。财运欠佳之馀，本周你们又容易意气用事，导致跟恋人发生争吵赌气，这样反而会加深彼此的误解哦！
梦到八仙是什么状况
可能是做某一件事时不太顺利而己吧，所谓八仙，各显本领的喻意吧
八仙领袖，即八仙之首，是铁柺李，还是吕洞宾
八仙之首是铁柺李 铁柺李 中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁柺李、锺离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安着成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁柺李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“锺吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将锺离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。 相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁柺李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉锺离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁柺李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。 八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗，东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子，虾兵蟹将抵挡不往，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避，众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战，正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。 八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。 这就是「八仙过海」的故事。
阎维文的《绣八仙》 歌词
歌名：绣八仙 演唱：阎维文 一绣汉锺离，头上双髽鬏 手拿着鹅翎扇 身穿八卦衣 众八仙中数着他第一 二绣吕洞宾 他是唐朝臣 手拿着斩妖剑 二目细留神 身穿着花袍 三绣铁柺李 黑脸铁面皮 生长个丑貌相 说话把眼挤 有一个葫芦背在身后里 四绣蓝采和 谈说笑呵呵 喝了他又睡 睡了他又喝 稀里糊涂他也要成佛 五绣张果老 骑驴过仙桥 上方蟠桃会 他也走一遭 手拿着鱼鼓 满面乐淘淘 乐淘淘 music.baidu.com/song/18204698
八仙之一“铁柺李”的个人简历
铁柺李 八仙中，铁柺李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁柺」。元剧《吕洞宾度铁柺李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞叮市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁柺，故名李铁柺。
八仙中的蓝采和是什么性别?
蓝采和是道教八仙的其中一位，唐朝开元天宝时人，手捧花篮，花篮。里面包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除泄灵。他经常穿着破烂的衣服，一只脚穿着靴子，另一只则赤著，于长安市乞讨，并手持大拍版，乞讨的钱有时赠与穷人，有时花在酒肆中，醉了就唱歌，歌词多充满神仙之意。另外，他又喜欢于夏天穿厚厚的衣服，冬天躺在雪地上并且身上冒出白色的热气。相传有人在童年及老年见过他，蓝采和的容貌都没有改变。而最后，蓝采和得钟离权度化，于酒楼乘醉骑鹤而去。实际上蓝采和的年龄和性别是未知的。但是很多人说他是貌似少女的男童，道教一些经典的说法是 兼具男女之特征，也就是阴阳结合，加之性格古怪，使他成为八仙中最神秘难懂的角色。
