答案:马。 信马由缰 xìn mǎ yóu jiāng 【解释】信、由:听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见,随外力而转移。 【出处】清·李绿园《歧路灯》第八十六回:“却说王氏是一个昏天黑地的母亲,绍闻是一个信马由缰的儿子。” 【结构】偏正式成语 【用法】偏正式;作谓语;比喻随便走走 【近义词】信马游缰 【例句】他~地走到中央公园,糊里糊涂地买了一张门券进去。(老舍《老张的哲学》第三十二章)
马 说到指掌,瞬间想到“了如指掌”是吧?而俗话说“人悔在后 马悔在前” 也就是马对很多事情看得透彻。另外属相是马的人一般精力旺盛,刚毅果断;善恶分明,耿直热情——也是相关的!
猴 南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首 领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
猴 南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首 领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
龙。元宵佳节是5号,5位龙,5岁兔!元宵佳节挂灯笼——龙!
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。风肖就是龙。如果有帮助到你,望采纳。
老苏精解:33期;正版四字梅花诗:(金光闪闪),金字理解;礌肖,鸡,猴,金子,光字理解;龙, 蛇,这两肖在十二生肖中是没毛的动物发光,(另鸡毛也金光闪闪33 ),金光闪闪是有才气的意思 ,猪是有财气的动物。闪闪土音33 ,闪闪门里有人猴22,这期个人理解,五行金,火,子很好红坡 不错这就个人粗浅理解不代表道人,综合理解鸡,猴,龙,蛇,猪,这五肖。
应该是待不是带吧?守株“待”兔说的应该是比较懒的人。
四通八达_百度翻译 [sì tōng bā dá] [解释]四面八方都有路可通。头头是道,形容交通极便利。也形容通向各方。 [出自]《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达,游士之所凑也。” 综上说书,由此说来?我感觉像是这么几个生肖有点相似吧?!说不太好⊙▽⊙是哪个?!给你以下几个生肖作为参考?!不过请再楼主思量一下吧?! 比如: 鼠????,龙,蛇????,马,猴????,都是很像题意的样子 老鼠???? 因为老鼠个头小行动灵活敏捷灵敏度高,而且能到处打洞,无论哪里地方都可以打洞穴,当然也就头头是道,四通八达啦哈?????! 龙肖?!~~ 虽然是虚构的虚幻神物神灵,传说中它能上天入地下海无所不能,还有句话龙行天下嘛,所以自然也四通八达啦?????! 蛇???? 能上树,下水,钻洞 马呢?! 因为马呢是古代时期交通工具嘛?!又为和马路的马谐音啦?!那时没有????其他像现代我们生活的各种交通工具,只有马,所以马能行军打仗又能座驾代步工具哪里都能跑得到?!所以也可以用四通八达来形容它是吧 还有猴子???? 因为在西游记里孙悟空神通广大,72变变化多端?不管什么地方没有它去不到的地方不是吗????? 兔子 [解释]窟:洞穴。有句成语狡兔三窟意思是:狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。所以路路通了呀?!
禅