信佛求佛什么生肖
慈悲 先把 佛 这个字词的本身含义学习明白。 佛 梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。 意译：觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。 那么你的标题就可理解为 ： “信仰和觉悟一切真理，求一切智慧真正圆满。是什么生肖？” 答案是：不论生肖，佛教讲利乐一切有情众生。只要有“情识”，都是可以觉悟的，都是能够修行的。修什么？修佛成佛，是修的用智慧觉悟一切真理，而达到如来本性的真正圆满。所以佛教在信仰和学佛上，没有生肖一说。 慈悲
信佛不能吃什么
五辛和能熏之味 学习佛法很多人问有关五辛的问题，而对于五辛到底是什么，大家还有不同的说法。 其实五辛的提出有其相应的标准和理由。有的同修认为只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之类的调味料。还比如香烟、雪茄等。 那么世尊对于食物当中什么可以用，什么不可以用是有标准的。 在《楞伽经》中世尊讲到： 【是故大慧。我见一切诸众生等犹如一子。云何而听以肉为食。亦不随喜。何况自食。大慧。如是一切葱韭蒜薤臭秽不净能障圣道。亦障世间人天净处。何况诸佛净土果报。酒亦如是能障圣道能损善业能生诸过。是故大慧。来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等 能熏之味 悉不应食。】 就是说，我见到众生就如同自己的孩子一样，怎么会吃他们的肉呢，也不会随喜肉食，更谈不到自己吃了。 大慧啊，这一切葱、蒜、韭菜之类的植物，都是臭秽不净的，能够障碍修行道路。也会障碍世间生人天等善道的福报。何况往生诸佛净土，更是障碍。 酒也是如此，能够障碍修行佛法，能够损减善业，能够生种种过患。 所以呀，志求菩提、依佛修行者，对于酒、肉、葱、蒜、韭等能够熏染的植物都不应该食用。 世尊说的很明白，我们不必再过多解释。需要提出的是，这里世尊告诉大家“ 能熏之味 ”的概念。 这个概念是把能够熏染臭秽的东西全部包括了。不仅仅是五辛。什么是能熏呢？比如你吃了一大堆豆腐，和别人说话的时候他人是否能很容易分辨出豆腐味来？不能吧，这就不是能熏之味。可如果你吃了一很多大蒜呢？一张口别人就捂鼻子。这就是能熏。韭菜、葱这类的菜都是梗此。芥末也同样。 但是如果吃了之后并未有什么特别的味道，肯定不是属于禁止之列，比如油菜、香菜、茼蒿等等。有人说这些菜也是辛菜，其实按照能熏之味的标准判断并不难判定。你吃完了和别人说话，别人会分别出你吃了什么？会觉着有什么特别的味道么？没有就不是，就不是能够熏染的食物。 甚至包括香烟之类的也是一样，吸烟的人自然就带了一股子烟味。这也是能熏之味。有人说这不是吸的么？古时候还没有吸烟这个概念，经典中讲到过“食烟”。故此不应食，同样包括吸烟。 就此问题简单说几句。如果大家看到经典中还有什么类似的开示，也请提出来一起学习
怎样信佛可以改善财运
明白佛道经典教义，遵循因果，慈悲善行，诸恶莫作众善奉行。
怎样信佛可以改善财运
明白佛道经典教义，遵循因果，慈悲善行，诸恶莫作众善奉行。
我是信佛的,请问捡到钱是不是好运呢
如果你是想做什么事情，或者发什么愿。正好遇到了。 那么是机缘。 比如我今天买东西，心里想我零钱只有七十多，就不买十元的贡品了。 结果一看，竟然有八十多，结果买了十元的水果供奉了。 这就叫机缘。 比如有些人，放生，就差一点钱，突然有外在因素成全了，那么就是机缘。 而没有以上的诱因。那么捡到钱，大钱最好等失主（大钱不寐往往能改变一个人的现世的命运的） 小的钱如果等不到失主，最好拿他做善事回向给他。 或者自己做一件善事回报给这个人。 我一般去一个不认识的地方，如果有人给我指路（这种人情，在现实中是还不了的），我一般都念几遍南无僧迦吒回向给他， 后来感觉这个福报太大，来世万一他得大福报还为非作歹就不好了。就换另外几句功德语回向。 举一个例子，lz也可以这么办。 lz切记，拿人钱财，就要替人做事，如果不替人做事，将来就要还。 如果你来世丢东西，那么就不要怨天尤人了。 所以拿人钱财，替人做事，修福消业，来世善缘。
佛珠手串不信佛的人可以戴吗
可以，且不限于宗教人士使用。 【解释】 1、佛珠本身属于念珠的一种，因为与佛教有关得以称之为佛珠。 2、历史上有很多宗教，如道教、天主教、东正教、伊斯兰教、印度教等都有使用念珠。所以所谓念珠或珠串，并非只有佛教徒可以使用。 3、念珠本身用于祈祷、念颂、默经、静修时所用的物品，其本身与人类早期绳结记事具有异曲同工的用途，但在不同的个体或宗教中是有不同用途的。所以无信者也可以将其用于纪念或装饰用途。 4、佛教讲究缘分因果，你认定它是佛珠而非念珠，那么戴在身上本身就是与佛有缘。有佛缘者为何不可以带？ 5、所谓开光佛珠，既然选择开光，本质上就是在从无信到信的过程中转变，所以不存在不信佛或不可佩带的误区。
信佛之人可以改变命运生死是吗？
如果仅仅“信佛”，就想改变命运，甚至超越生死。那还不一定。 必须按照步骤进行： 第1个步骤：信佛。对于佛在经典中的教导，深信不疑。 第2个步骤：修行。达到这1步，可以改变命运。 只有在信佛的基础上，才可以达到这个步骤。 第3个步骤：超越生死。 只有在第2步，修行的基础上，达到合格的程度，才可以达到这个步骤。 达到这1步，可以超越生死。 绝不是说：信佛，然后就可以改变命运，甚至超越生死。 否则，那叫做：“因信称义”。那就成了变相的基督教。或者成了“净土真宗”。 天主教的灵修步骤，与此相似： 第1步：信耶稣。 第2步：积累善功。 第3步：信心与善功，达到足够的程度，都合格了，就可以永生。 天主教是：因信心与善功称义。 基督教是：因信称义。 基督教只有1个步骤：1.信耶稣。然后，就有了圣灵的恩赐，就自然全都合格了。 （这简直太吸引人了，上帝万能啊）。 另外还有个“净土真宗”，属于：因信称义。 只有1个步骤： 1.信仰阿弥陀佛。然后，就必定可以获得，阿弥陀佛的接引，从而往生极乐世界。 当然，为了表达对阿弥陀佛的感恩，还必须“念佛”， “念佛”的目标，不是为了“一心不乱”，而是为了“感谢佛恩”。 （这简直太吸引人了，阿弥陀佛万能啊）。 净土宗与净土真宗的关系，天主教与基督教的关系，宗教与迷信的关系。 简直如出一辙。
佛滔居士是信佛的吗信佛就可以称是佛滔居士吗
男众出家叫比丘，女众叫比丘尼！在家修行佛法叫居士！ 不同的人有相应戒律 戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒，是佛陀对佛教徒的起码要求。居士五戒的具体规定 （一）不饮酒（二）不杀生（三）不偷盗（四）不妄语（五）不邪淫
信佛可以烧纸烧莲花宝吗
不主张，不反对，精进学习佛法，多看法师开示，有一定基础再读佛经，依教奉行
梦见佛珠丢了发誓从此我不信佛了！请解梦
梦见的事情就那么认真吗？那我梦见我爸死了岂不是就不认我爸了？何况这一类的梦还都是与佛结缘的梦，哪怕情节比较奇怪荒诞都是如此。 因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
