如今玉帝下令拿是什么生肖
孙悟空 猴呗
信佛吃斋当玉帝，什么生肖，
玉兔。？
白龙化身西天行，尽忠职守扬美名，请问是哪个生肖？
龙王三太子化身为马
白龙化身西天行，尽忠职守扬美名，请问是哪个生肖？
龙王三太子化身为马
为什么玉帝怕王母，王母的名声是怎么坏了的
他妈吧
天蝎座—天使与魔鬼的化身，是吗？
就知道天蝎比较冷，还具有很强的神秘感
佛菩萨的化身，他自己知道自己是个化身吗
这个还真不一定 化身有很多情况 比如，《大般涅槃经》北凉译本40卷中，有一个故事 佛在林中结跏趺坐，很远外某人感受到人生的痛苦，渴望见到佛给他开解，正在苦求时，见到佛从天儿降为他讲法 而佛说，此时他没有动，是那个信众的愿力感召，令其见到佛的化身为其讲法 这里的佛化身，就是个“幻影”，是见到幻影的人的心愿导至的这一情况，，佛同时说了很多种例子说这一情况 像观音菩萨三十二应 “应以何种身份得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱” 这也不一定说，是观音菩萨本人下凡为其讲法，可以是加持得度者的“亲朋”令他们为其开解，这些人，也可以说是佛菩萨的化身 而很多大菩萨，发心入轮回现各种身，度化有缘，此时，他们或许知道自己是菩萨化身，或许命终后才知道 佛菩萨化身有很多种情况，无法一概而论
观音菩萨有多少种化身？
观音菩萨有万千化身，在《观音菩萨普门品》中已说得很清楚了，众穿要以何种身为其度化，菩萨则显何种身度化之。
为什么天上都叫哪咤为 太子，三太子 玉帝也这么叫
太子指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。周时天子及诸侯的嫡长子，或称太子，或称世子。秦继之。汉天子号皇帝，故其嫡子称皇太子。 金、元时，皇帝之庶子亦称太子，如金有四太子兀术。明以后皇帝之嫡子称皇太子，亲王之嫡子称世子。 哪咤是商周之间的人物，相比他的两个哥哥，强的那是太多了。所以很可能被选为托塔天王李靖的世子，世子在当时也是叫太子的。因其行三，是为三太子。
观音菩萨的化身像
一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。 二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身。 三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”相应。五、游戏观音（帝释身）：五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中“或被恶人受，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”相应六、白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印，身着白衣，处白莲花之中，或结定印以为是比丘与比丘尼的化身七、莲卧观音（天大将军身）：双手合掌，在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身。 八、泷见观音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑，表普门品中“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”之意。 九、施药观音（毗沙门身）：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音无时不在惦念世间疾苦，考虑拯救众生。或释为表普门品中“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住”。十、鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥，因而在民间影响很大。渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶，不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼，人皆竞欲娶之。女子说：有一夕能诵《普门品》者，可归，早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》，至晨能背者犹十人，续再授《法华经》全帙，给三天期限，结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病，须臾便死，体且烂坏。瘗埋后数日，一紫衣老僧至葬所，命启开视之，唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士，悯汝悲障重，垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说：“设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇”十一、德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置于脐前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王十二、水月观音（居士身）：作观水中月形状，以喻诸法如水中月而无实体，或释为表卅三身之辟支佛。 十三、一叶观音（宰官身），又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上，故有此名。相传日僧道元自中国返日时，遇暴风于南溟时即默祷观音，忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上，风浪遂止。及登岸，刻造所睹观音像奉于南溟观音寺，故有此称。或释为表卅三身中宰官。 十四、青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而吞食，致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。 十五、威德观音（比丘身）：箕坐岩畔，左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身。 十六、延命观音（比丘尼身）：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本......余下全文>>
