农历十月初五出生什么星座
星座按阳历算；星座名 ， 日期 ， 星座属性 白羊座 03/21 - 04/19 火象星座 金牛座 04/20- 0520 土象星座 双子座 05/21 - 06/20 风象星座 巨蟹座 06/21- 07/22 水象星座 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 天秤座 09/23 - 10/22风象星座 天蝎座 10/23 - 11/21 水象星座 射手座 11/22 - 12/21 火象星座 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 双鱼座 02/19- 03/20 水象星座
农历1969年十月初五卯时出生的人命运怎样
◎ 命主属相：鸡 ◎ 【命主】 发早之命 ◎ 【诗曰】 生成余利便无说、借问此君命若何、福禄自然衣食好、早年大运便享乐 ◎ 【妻宫】 廿岁之内完婚，须防身经课婚。待等二十四岁时，自有美满姻缘可攀，而且姻缘巧缔，帮夫有缘，持家有条理，但四十交进，暗中有冲克，须安太岁，以迎吉庆，庶几齐眉，可以偕老。 ◎ 【财运】 正财尚旺，偏财平平，初运交进，作事顺境，商通北达，东作西成，财源日进，正可大置事业。而已、及至中限之间，须防景泰不一，作事务要循轨而行，切不可意外妄求，以免失利。 ◎ 【子息】 命中子息繁衍，自然儿孙满庭。将来兰玉芬芳，定成商界巨子，而且弟兄和顺，骨肉常亲，帮父之缘亦有。他日差老送山，预卜五子可留。 ◎ 【禄位】 诗书可读，功名虽有，但无高官可作，如果经商营谋，定可占利。东南两方，自有贵人扶助，西北两方，要防人暗欺，寿元五十开外，可辩后事。
1991年农历十月初五 大约早上五点左右出生的人 姓汝 生辰八字如何 五行如何 请懂行的赐教 必有高分酬谢
你好，辛未年生人属羊，是得禄之羊，五行属土，是土之命人。八字为4.储两之命，歌诀为：平生衣禄似锦长，渐渐心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。 命很好，好好的努力吧！
1991年农历十月初五 大约早上五点左右出生的人 姓汝 生辰八字如何 五行如何 请懂行的赐教 必有高分酬谢
你好，辛未年生人属羊，是得禄之羊，五行属土，是土之命人。八字为4.储两之命，歌诀为：平生衣禄似锦长，渐渐心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。 命很好，好好的努力吧！
1987年十月十九日卯时出生的人命运
批八字，交费解卦
1987年农历十月二十二出生的人命运如何
具体时间？
1996年大年初五出生的人是什么星座?
水瓶座吧，我也是大年初五的生日！！！
农历十月十四出生的人好不好
嗯很好
1995年12月初五出生的人的命运
你好， 斗数世家为您服务： 希望你把命运二字解释的具体一下，到底是哪一方面的。 需要你提供这些信息，不全是没法测的： 请补全信息： 性别 出生地 出生年月日时（缺一不可），并注明公历农历，及是否存在夏令时。 提供全了自然就有比较靠谱的答案喽， 你给的分数就能说明能得到哪种答案了呢。 当然，命运是主观意志与客观事实的结合体。术数本身就是对规律的总结， 而不是什么一成不变的东西。主观意志+客观事实（术数可揭示）=实际的命运。 若是真的有困境，斗数世家团长接受语音解盘，但是需要提供较高的悬赏， 如果仅仅是要娱乐，那么可以跳过本条。 Best wish to youuuu.
农历十月初一出生的人
八字时辰和人的命运是无关联的。天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？ ！（下面详解） 为什么算命是荒谬的 优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译 云何说言时节星宿，自在作耶？若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！ 云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’ 若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？ 善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。 【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节、星宿影响，而遭遇承受，苦报或乐报的话！ 那天下同时生的人很多呀！怎么会有人受苦、有人受乐？怎么会有人是男、有人是女？ 天神和阿修罗（有天神的能力，而无天神的德行）也有同时生的呀！当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时候天神胜利、阿修罗打败仗；或有时候阿修罗胜利，帝释天神却败了！ 还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土，一个人却护住国土。 然后外道的人就说：“万一有大凶之年、有凶恶星宿，要教大家，祈求祭祀修善，以去除灾难。’ 佛就说：“ 如果是年、是星宿，来影响我们的命运的话，那修善怎么能除灭呢？（因为星宿凶象，都现前了，死到临头了，那能除掉呢？）就是因为这个缘故，为什么要信这套理论呢 ？” “善男子！大家都是随着自己的业缘而走，如果修习正见、行于正道、一定是受安乐的；如果修习邪见、行于邪道、一定是受苦恼的呀！” “因为修习善业，而得了安乐自在，得到自在以后，大家都亲近他；他再为别人解说，如何造善因、得善果；因为种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。” “ 所以大家都是由于种善因、得善果的关系，所以得到安乐自在。并不是何年、和星宿所影响的呀 ！” 【大约整理一下】 这里说到，佛驳斥外道，外道说： 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关。但是 天下同一天生的人那么多？怎么命运不同呢？ 2. 有不吉利事的时候，需要修善法祭祀去除凶灾。 佛说： 1 .如果跟星宿有关，那修善怎么能辟除呢？ 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀！修善也没有用呀？！ 2.佛提出辨正啦！ 都是与众生业缘有关系的。不是生日呀！ 修邪业、邪见的一定苦恼的！修善业、正见的一定自在安乐的呀！ 3.结论： 跟生日星宿无关呀！ 若有人，随顺外道这样说，那跟佛所驳斥的有何不同？这个概念，在大集经、正法念处经里面，也有提到呀！重要的东西，佛都会强调再强调的！！！（转）
