八仙过海是哪八仙和十二生肖
十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪～
八仙过海的动物；猜十二生肖
各显神通、角与各同音、看兔、虎。神看、龙、蛇。
谁知道老版八仙过海演员表啊?要详细.如.郑少秋饰吕洞宾
演员：李玄（铁拐李）——曾伟权饰 铁拐李——江汉饰 吕洞宾——潘志文饰 韩湘子——唐品昌饰 汉钟离——蔡国庆饰 曹国舅——凌文海饰 张果老——梁汉威饰 何仙姑——阮佩珍饰 蓝采和——林迪安饰 白牡丹——斑斑饰 玉帝——王伟饰 龙太子——黄曙光饰 龙表弟——曹荣饰 龙王——司马华龙饰 太上老君——--甘山饰 太白金星——陈植槐饰 观音大师——苏淑萍饰
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十二生肖十二生肖的成语
争猫丢牛 比喻贪小失大。 照猫画虎 比喻照着样子模仿。 仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。 指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。 獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。 贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。 招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。 坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。 猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。 只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。 直捣黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。 执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。 争鸡失羊 比喻贪小失大。 指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。 竹马之友 指儿童时期的朋友。 猪突豨勇 豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。 走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 走马上任 走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。 走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。 走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 走马赴任 走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。 蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。 卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。 猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。 宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 贼头狗脑 同“贼头鼠脑”。 贼头鼠脑 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。 长虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下 鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。 招军买马 犹招兵买马。 枕戈汗马 枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。 真龙活现 形容逼真。 真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。...余下全文>>
阳光明媚瞧看凶男汉，八仙过海各显通（猜一生肖）
127期的提示是吧？！答案是：鸡（酉鸡，八仙过海--各显神通，里面有鸡）
八仙过海是指什么生肖
八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。 “八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
八仙过海显神通，身手高超有奇功，旁门左道谁能及，三教九流隐其中。猜生肖
使得顶六国的秦始皇的残暴和专制传统和他们的人，陈，谁做自己的牙齿，欲除之而后快。因此，它已为皇帝的谋杀案出现了四次。 首先 公元前228年，秦始皇执政近10年灭掉了韩，魏，楚后，赵思国，指挥军队东秦怡，战至燕国边境。面对该国的威胁，燕丹王子通过谋杀内讧秦蹊嗯制造方法认为，在试图返回该国的安全。所以，世界各地寻求汇报坚强的战士胜利。后隐居Tahika转诊，看到正义的荆轲。荆轲本来是爱国的人，迁移到燕国，其人喜欢击剑后，却没有精湛的技艺。好善诗文，颇有豪侠气。燕太子丹荆轲，是送其西渡毅，刺杀秦。并做了非常充分的准备：介绍报价下跌欺诈，将熄灭的火，毒匕首藏在琴间的映射，并把反叛范的头，以形成“诚信为本”。直到秦宫大殿，秦展开地图，在“图穷匕现，”荆轲突然握剑在手，刺向秦王，但不幸的是基本功不扎实，关键时刻不精剑术的问题暴露出来，他们的后卫为王刀砍，几乎是一塌糊涂。 荆轲刺秦王的行为是文人雅士吟咏歌颂，描绘悲壮动人，但“惜哉剑术疏，奇功那么未成年人。” 二 Jingkeciqin没有成功，把燕自然灾害。闫破坏，燕太子丹还杀害了他的父亲王喜。冉奇嗯柯刺杀秦王记住的东西将与燕太子丹和荆轲谁曾来逮捕所有被杀害的工作，从不烦恼。只有荆轲的朋友，圣骑士姓高渐离埋名隐躲在别人做的，“永宝”，是幸免一。隐匿的几年中，高渐离人们不再识别自己，然后对他自己和被内置到侵攻高超击工艺，企图暗杀。惊喜很快被认可，秦人用马粪越来越远会盲目熏还是它的趣味性为自己打建筑的眼睛。 高渐离，虽然双目失明，刺秦心脏了，他将带领肚子水浇铸成的建筑，当国王命中建设，打造大满贯王，无助的眼神将要看到的，难辩的目标，再加上秦预防措施，可能不关闭，反王的剑刺。 三 留Houzhang梁应该做的。 公元前218年，秦始皇第三离宫出杀破狼（今河南原阳东南）率的情况下张巡查攻击。张，即后来的汉高祖刘邦相国，被封为留侯人，章熘后后来的名字。他们的祖先最初是贵族之后，韩国在朝鲜遭到破坏，清张富有，发誓报仇，阴谋刺杀秦始皇。张磅的铁可以选择椎力士在杀破狼埋伏。不幸的是，暗杀未能成功，椎力士打骑马兵马俑乘坐马车。皇帝的得力后卫谁慌，立刻护住领口的剑皇。张某等人寡不敌众，只好逃跑。兵马俑大怒发出的逮捕令，讨论渔业张某等人，概不符合条件。张后来成为汉朝的开国大臣。 四 在公元前216年，最后只有两年离开暗杀。 一年度的夜晚，皇帝为首的蓝塘驱逐他打控卫城附近的咸阳，遭遇刺客袭击。刺客套环枪剑，直秦始皇。无奈皇帝的守卫众多，所有的武术，刺客根本无法靠近，结果被抓获和杀害，无人生还。 暗杀，谁策划，没有历史记载，不得而知。秦始皇，历代帝王，龚首屈一指的 几个暗杀。
八仙过海显神通打一生肖
鸡 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
八仙过海显神通一堆黄土随人争是什么生肖
答案是 猴 生肖猴 《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。 当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。
