观音灵签13签，求详解
自小生在富贵家 眼前万物总奢华 蒙君赐紫金玉带 四海声名定可夸 【解曰】： 1、囚人逢赦 病即安然 龙门得遇 2、此卦龙门得遇之象，凡事有变，大吉也。
观音第二十五签求解
典故：李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散，李广也受了重伤，被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动，真的像死了似的。大约走了十几里地，他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎，猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将，被判死罪。汉朝有一条规工，罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪，回家做了平民。过了不久，匈奴又在边境骚扰，汉武帝重新起用李广，担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。 从此签看你的孩子出世可能有点惊险。可能难产等问题。不过你也不用当心，孩子还是会平安的。
香港黄大仙第二十九签
二九签 中吉 古人占验：张翰思鲈 鲈鱼作脍菊花黄，美酒盈樽近晚凉；泛掉正当潮上候，这般佳景乐无央。 附注： 好鱼生。好菊花。好酒。好天时。好潮水。 在水面快活之景。件件俱全。其乐无穷尽矣。求得此签者。凡事平稳无碍。是安乐也。此签亦拟上吉。与第九枝语意一般耳。快活景象。彼此相同。 【白话浅释】 张翰，晋代吴郡人，有识之士，曾被齐王召为大司马，当时政局纷乱，张翰不欲卷入政治旋涡，于是，托辞秋风起，思念故乡的鲈鱼、菊花，辞官归故里。此签虽只属中吉，但知足者求得，一定有很愉快的日子。鲈鱼作脍，脍就是鱼生，有黄菊、美酒相伴，在秋高气爽的黄昏，泛舟在涨潮的湖上，试想一想，这样的良辰美景赏心乐事，还有什么忧愁的。 流年：虽无大富大贵，胜在平安，尤其秋后更佳。 事业：进可攻、退可守，但求心之所安。 财富：在您不太刻意去追求时，它悄悄来了。 自身：大致平稳，即使有什么事，立秋后也可解决。 家庭：一家人乐也融融，年尾有添丁之喜。 姻缘：蜜运很好，感情进展有可喜的突破。 移居：用团聚为理由，会较容易取得移民权。 名誉：自然而来，不怕您不要，只怕您推不了。 健康：保持心境开朗，注意消化系统保养。 友谊：在这一年中，有很多次与远方亲朋欢聚的机会。 断曰： 名可望．人发财． 问风水丁财雨字稳． 婚姻合．行人回． 问遗失寻之得原物． 问六甲．必男胎． 问自身交秋亦平安． 蚕与畜．美利来． 问天时交秋更可喜． 宅平稳．病无灾． 问出行一路都顺利．
香港黄大仙第二十九签
二九签 中吉 古人占验：张翰思鲈 鲈鱼作脍菊花黄，美酒盈樽近晚凉；泛掉正当潮上候，这般佳景乐无央。 附注： 好鱼生。好菊花。好酒。好天时。好潮水。 在水面快活之景。件件俱全。其乐无穷尽矣。求得此签者。凡事平稳无碍。是安乐也。此签亦拟上吉。与第九枝语意一般耳。快活景象。彼此相同。 【白话浅释】 张翰，晋代吴郡人，有识之士，曾被齐王召为大司马，当时政局纷乱，张翰不欲卷入政治旋涡，于是，托辞秋风起，思念故乡的鲈鱼、菊花，辞官归故里。此签虽只属中吉，但知足者求得，一定有很愉快的日子。鲈鱼作脍，脍就是鱼生，有黄菊、美酒相伴，在秋高气爽的黄昏，泛舟在涨潮的湖上，试想一想，这样的良辰美景赏心乐事，还有什么忧愁的。 流年：虽无大富大贵，胜在平安，尤其秋后更佳。 事业：进可攻、退可守，但求心之所安。 财富：在您不太刻意去追求时，它悄悄来了。 自身：大致平稳，即使有什么事，立秋后也可解决。 家庭：一家人乐也融融，年尾有添丁之喜。 姻缘：蜜运很好，感情进展有可喜的突破。 移居：用团聚为理由，会较容易取得移民权。 名誉：自然而来，不怕您不要，只怕您推不了。 健康：保持心境开朗，注意消化系统保养。 友谊：在这一年中，有很多次与远方亲朋欢聚的机会。 断曰： 名可望．人发财． 问风水丁财雨字稳． 婚姻合．行人回． 问遗失寻之得原物． 问六甲．必男胎． 问自身交秋亦平安． 蚕与畜．美利来． 问天时交秋更可喜． 宅平稳．病无灾． 问出行一路都顺利．
观音灵签 七十六签
076→七六签→中签→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求
观音灵签 1解签
一签、上签子宫：【钟离成道】 开天辟地作良缘，吉日良时万物全； 若得此签非小可，人行忠正帝王宣。 诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。 大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。 《易经》云： “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” “君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。” “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。 命由己作，福由己求，才是最明智的选择。 当然了，我说了不算，您可以自己判断。 详情请参考： 重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1380 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1389
求观音灵籤第二十五中籤详解
你看是不是这支籤？ 吉凶：中籤 典故：姚能受职 宫位：巳宫 诗曰 过了忧危事几重 从今再立永无空 宽心自有宽心计 得遇高人立大功 是的话，告诉我一声，我帮你解。
请高人详解观音灵签九十二签！
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫畅得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
观音灵签第17签
签文大概意思是，借钱这个行为，是你一厢情愿，而且有点不合实际的行为。
观音灵签 四十七签
签文描写了运到方通，大致描写了运途，唯一看到的字眼与你所求吻合的只有， 疾病 作福，一般求的作福的签文，以佛学的看法是累生累世的积怨下，这病非普通也。不知对否， 说重点吧，关于作福。 我的看法是：作福，那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给寺庙，僧人，乞丐，印刷经书，放生义拐，一个笑容都是布施哦，吃素也是放生。命由自立，尽力而为，心到意然，如果信佛，能念经自然更好（资料其实网上都有的，不管学修什么都需要智慧与诚心），其他宗教我也不排斥的，只要为善为慈，有如此修为，那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是梁灏登科 耗时长，但寓意也是专心做任何一件事都会成功的，当然当时的他几岁登科都不介意，而现在的人就要具体分析了，命由自立，靠自己吧，随缘随缘，善者多，随到的善缘也是会多的。阿弥陀佛，学无止境，仅供参考。
